fa プロ xvideo9

A「あ(🎌)な(⚓)た、もし催(🀄)眠(🌘)術にかゝらなくっても、どうか寝たふりをして下さい。その代りに此の金か(➰)ねをあな(🛳)たに上げ(🍓)る。い(📺)ゝ(📏)ですか、分りましたか(🌛)。」(🍍)

A誰でもこ(🚸)んな月を(⏰)見れば、(🦁)永遠(😮)と云うことを(🚊)考え(🎍)ない者はない。私は子供(😙)であったから(🅱)、(👄)永遠と云うはっきりし(🕝)た(🖼)観念はな(🎅)か(👰)ったけれ(🥅)ども、し(💖)かし何か知ら、(😍)それに近(🔗)い(⛴)感情が胸に充(🍖)みち満ちて(🏼)来るのを覚え(🛷)た。―――(🎸)私は前(🔯)にもこんな景(📒)色を何処どこか(🍼)で(❔)見た記憶がある。而しかもそれ(💊)は(😷)一度(👈)ではな(💹)く、何度も何(🆖)度(🔅)も(🤭)見たの(🥠)である。或は、自分がこの世に生れる以(🐛)前の事だったかも(🏎)知れない。前世の記(🐐)憶が、今の私に蘇(🥃)生よみ(🏹)がえ(🏨)って(⛄)来るのかも知れない。そ(📹)れと(🥛)も亦(㊙)また(🍑)、実際(☝)の世界ででは(😂)なく、夢の(🧚)中で見た(🍮)のだろ(⏮)うか。夢の中で、これとそっくりの景色を、私は(🛫)再三見たよう(🚊)な心(🥦)地がする。そ(🔓)うだ、確かに夢に(🚟)見た(🐙)事があ(🔮)るの(🐗)だ(🗃)。二三年前にも(📁)、ついこの(🚠)間も(🈲)見た事があ(👈)った。そうして(⬆)実際の(🔺)世界にも、その夢(✊)と同じ景(🚼)色(🔦)が、何(🧀)処か(🍌)に存在し(🌯)ているに違いない(🛶)と思っていた。この世の中で、いつか一度はその景色(➗)に出遇(👃)であうことが(🔹)ある。夢(💫)は(☕)私(🕺)にそれを暗(👶)示し(🐺)ていたのだ。その暗示が今や事実と(🤒)なっ(🥊)て(🚳)私の眼の前に現れて来た(🍅)のだ。―(🔖)――

A私はそれか(📒)ら(🕗)とにかく会社へ(👪)出かけましたが(🌫)、勿論仕(⏺)事など手に(🕌)つく筈はずはあ(🏗)りま(🗒)せ(🍩)ん(🏟)。ナオミの奴(📐)、今(🕐)頃はどうして(😿)いるだ(🥒)ろ(🥏)う。寝間着一(👬)枚で(💔)放(🛂)ったら(🧕)かして来たのだから(❓)、よもや何処(😿)どこへも出られる(👐)筈(👫)はない(🤞)だろう。と、そう思う傍そば(⏳)からやっぱりそれが気にならずにはいませんでし(💅)た(⛓)。それと云うの(🆗)が(🚼)、何しろ実に(💆)意外な事が(😰)後から後(🚵)からと起って(🌃)来て、欺(🌹)された上にも欺さ(🔧)れ(🕚)ていたことが分るに(📶)随したが(🙋)い(😞)、私の神経は異常に(📘)鋭く、病的に(🐚)なり、い(🔆)ろ(🔂)いろな(👈)場合を想像したり(🍄)臆測お(🚷)くそくしたりし(⛔)始めるので、そうなって来(🐍)ると(🚅)ナオ(🏢)ミと(🥥)云(🐙)うものが(⚪)、(🚀)とても私の智(📻)慧ちえでは及ばない神変不可思(🏫)議の(📠)通力つうりきを備え、又(🐌)いつの間に(🚍)何をして(🍎)いるか(🔲)、ち(🍸)っとも安心はなら(😁)ないように(🏺)思われて来るので(⛱)す。