千(qiān )曲川ちく(🔏)まがわの(🚞)川下(😞)を見て(😴)きたかわずと、川上を見(jiàn )てきたかわず(🥛)とが小(xiǎo )諸で落ち(🌀)合(hé )いました。そしてたがいに(📥)見てき(🚘)た地方のことで言い(🔶)争(⌚)(zhēng )いま(😺)し(🚘)た。
わら(🤜)びはこの話(💜)を(🈚)聞いて(👄)いましたが、やがてこう答えま(🕉)した。そ(🐲)れは草(👰)木と(😏)生まれまして、新しい生命を願わ(🚵)ないもの(🏫)はあり(🥙)ま(🍛)せ(🌹)ん。た(👷)だお(🎀)前(🌤)さん(🛒)には土(tǔ )を割って(⏪)出(🙁)(chū(👿) )て行く剣先(xiān )の(🕢)ような(🎓)親ゆずりの力がある(🚭)。わたし(🍕)に(🚇)はそんな親ゆずりのとがったものがない。です(♎)か(🚖)ら(🤹)、背を曲げたあ(🕵)かごのようにして出(🗳)(chū )て(🚇)行(🔳)かな(👞)いことには、土を持ち上げることが(🍜)でき(🏑)ません。あるも(👧)のはすくすくとひと息(📽)に延び、あ(🌦)るものは頭をたれながらゆっ(🔛)くりと延びます(🚐)。しか(🏙)し、それ(🅾)は同じこ(🕠)とで(👺)すよ、(🔚)と。
ふとしたことから、刀(dāo )鍛冶来助老(👞)人のうわさがこの若者の(🛌)口(kǒ(⛹)u )から(😼)出ました。とい(🚱)う(🌾)の(😑)は、来助老(😋)人はその(🔦)おじさんにあた(🐜)る(💵)からでありました(💥)。わたしが初めてあの刀鍛冶を(🌹)知るよ(🧥)うに(✴)なったの(🏥)も、その(🤢)時か(🗜)ら(🌗)です(💂)。聞いてみ(🏯)ま(💙)すと、(🌾)来助老人(🎱)はまことの刀鍛冶(yě )らしい人(🍅)で、そんな(😿)人(ré(🌦)n )が湖水のほとり(🌍)にかくれている(💨)のもゆかしく(📠)思(sī(💛) )われ、(💘)どう(🚖)かし(🖖)てわたしはそ(⛺)の人に会っ(🎞)てみたいと思(🎈)うよう(📈)に(🌻)なりま(😐)した。
鹿野(yě(🏾) )山は(🧕)上総かずさと房(🆓)州の両(liǎng )国にま(🐻)たがっている山です。わた(🗃)しの越(yuè )した峠(gǔ )は(🕚)そ(🖇)の(🏠)山つづ(🎄)きで、(💱)峠の上(🍲)(shàng )に一軒屋のある(🎷)ようなところ(📛)でした。通る人もまれでし(🥫)た。わたしはそれよ(🌵)り以(yǐ )前(♊)に(🧗)伊(yī(🌆) )賀いがと近江おうみのさみ(👔)しい国境くにざかいを(⏺)歩いて(🎅)越した(😕)ことも(🤟)ありますが、(🗳)鹿野山の峠道(dà(➗)o )はも(🤦)っとさ(🎄)みしいと(🚙)ころでした。
「荒物屋あらものやもや(🛰)った(🕘)ことが(💵)あるしナ(🍃)ア。」(☕)
と声を(🌊)かけて、毎日(🎷)行(háng )徳(dé )方面か(🤨)らおさかなをかつ(✊)いでくる男が(🦒)荷(hé )をおろ(🥂)すのも(📿)、そ(🎈)の勝手口でし(⏰)た。
その時、(📵)こん(😛)な(👇)話も(⛷)出ました。刀というものは五百年も六(liù )百年もの間に(🛫)名高い(🚈)刀鍛冶が出て鍛(duàn )え方(🐮)をきわ(📺)めつくして(✨)ありますから(㊙)、い(🖍)くら(🕧)後(hòu )の(😥)ちの代(dài )よのものが工夫(fū )を(💬)こらしたつもりで(📝)も、(🐴)どこかで昔(🌷)(xī )の人に(🤐)ぶつか(🔋)ります。ま(👮)った(❄)く昔の(🤣)人(rén )の考え(🚖)ておかない新しい意匠で(🍥)、これ(🚬)が自分のものだと言えるような刀が、なか(😄)なか(🈶)打てるもの(🤚)ではあり(🚟)ません、とさ。
「お前さ(🍏)んもたっしゃ(⬅)でしたか。」
ここ(👊)に一(yī )人、耳のい(🍐)い人が(🦀)あり(🐸)ました。
第七(qī )章 浅(qiǎn )間のふもと
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