「正面切(qiē(🐣) )って道理を(📶)説かれる(🚺)と、誰でもその場(🕌)はなるほど(🌄)と(🎮)うなずかざ(🥩)る(🖤)を得ない。だが大事なのは過を改(gǎi )めることだ。やさしく婉(wǎn )曲に(🔯)注意しても(🐂)らうと、誰(shuí )で(🤬)も気(qì )持(🌊)よくそれに耳を傾けることが(🎆)出(🗃)来(lái )る(📓)。だ(⛹)が、大(💜)(dà )事な(🆙)のは、その真意のあ(🈷)ると(🌌)ころをよく考えて見ることだ。い(🕔)い(〽)気(🍵)に(📂)なっ(🕺)て真(zhē(🈹)n )意を(🕙)考えて見(jiàn )よう(⛴)ともせ(👨)ず、表面だけ従(🕢)って過(🛹)(guò )を改め(🚞)ようとしない人(rén )は、私(♒)には全(quán )く手の(🛷)つけようが(🔺)ない(🗄)。」
一九(二(èr )二四)
先師は、喪服を着(🍙)た人(🎷)や、衣冠束帯をした人(♐)や(🍎)、盲人に(📑)出会われると、相手(🥋)がご自(🎋)分よ(🛑)り(🐋)年(😚)少者(🕒)のもので(😁)あっても、必(🕵)ず起って(🐉)道をゆずられ、ご自(🐾)分がその人たちの前(🏸)を通られる時には、(🍣)必ず(🈳)足を(🐵)早(🌜)められた。
一〇(二(èr )一五)
「ぜいたくな人は(🛡)不遜(xù(🧚)n )になりがちだし、儉約な人は窮屈になりが(😬)ちだが、どちら(🦗)を選ぶかというと、不(bú(🔥) )遜(😈)であ(🏎)るより(😨)は、まだ(🎊)し(😠)も窮屈な方が(✔)いい。」
「(🚃)人材(cá(🆔)i )は得(🛩)がたいという言(yán )葉(yè )があるが(🈵)、それ(🙄)は(🔵)真(zhēn )実だ(💶)。唐(🍟)(táng )とう・虞(⏩)ぐの時代(dài )をのぞい(⛹)て、それ以(yǐ )後(👟)(hò(🤛)u )で(🏡)は、(🌻)周(👉)が最も人(💈)材に(🔑)富んだ(🍮)時代(dài )であるが、それで(📺)も十人(📮)に過ぎず、し(🚔)かも(🗾)そ(🍃)の十(🎶)人(🎆)の中(zhō(🌉)ng )一人は(🏋)婦人で、男子(🚯)の賢臣は僅かに九人(rén )に(🐢)すぎなかった。」
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