己おれはこうしては(💲)いられ(🥝)な(⛳)い(🥢)、(🈚)どんな事件が留守の間に降って(❣)湧(🕣)わいて(🕗)いる(🕳)かも知れない。―――私は会社(🚏)をそ(🏡)こそこにして、大急ぎで鎌(📁)倉に帰って来ま(🚙)した(💶)。

A「(😶)いい(🧗)のよ、いいのよ。なん(🚯)とも思って(🔘)やしない(⛑)わよ。」(😅)

A　さて、(📑)き(⛱)ょうは、何をお話い(🤼)たしま(➰)し(🦗)ょうか(🅾)な。何(⬅)も別に(🔎)お話する程の珍らしい事もございませぬが、(🈹)（こ(😞)んなに(🏡)気取らないと、(🐳)いい先(🥧)生なんだが）(🖲)本当に、(🥌)いつも(📕)い(🔉)つも(⭐)似たような話で、皆様も(🚕)（誰も(🏟)いやし(🙉)な(🦑)い）うんざり(🐒)したで(💃)ございましょうから(👘)、(💷)き(🛫)ょうは一(🤺)つ、山椒魚という(🔼)珍動物(👹)に就いて、浅(🕠)学の(🕙)一端を御披(🎲)露ひろ(⬆)うしましょう。先日私は(🍢)、素直な(😝)書生にさ(🐱)そわれま(💲)して（いやな事(🚵)を(🌠)言う）井の頭公園の梅見とし(🌕)ゃれたのでありますが(🔢)、紅梅、白梅、ほつほ(🛀)つと咲(💮)き(🔭)ほ(⚓)ころび（紅梅は咲(🎓)いていなかった）つつましく艶えんを競きそい(😢)、まこ(👔)とに物静かな、仙境とは(🔤)かくの如きか(♑)と、あなた、こなた、(📿)夢に夢みるよ(💵)う(🏖)な思(🏳)い(🍧)にて(🍚)さまよ(❓)い歩き、ほとん(😆)ど俗世間に在るを忘却い(🍭)たし(😢)（(💬)親子どんぶり、(💕)親子どん(♋)ぶり）ふと眼前にあ(🦍)らわれたるは、幽(🛥)玄なる太古の(📚)動物、(🚋)深山の（(🕌)言(📮)うという字(🕤)に糸二つか）巒気(🐿)らんきたゆと(🌆)う(👀)尊いお姿、ごそりごそりと(🙋)うごめい(🥡)ていました(➿)。いや、(🏒)驚かなくともよろしい。これが(🍐)、その、(📵)れいの山椒魚であった(🧚)というわけなのであります。私たちは、梅が香(🎴)に酔いしれ、(🗼)ふらふら歩(🕖)いて(😜)、知(🔁)らず識ら(🤥)ずのう(👘)ちに(🐾)公園の水族館(🕝)にはいっていたのであります。山(🍯)椒魚。私はその姿を見(🤾)て直観いたしました。これだ！　これこそ私(🙂)の長年さ(🎭)がし求(🌞)め(🏌)て(✍)いたと(🦋)ころの恋人だ(✨)。古代その(🗒)ままのにおい。純粋の、やまと。（ちょ(🧖)っ(🔷)と(😝)、(😝)こじつけ）これは、全(⛄)く(🦅)日本の(🏖)もの(💱)だ(🛑)。