一(🎏)二((😍)一(yī(🌰) )九(🧕)(jiǔ )六(💷))
互郷ごきょうとい(🆔)う村の人(🤑)たちは、お話にならないほど風俗(sú )が悪かった。ところ(🅱)がそ(🐂)の(🚿)村の(🏀)一少年が先師に(🎳)入(🔨)門をお(💄)願いして許され(🚚)たので、門人たちは(🐁)先師の真意を疑(yí )った。すると、先(xiān )師(📱)(shī )はいわれ(🤚)た。――
○ 本章は(⛲)一(💪)六(🐮)(liù )九章の(🧐)桓※(「魅」の「未(wèi )」に代えて「隹」、第4水準(🛩)2-93-32)の難に(🥔)あつ(🚯)た場合(💚)の(😇)言葉(yè(🍢) )と同様、(🧞)孔(kǒng )子(🥖)の強い信念と気(🦍)魄と(🐑)を(📶)あらわした言葉で(🍉)、論(🕑)語(yǔ(🐧) )の中で極めて目(mù )立つた一(yī )章であ(🥄)る。
ゆすらう(☝)めの木(mù )
○(⤴) (⏲)射(shè )・御(🖋)==禮(🌯)・(🌸)楽・射・御・書(🐟)・数の六(liù )芸の(😗)う(🦎)ち射(shè )(弓の技術)と御(車(🕢)(chē )馬を御(yù )す(🧜)る技(📳)(jì )術)とは(👏)比(🍨)較的容易で下等な技(🎧)(jì )術と(🍅)さ(💴)れており(🐌)、とりわ(🤴)け御がそ(📎)うである(⏯)。孔子は戯れに本(🐪)章(zhāng )のよう(💘)なこ(🦃)と(⬆)をいいながら(📅)、(🛫)暗に自分(😢)の本領(🏗)(lǐng )は一芸一能に秀(🛀)でることに(💎)あるの(👨)ではない、村(cū(😁)n )人た(🛃)ちの(🐳)自分に(🍸)対する批評は的(de )をはずれている、(🦑)という意(👥)味(🥙)を門人た(🤜)ちに告げ、その戒めとしたものであろう。
「私(🌃)は、君子(zǐ )というも(🍾)のは仲(💯)間ぼめはし(🧔)ないも(🦏)のだ(📒)と(😿)聞いて(⚪)いますが、やはり(😭)君子にもそれがありましょうか。と申し(❔)ますのは、昭公は呉ごから妃きさきを迎(🐜)えられ、その方が(🍵)ご自(⏭)分(🤩)と同(🎤)性なた(🍀)めに、(🎑)ごまかして(👒)呉孟子ごもうしと呼んでお(👞)られるのです。もしそれでも昭公が(💳)礼を知(🖼)(zhī )った方(💽)だといえ(🏹)ますなら、世(🤬)の中(zhōng )に誰か礼(⤴)(lǐ )を知(zhī )らないものが(🍦)あり(🌑)ましょう。」
子(zǐ )罕しかん(🐨)第(dì )九(🛏)
「野蠻なところでご(🧗)ざい(🌕)ます(🛤)。あんな(👥)と(🙌)ころに、(🕦)どう(🛑)し(🌜)て(⛏)お住(👱)居(jū )が(📍)出(chū )来(👥)(lá(😝)i )ま(😹)しょう。」
「出でては国君上長に(🌱)仕(👢)える(🍐)。家(🐎)庭(tíng )に(💹)あって(📡)は父(fù )母兄(🐻)姉(zǐ )に仕(shì )える。死(🈵)者に対する礼は誠(ché(👠)ng )意のかぎ(📫)りをつくして(👮)行う。酒(jiǔ )は飲んでもみだれない(🐵)。――私に出(chū )来ること(🌦)は、(🍫)先ずこのく(🥏)らい(🖐)なことであろうか(🔩)。」
「何か一つ話(🛄)(huà )して(😙)やる(😻)と(🤷)、つぎからつぎ(🐽)へと(👘)精進して行(👙)くの(⏱)は囘かいだけかな(🤜)。」
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