彼らは、再(🍤)び驚異(yì )の目を見開(kāi )いた(🌐)。彼らは、過(🚱)去の無知(zhī )を恥じた。市九郎(🌑)に(🧠)対(🔉)する尊(🔈)崇の心は、再(😦)び(🚚)彼ら(😲)の心に(🤤)復活(🐹)した。やがて、寄(jì )進された十人(🐬)に近い(👌)石工(🔷)の槌の音が、再(zài )び市九(😵)郎(🚯)のそれに(🐊)和(hé(😪) )した。
(👣)信一(yī )郎は、薬(yào )品(🤧)をでも、(🎮)取(🚔)り(🔭)出すの(🥏)であろうと思(sī )っ(📿)て訊き(⛱)い(➗)た。が、青(🚊)年の(🥨)答は意外だった。
(🛶)吐血(xuè )をしたまゝ(🧦)、仰(🍽)(yǎng )向けに倒(dǎo )れて(🌍)いた(📕)青年は、(🔡)ふと頭を擡(🕴)もたげて何かを求めるような(🦏)容(ró(㊗)ng )子ようすを(😼)した。
実之助(zhù )も、そういわ(🐭)れてみる(👌)と(📀)、その哀(📋)願をきかぬわ(🗜)けにはいかな(📌)かった。今(jīn )ここで(🔵)敵を討(🤨)(tǎo )とうと(🎡)して、群(🆑)衆の妨害を受けて不覚を取る(♓)よりも、(🤒)刳通の竣(jun4 )工を(⚫)待(💝)ったなら(🐉)ば、今でさえ自ら進んで討(🚺)たれ(❓)ようという市(✋)(shì )九郎が、義(🔻)(yì )理に感じ(🚷)て首を授(👻)(shò(🎀)u )けるのは(⏰)、必定である(🚑)と思(sī )った。また(📅)そうした打(🚸)算から離れ(🔄)ても(☕)、敵(dí )とはい(🍊)いなが(🐰)ら(🌤)こ(🏓)の老僧の大(✴)誓願(🥂)を遂げさし(⬜)て(🐬)やる(🔒)のも(🏯)、決して(🔚)不(bú )快(kuài )なことでは(🏮)なかった。実之助は、市(🍌)九郎と(🧐)群衆(🍬)と(🈹)を等分に見(🌊)(jiàn )なが(👍)ら(📸)、
「三(sān )町(dīng )をも超える大盤石(shí(🙌) )を掘(🐌)(jué )貫こうという風狂人ふうきょうじ(🐮)んじ(🍺)ゃ、はははは」(⏯)と、嗤(🥠)わ(🕦)らう(⏯)ものは(♓)、まだよ(💔)かった。「大(🥩)騙おおかたり(🈁)じ(🏠)ゃ。針(🚕)のみぞから天を覗く(👰)よ(♐)うなことを(💴)言(🌧)い前に(🥛)して、金(🛫)を集めようという、大騙りじゃ」と、中(zhōng )には市九郎(lá(💏)ng )の勧説かんぜい(🎵)に、(⛔)迫(pò )害を加(jiā )う(🐩)る者さえあ(💙)った。
「いか(🍆)にも(🤱)、さようでござり(🗞)ます(🚪)。してその(🐊)もとは(⏪)」と、老僧は訝いぶ(🕘)か(🎚)し(🗳)げに実(🤷)之助を見(🐾)上げた。
実(shí )之助(zhù )は、この半死(📟)の老(🧕)僧に接していると、(😸)親の敵(dí(😩) )かたきに対(👜)して懐いてい(😋)た憎(🐊)しみが、いつの間にか、消え失(🐆)せているのを覚(jiào )えた。敵は、父を(➖)殺した罪(🕤)(zuì )の懺(🥈)悔に、身(🕕)(shēn )心を(🧢)粉に砕(👪)いて、半生を苦しみ抜いている。しかも、自(🏹)分(fèn )が一度名乗(🌎)り(🌏)か(🗺)ける(👩)と、唯々いいとし(🐱)て命を捨てようとして(🈴)いるのである(🍇)。か(🍓)かる半(bàn )死(sǐ )の老(lǎo )僧(sē(✨)ng )の命(➡)を取ることが、なんの復讐である(〽)かと、実之助は考え(🛂)たのであ(🥧)る。が(🧕)、し(🕦)かしこの敵を打たざる限りは、多年の放(fà(😳)ng )浪(🌳)を切り(🔱)上げ(🥒)て、(👹)江(jiāng )戸(hù )へ帰るべきよ(🤞)すが(🍥)はなかっ(🎰)た。まし(♋)て家(📽)名の再興などは、思(🐃)いも(🍝)及ば(🚌)ぬことで(🕶)あったのである。実之助(👤)は、(🕚)憎悪(è )よ(🌋)りも(⏬)、むしろ打算(suàn )の(😕)心(🧟)からこの老僧の命を縮めようかと(🌖)思っ(🆘)た(📈)。が、(🐐)激(⏰)しい燃(rá(🏺)n )ゆるがごとき憎悪を感(gǎ(🔦)n )ぜずして、打算(🌙)から人(👫)間(jiān )を殺すことは、実之助に(💐)とって忍び(🌏)がたいことであった。彼は(🌍)、消えかかろうとする(📟)憎(zēng )悪の心(xīn )を励(🏨)ましなが(🔗)ら、打(🔑)ち甲斐なき敵を打(dǎ )とうとしたのである。
が、そ(🙃)のうち(🈯)に、石(🕡)工の数は増(zēng )え、(🛷)行路の人々(🎑)が幾人(🍀)となく立(lì(🎇) )ち止っ(🔛)て、彼(🌝)らは実之(zhī(🥔) )助(zhù )を取(qǔ )り巻(🚂)きなが(🚤)ら、市(🍡)(shì )九郎(🥡)の身体に(🤧)指の一(😛)本も触れ(🍗)させまいと、銘(🐜)(míng )々にい(🏔)きまき始(shǐ(🤙) )めた。
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