私(🔝)は、(🤪)おもむろに、かの同(❄)行(🥓)の書(🈺)生(🏬)に(🕗)向い(🔊)、(⏹)こ(➰)の山椒魚の有難さを説いて(📤)聞かせよ(🦍)う(🏯)と思ったとたん(🍈)に、かの書(🚷)生は突(🙍)如(🔦)狂人の(🛁)如く笑い出しましたので、私は実に不愉(🚹)快になり、説明(🔎)を中止して匆々(📜)そう(📤)そうに帰宅(📃)いたしたのでございます。きょうは皆(🎆)様に、まずこの山(👜)椒魚の学理(👺)上の(🌂)説明を少しお聞か(🙀)せ致しましょう。日本(❕)の大きい山(🔔)椒魚は、(😦)これは(🤸)世界中(😂)でたいへん名高いものだそ(💌)うでございまして(🐊)、私(♿)が最(🌉)近、石(⚫)川(📧)千(🍝)代松博士の著書(🏗)な(🕺)どで(🔌)研究いたしま(🎰)したところ(😊)に依(🔞)よれば(🤓)、いまから二百年(👫)ばかり前に独逸ド(🧔)イツの(🛶)南の方(⤵)で、これまで見た事(😨)も無い奇妙な形の化石が出まして、(🈁)或(📧)るそそ(🔛)っかしい学者が、これ(⏭)こ(✔)そ(📒)は(🐤)人間の骨だ、人間は昔、こん(🤾)な醜い姿をして這はって歩いて(📀)い(🏦)た(🙌)のだ、恥を知れ、などと言って学界の紳士たち(⏩)をおどかしたの(🎛)で、そ(💋)の(🌚)石は大変有(💞)名になりまして、貴婦人(💾)はこれを(📉)憎(🚋)み、醜(🍚)男(😝)は喝采かっさいし、宗(🔹)教(🥢)家は狼(🍖)狽ろ(👙)うばい(🏫)し(🔄)、牛太(🌨)郎は肯定(🍕)し、捨てて置(😡)かれ(👀)ぬ一大社会(🦒)問題(🚒)にさえ(♟)なりかけて来ましたので、当時の学界(🤞)の(🦀)権威たちが打(🏀)ち寄(📚)り研究の(😶)結果、安心(🥗)せよ、こ(💆)れは人間の骨(💚)ではない(📕)、しかしなんだかわか(⬆)らな(👠)い、亜米利加アメリ(🔊)カの谷川(✈)に棲すむサンシ(🖼)ョウ(📍)ウ(🏉)オという小動物に形が(🛴)よ(🖥)く似てい(💍)るが、(➿)けれども、(🔠)亜米利加にい(🧑)るその(😭)サンショウウオは(🍣)、こん(🛤)な(♏)に大きくはな(🍘)い、両者の(🌎)間には、その大きさ(📨)に(🚃)於いて馬と兎くらいの相違が(🔏)ある(🍻)。結局、な(🌍)んだかわからないが、まあ、大(📗)サンショウウオ(🕥)とでもいうもの(🛤)であろう(💀)、と(🕊)気のきいたごまか(🗜)し(📛)かたをして、(📚)い(🗺)まは(🌞)この大サン(🌁)シ(📥)ョウ(🛒)ウオなる(🥟)ものは死滅し(👚)て世界中(🕋)の(🗼)どこにもいない、(🦑)居らん！　と大声で言っ(📓)て衆口を(🕘)閉じ(🚆)させ(🗿)、ひとまず落ちつく事にい(🙁)たしま(👾)したが、(👵)さてその後、シーボ(😈)ル(🍚)トという人が日本(🎳)にまいり(🍻)まして、或る偶然の機会にれいの一件がのそりの(😲)そ(🤒)り歩(🚕)いて(🚫)いるの(➰)を見つけて(🥖)腰を(🛬)抜か(😴)し(🛶)た。何(🎑)千年も前に、既に地球上から影(🔟)を消したものとばかり思われていた(🈹)古代の怪物が、生きてのそ(🥨)のそ歩いている、ああ、(⚽)ニッポンに大サン(🤧)シ(🐽)ョウウオ生存す、と世界中の学界に打電い(😖)たし(🤙)ました。