(😠)門(📙)(mén )人(🍽)たちが、孔子のこうした教訓によって(🚭)、(✔)まじめ(📶)に自(zì )己(🎪)を反省する機(💞)縁(yuán )を掴(🖍)み得た(👐)か(🍌)は、ま(🤫)だ疑(🛎)(yí )問であった。し(🎼)か(🍳)し、それ以来、(🍀)仲(zhòng )弓の身分や、彼(bǐ )の(🍷)父の素行が、(🌿)彼等の話題にのぼらなくなったことだけはたしかである。尤も、この事は、(🏨)仲(😼)弓自(📁)身に(💺)とっては、(🐋)どうでもい(😖)い事(👖)(shì )であった。彼はた(🎞)だ自らを戒慎(🔨)す(😚)るこ(♏)とによって(😱)、孔子(🔰)の知遇(yù )に(🗣)応(yī(🆑)ng )こたえればよかっ(🔲)たのだから。
彼(bǐ )が孔子を送り(🎪)届けた(🌘)あと、すぐその足(🙎)で(🐻)孟(⏳)懿子を訪ねたの(🎏)はいうまでもない。そ(🥃)し(💐)て、もし孟懿(yì )子が、自己の(👀)権勢(shì )を誇(🔇)示(shì )す(🚳)るため(㊙)で(🍚)なく、真に死者(🐞)の霊(líng )に奉(📚)仕した(🚢)い一心(xīn )から、祭典を行おうと(👘)して(❤)いた(🥝)のだったら、樊(fán )遅(chí )のこ(🥈)の訪(❣)(fǎng )問は(📓)、彼(bǐ(🍻) )にと(🐐)っ(💛)て、すばらしい意(🏩)義をも(⬜)つこ(🧞)とになったに相(xiàng )違な(🎼)い。しかし、そのこと(🥕)については(🕕)、記録はわれわれに何事も告(gào )げてはいない(🐴)。
「そ(💽)う仰(🙀)しゃ(😠)られますと、い(🏊)か(🚆)にも私(sī )に(🦇)邪心が(💈)ある(⏪)ようでご(🎻)ざ(🗡)いますが……」(🚼)
「7閔子騫(♉)は(😏)何と(🈶)い(🍈)う孝行者だ。親兄(xiōng )弟が(🔩)彼をいくら(🐰)讃めても、誰一人それを(🛥)非(fēi )難(🤛)(ná(🔤)n )するものが(⚾)な(🌐)い。」
門(✌)人た(🏊)ちが、孔(💛)子のこ(📰)うした教訓によ(⤵)っ(🍬)て(🛶)、まじめに自(🧕)己を反(🥞)(fǎn )省(shěng )する機縁(yuán )を掴(guó )み得たかは、ま(🔣)だ疑問(wè(💧)n )であ(🕤)った。し(🛫)かし、それ以(yǐ )来(lái )、仲(🎶)弓(🌐)の身分や、彼(😴)の父の素(sù )行が、彼等の話(huà(🔠) )題にのぼ(🖊)ら(🗞)なくなったことだけはたしかである。尤(yóu )も(👁)、こ(♎)の(🔼)事は、仲(zhòng )弓自身にとっては、どうで(🉑)もいい(🎭)事であった。彼はただ(📔)自らを戒(❣)慎す(💝)る(🛤)ことによ(🌮)って、孔(kǒng )子の知遇(yù )に応こ(🚕)た(📽)えればよかったの(👞)だから(⏯)。
樊遅(☝)は、案外(🗑)(wài )平凡だという感じがし(♑)て、こ(🚸)んなことな(🚑)ら、あんなに考(kǎo )え(🤹)るの(😢)ではなかっ(🍁)た、(💋)と思(sī )った。
1 孟(🥦)武伯、孝(🐚)を(🥘)問(wè(👁)n )う。子曰く、父母は唯(wéi )そ(🧀)の疾(やまい(🏌))を之れ憂うと(⛪)。(爲政篇(piān ))
「(🍃)それ(🥀)はそうと、仲(zhòng )弓(🍸)はこのごろど(🍩)うし(🍞)てい(📿)るか(⛅)ね。あれ(🛎)も斑(bān )牛の子で、神様のお気に(🙅)召さないと(📙)いう噂も、(🖕)ちょいちょい聞くようじゃが。……」(👆)
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