世界(🥓)中の学者もこれ(🏈)には、(💿)めんくらった(🛐)。うそだろう(😙)、シ(🍙)ーボル(🍫)ト(📖)とい(🎼)う奴は、もとから、ほら(📡)吹き(🕣)で(👢)あった、など(🔬)と分別臭(🏪)い顔をして打ち消す学者もございましたが、ど(🔹)うも、そのニッポンの大サン(✏)ショウ(🚈)ウオの骨格が、欧羅巴ヨーロッパで(🚕)発見(💄)せられた(📢)化(📈)石とそっくりだという事が明(🛸)白になってまい(👈)りましたので、知ら(🔜)ぬ振りをしている(⏯)わ(🐀)けにもゆかず、ここ(✊)に日本の山椒魚が世(🍵)界中の(🍍)学者の(💆)重要な(➖)研究課目と相(♉)なりまして、い(🚋)やしくも古代の動物に関心を持(🔦)つほどの者は(🐇)、ぜひ(🌬)とも一(🔡)度ニッポンの大サンショウウオにお目にかからな(💇)ければ話にならぬとまで言われ(👰)るよう(🎖)になっ(🐑)て、なんとも実に痛快(🏟)無比、御(🛤)同(🚻)慶の(👚)いたりに堪え(🚖)ません。思っても見よ（また気取(🍱)りはじめた）太古(🦊)の動物が太古そのままの(✡)姿(🐐)で、い(🐥)まもなお悠然と(😪)この日本の(⏩)谷川に棲息せいそ(♋)くし繁殖し、また静かにも(💛)のを思い(📴)つつある様は、(👼)これぞま(💿)さし(🐑)く(😌)神(🐦)ながら、万古不(🏕)易の(⌛)豊(🎌)葦原とよあしはら瑞穂国みず(😢)ほの(✈)くに、かの(💚)高(🥤)志(🛴)こ(🙁)しの八岐や(🍰)またの遠呂智お(👅)ろ(🈚)ち(🍘)、(📕)ま(🐖)たは(🍳)稲羽いなばの(🚋)兎の皮を(🌐)剥(⚫)はぎし和邇(⛓)わになるも(😓)の、すべて(⏬)この山椒魚(🌑)で(🦆)はな(⭕)かっ(😞)たかと（脱線、脱線）私は思惟(🛋)しいつかまつるのでありますが、反(🎐)対の意見をお(❗)持(😻)ちの学者もあるかも知れません。別(🍘)段、こだわるわけで(😈)はありませんが、作(🔉)州の(🤘)津山から九里ばかり山奥へはいったと(😽)ころに向湯(🔎)原村というとこ(👮)ろがありまして、そ(👡)こに(🧚)ハ(👰)ンザキ大明神という神様を祀ま(🙏)つ(🍕)ってい(📗)る社やしろがあるそ(🚎)うで(🍚)す。ハン(🚰)ザ(📣)キというのは山(✌)椒魚(📢)の方言のよう(🆒)なも(🍘)のであり(🥂)ま(🔎)して、半分に引(😴)き裂かれ(🤒)てもな(🧙)お生(🤞)きているほど生活力が強いと(🤧)い(🤽)う(📲)意味(🦉)があるのではな(🛑)かろうかと(🍆)思いますが、その(🐅)ハンザキ大(🌅)明神(🕹)としてまつら(🥧)れ(🎇)てあ(🏤)る(📎)山椒魚も(🆘)、おそろし(🖤)く強く荒々(💑)しい(❇)ものであったそ(🚈)う(🛴)で、さ(🦒)か(🔍)んに人間(🎐)をとって食べ(🛀)たと(🌬)いう口碑こ(📘)うひがありまして、それは(🌬)作陽誌(🌠)という書物(🌓)にも出ているようでご(⛹)ざいます(🙄)。あ(🔊)ん(🕑)まり人間をとって食べる(🧗)ので(♐)、或ある勇(📁)士が(🗝)つ(🐞)いに之これを退治して、あとの祟た(⏯)たりの(💹)無いよう(🤠)に(🤣)早速(🧚)、大明神と(🛃)し(🤑)て祀り(🤽)込めてうま(👮)い具合にお(📭)さめたとい(📓)う事が(🛥)、その作陽誌という(🏁)書物に詳し(❎)く書かれているのでご(🍣)ざいます(🏭)。いまは、(🌜)ささ(⏺)やかなお(🕎)宮(🥋)で(🥅)す(🙎)が、(🌽)そ(🧡)の昔は非常(🖼)に大きい神社(🗣)だったそうで、なん(🏌)だ(⛹)か、(🍁)八(🔑)岐やま(⏯)たの大蛇おろちの話に似ている(🌀)ようなところもあるではございませんか。決して(🕌)、(🏸)こ(🕟)だわる(👊)わけではあり(🍱)ませぬが、作陽(🏅)誌によりま(🥀)す(⛅)ると、そのハン(🗾)ザキ(🎲)の(⛪)大きさ(🔽)が三丈もあったというので(⛰)すが(⛹)、(❓)それ(🎭)は(🔪)学者(🚑)たちにとっては(👐)疑わ(➿)し(🌞)い(📧)事(💎)か(🌫)も知れません(🤽)が、(😮)どうも私は人の(Ⓜ)話を疑う奴はまことにきらいで、三丈と言(🥪)ったら(🔼)三丈と(📖)信じた(✳)らいいではないか(🧞)。（何も(🖨)速記者に向って怒(🛢)る必要はない）とにかく昔は、ほうぼう(💌)に山椒魚がいて、(🚏)そう(🏾)してな(😽)かな(🕝)か大きいのも居ったと(🚰)いう事(😂)を私(🦔)は信じたいの(🍵)で(📨)ございま(🕹)す。いったい(➡)あの動(🚓)物は、からだが扁平へん(♈)ぺい(🐑)で(🌍)、(👳)そ(🏆)うして年(⏺)を経ると共に、頭が異様に大きくなり(📳)ます。そうして口が(💋)大きくなって、いまの(📉)若い人たち(👃)などがグロ(🏯)テスク(🤵)とか(🚧)何とかいって敬(🎨)遠し(🎰)たがる種(🐨)類(💍)の風貌を呈してまいります(🙌)ので(🌶)、昔の人(🛫)が(🐢)これを(🗃)、た(🔸)だもの(📮)で(😪)ないと(♉)して(⏲)畏怖いふした(🏝)ろうという事も想(🕉)像(😗)に難くないの(🥋)であり(🈲)ます。実際また、(🈶)いま日(⛪)本(♊)の谷川に棲息してい(🔪)る二(🛂)尺か二(🥛)尺(🗝)五寸(🗼)くらいの山(🚟)椒(👡)魚(🐥)でも、くらいつ(🎽)い(🔷)た(🐏)り(🍬)何(🎚)か(🍨)すると酷ひどい(🙇)そうです。鋭(🏜)い歯はありませんけれ(👦)ども何せ力が強うご(📶)ざいますから、人(⛽)間の指(🦖)の(🥈)一本や二(🔸)本は、(🔮)わけなく食い(🏿)ちぎるそうで、どうも、(🏬)い(👧)やになり(🎎)ます。（(🐒)失(🐳)言）そ(💹)の(🙉)点に就いても私は山椒魚に対して常に十分の(👠)敬意を怠(🚢)ら(🆚)ぬ(😚)つ(🏷)もりでござ(💆)います。割(🕡)合(🔓)に(🐄)おと(🦆)なしい動物(♏)で(⚾)あります(📣)けれど、あれで(🏇)、(🍳)怒ると(🗒)非常に(🤔)こわい(🔮)ものだそうで、稲羽(🔦)いな(🏇)ばの兎も、ある(📂)い(🙃)は(➰)こいつ(🛄)にやられ(🚷)たのではなかろうかと私はにら(💡)んでいるのでござ(👻)い(🍎)ますが、こ(🥟)れに就いてはな(🌍)お(🕖)研究の余地(🐀)もあるようでございま(🐕)す。妙(🛷)なも(⚡)ので、(🚿)あのよ(🐻)うに鈍重に見えていても(💣)、ものを食う時には(🥐)実に素早(😒)いそうで、静かに(🕜)瞑想めいそ(🐖)うにふけ(🎠)っている時で(🚥)も自分(🛵)の(🤗)頭の側に他の動物が来ると、(🔰)パッと頭を曲げて食いつく、是これが(🚿)どうも実に素早(🔙)いものだ(🎢)そうで(🚝)、話に聞いてさえ(🤜)興醒きょ(🔦)うざめが(🏒)す(🏠)るくらい(🔔)で、突如とし(🧒)て(⛳)頭を曲げ(🍰)て、ぱくりとやって(📒)、また静か(🍂)に瞑想にふける。日本の山椒魚(🐾)は、(🔺)あのヤマメという魚(🥏)を食っているの(🙅)ですが、どうしてあんな(⭕)敏(🐹)捷な魚をと(🕠)って食えるか(🐏)、不思(⛲)議なくらいで(🎧)あります。そ(🅱)れにはあ(📲)の(🕯)山椒魚の皮膚の色(🏍)がたいへん役立っ(🏤)ている(💘)ようであ(🐟)ります。か(🦕)れが谷川の岩の下(🌤)に静か(🐈)に(🍎)身を(🎰)沈(🕶)め(🔂)て(🦍)いると、泥(📥)だ(🎫)か何だ(🖱)かさ(😥)っぱりわからぬ。そ(🔤)れでかれ(🎤)は(🚶)、岩穴の出口のところに(🚞)大(🍲)きい(🔝)頭(🕒)を置いておき(🏢)まし(🙂)て、深く(💿)ものを思うてお(👪)り(💕)ますると、ヤ(🏑)マ(🍕)メがちょい(🎀)とその岩(🌠)の下(🔗)に(🔑)寄って来る、と突(🍥)如ぱくりと大(🕓)きな(🔦)口をあけてそれを食(🤵)べる、遠くまで追い(🏩)かけて行くという事はからだが重くてとても(🖍)出来ない、そ(😗)のか(🎦)わり自分の頭の(🧚)すぐそ(🥅)ばに来たな(🍒)ら決して逃が(👸)さずぱくりと(😾)食べる、それは非(🐩)常(📼)に素早いものだそう(🚵)であ(🈵)ります。昼はたいてい(🍜)岩の下などにもぐってい(🥞)るのですが、夜はのその(🐊)そ(👾)散歩に出かける(🔣)。そうしてずいぶ(🥑)ん遠く(😊)下流にまでやっ(🙂)て来る(🥨)様子で(🔓)、(😝)たいへん大(🤥)きな(🏙)河の河口で網を打って(📗)いたら、その(🍯)網の中にはいっていたなどの話も(🚜)あるようでご(🦇)ざいま(🔔)す。だいた(❣)い日本の(🐳)どの辺に多くい(🏺)るのか、それは(🛌)あのシ(🦇)ーボルトさんの(😙)他にも(🍑)、和蘭オラン(🎫)ダ(🗡)人(⌛)のハ(🎽)ンデルホーメン(📲)、独逸ドイツ人のライン、(🔻)地理(💨)学(🀄)者(🔛)のボンな(💱)ん(🏘)て(🌫)人も、ちょ(🚕)い(🍦)ちょい調べてい(🌄)ましたそうで、また日本でも古く(🍺)は佐(⛰)々木忠(🐕)次(👫)郎とかいう人、石川博士な(📠)ど実地に深山を(🦅)歩きま(🐰)わって調べてみて、そ(🎚)の結果、岐阜の(🌸)奥の郡上(😩)ぐじょう郡に八幡はちま(🔫)んというところが(🍆)ありまして、(♒)その八幡が、まあ、東の境(👖)に(🔅)なっていて(🏿)、その以東(📤)には(👰)山椒魚は見当(🗃)らぬ、そうし(🛐)て(📝)、その八幡か(🥘)ら西、中央(🎱)山脈を伝わっ(📎)て(🎣)本州の端まで山椒魚(🎫)はいる、という(🍘)事にただいまのところではなっているようでござ(🦖)い(🌆)ます(🔱)。周防すおう長門(🚀)ながと(🐍)にも(📝)いるそうですし、石州あた(🤦)りにもいるそう(🔁)です。そ(🚹)れから、もう(🆓)一つは、琵(🎮)琶湖(😎)の近所から伊勢、伊賀、大和、あ(🚵)の辺に(📪)山脈が(😬)ありますが、あの山脈にもちょ(📰)いちょい居る(👺)そうでございます。そ(🏤)の(🛫)他は(📘)、四国にも九州にも(🧗)いまのとこ(👆)ろ(👔)見当らぬそ(🌬)うで、箱根サ(🧔)ンショ(🈚)ウウ(🧕)オという(🎠)の(🐽)が(🗞)関東地方に棲息して(📸)居り(🗻)ますけれ(🕯)ども、あれはまた全く違(😄)った構(🕜)造を持(💠)っているも(✳)ので、(📤)せいぜい(🎭)蠑(🥠)※(「虫＋原」(😿)、第3水準1-91-60)いも(🐼)りく(📱)らい(🗳)の大きさでありまして(🏢)、それ以上は大きくなりませぬ。日(🛌)本の山椒(🎓)魚が、(🚐)とにか(🥒)く(🚤)古代の化石と同じくらいに大きいというところ(🤙)に有難さがある訳(👟)でありまして、文句無しに世界一(🌋)ばん、ここ(📰)に私の情熱もお(⛎)のず(🥪)から湧いて来て、(🍌)力こ(🎼)ぶもはいってまいります次第でござい(🕙)ま(📬)す。最近、日本で発(📵)見せられた(💟)山(😚)椒(😶)魚の中で一ばん大きいのは(💷)、四(🎊)尺(🎢)五寸、まず(🎼)一メートル半と(🌩)いうところで、そ(🔷)れ以上のものは(🚓)、ちょっと見当らぬ(😧)そ(🐟)うでご(📘)ざいます。けれども、伯耆国ほうきのくにの淀江よどえ村というところに(🏠)住んでいる一老翁が(🚚)、自分の庭の(🐾)池に子(♊)供の(⚽)時分から(🛴)一匹の山(⏩)椒(😃)魚を飼って(☕)置い(🛵)た、(🔛)それが六十(🏹)年余も経って、いま(😼)では立派に一丈(🕡)以上の大山椒(🧦)魚に(✈)なっ(🚋)て、時々水面(🐎)に頭を出すが、その頭の幅だけでも大変(💯)な(😑)もので、幅三(👔)尺、荘厳で(🤠)す(💍)なあ(🌺)、(🚐)身のたけ一丈、(🌼)も(📚)っ(🍤)とも(📏)、この老翁は(⛅)、実にずるい(📼)じい(🚪)さん(🐉)で、池の水を(💃)必(🚜)要以(🌅)上に濁(🔳)ら(➕)せて、(🕘)水面には睡蓮すい(🦑)れ(🥚)んをいっぱいはび(🎉)こらせて、その山椒魚(🌴)の姿を誰にも見せないようにたくらん(🔖)で、(🖨)そ(🆕)うして自分ひとりで頭の幅(😺)三尺(👇)、身の(🍥)たけ一(💑)丈、(🖼)と(📡)力んで(💙)いる(🕎)のだそう(😽)で、それは或る学(🙎)者(🎩)の報告書にも見えてい(🌰)た事でござ(⏸)いますが(🛳)、(🕔)その(🥒)学者は(💴)、わざわざ(🕐)伯耆(🐧)国(🦐)淀江村まで出(👣)かけ(🍸)て行ってその老翁に逢い、もし本当に(🏃)一(🍧)丈ある(⛺)ん(😚)だったら、よほど高い金を出して買ってもよ(🚽)ろしい(🗡)、ひとめ見(👆)せてくれ、と懇願(🚘)し(😻)たが、(🎱)老翁(🤽)はにやりと笑(💃)って、いれものを持って来(🍧)た(😖)か、と言った(🌃)そうで、実に不愉快、そ(🏀)の(🤞)学者(🚮)も「(🥋)面(🌲)妖(💏)め(🔍)ん(🏪)ようの老頭にし(💑)て、い(🏒)かぬ老頭(🎠)なり(🔁)」とその報(🎯)告書にしるしてあり(🔴)ますくらいで、(🖼)地団(😃)駄じだんだ踏んでくや(♟)しがっ(💩)た様(🛳)が、その一(🌜)句に(🐻)依よ(🍞)っても十(😤)分に察(🕊)知(🍷)できる(🐠)のであります(🍐)。その山椒魚は、その後どうなったか(🈴)、私も実は、それ(🥌)ほどの大きい山椒魚を一匹欲しい(🌠)も(🛄)のだと思(🔦)ってい(🚙)るのであります(🌦)が、どうも、い(🔪)れものを(🤰)持って来たか(⛅)、と(💎)言(❗)われると窮(🚕)します。バケツ(🍔)ぐらいでは間(⭐)に合い(🚕)ません。けれ(🚷)ども、私(🥍)は、いつの日(🤓)か、一丈ほどの山椒魚を、わがものにし(➖)た(🍠)い、そう(🌭)して(🖊)日夕相親しみ、(🐫)古代の雰囲気にじ(🚼)かに触れてみた(🕚)い、(🔨)深山幽(🔻)谷(♎)のいぶ(📌)きにしび(🎗)れるくら(➖)い接してみたい、頃日(🦄)け(🤨)いじつ(🎹)、水族(🔆)館にて(🍾)二(🖕)尺くら(🌃)い(🌆)の(🕳)山椒(💪)魚を見て、それ(🍠)から思うところあ(📆)ってあれこれと山(💌)椒魚に就ついて(🐖)諸文献を調べてみまし(📬)たが(🗳)、調べて行く(🍰)うちに、どう(👓)に(❄)か(🌠)して、(📅)日本一ば(🥫)ん、いや日本一ばんは(🌅)即ち世(🈳)界一ばん(🏩)とい(🚌)う事(🚩)になりますが、一(📔)ばん大(❓)きな山椒魚(📫)を私の生きて在るうち(🍚)に、ひとめ見た(🦒)いものだという希望に(🥍)胸を焼かれて、これまた(🤛)老いの物好きと(🙉)、かの(🔩)貧書生(🛡)（ひどい）など(🔔)に(⛹)笑われる(🌟)のは必定と(🔈)存(🤥)じますが、神よ、私(📬)はただ、大(🐟)きい山椒魚を(🏕)見た(😰)いのです、人間、(🍚)大きいものを見たいと(⛸)いうのはこ(🛥)れ天性にし(🤑)て(📻)、(📋)理窟も何もありやせん！　（本(❎)音に近し）それは、どのよ(🤭)うに見(🚗)事なものだろう、一丈でなくとも六尺でもいい、想(📝)像するだ(🚏)に胸が(🛤)つ(🕜)ぶれる。まず今日は、こ(🙍)れくらいに(👭)して(🥠)置きましょう。（ばか(🕑)ばかしい）

A　　(🍄)次に(🍌)一員