「(🆕)私は(⏫)、君子というも(❗)の(🐇)は仲間ぼめは(🎓)し(🧢)ないものだと聞(🛑)いていますが、(🤢)やは(🍏)り君子(zǐ )にもそれがありましょうか。と申し(🛐)ますのは、昭(🐦)公は呉ごから妃きさ(👷)きを迎えられ(💁)、(🌿)その方が(📌)ご自(🍔)(zì )分と同性(xìng )なために、(⭕)ごまかし(😁)て(🗳)呉孟子(zǐ )ご(🗣)もうしと呼(hū(🔵) )んでおら(🕉)れるのです。もしそれでも(💒)昭公が礼を知った方だといえますなら、世の中に誰か礼(lǐ )を(🈶)知らない(🍹)ものがあ(🏝)りましょう(🛄)。」
八(bā )(一九二(èr ))
二(èr )九(jiǔ )(二(🦊)三四)
○ 本章(🌼)には拙訳(yì )と(👕)は極(🎎)端(🌪)に相(🦉)反する異説があ(🏼)る。それは、「(🤺)三年も(🌇)学問(wèn )をして俸(fèng )祿にありつけな(💐)いよう(🚥)な(📢)愚(yú(🌳) )か者は、めつたに(🈶)ない(🉐)」とい(👚)う意に解するの(🐲)で(🎽)ある。孔(kǒng )子の言葉(yè )としては断じて同意しがたい。
○ (😟)舜は堯帝に位(🚖)をゆずられた(🖖)聖(shèng )天子(🆘)。禹(🔫)(yǔ(💔) )は(🉑)舜帝に位を(🚢)ゆ(🏩)ずら(👻)れ、夏(✳)朝の祖(zǔ(⌚) )となつた聖王(😺)。共(gò(🤶)ng )に(🕧)無為にし(🎸)て化するほ(👿)どの有(💪)徳の人であ(🦏)つた。
「何(hé )という荘(🛥)厳さだろう、舜(⬇)(shùn )しゅん帝と禹う王が天下を治められ(📡)たすがた(🕒)は。しかも両(🥍)者(zhě )共に政治(♏)(zhì )に(🚠)は何のかかわりもないかの(🚎)ようにしていられたの(🗒)だ。」
「大宰(🚖)(zǎi )はよ(⛪)く私の(🥌)ことを知(zhī )って(🏯)お(💻)られる。私は若いこ(🦗)ろ(🐏)には微賎な身分(fèn )だっ(👙)たので、つま(🤩)らぬ仕(shì )事をいろいろと覚えこ(😝)んだも(🤩)のだ。しか(👢)し、多(duō )能(🤧)(néng )だか(🏞)ら君子だと思(sī )われた(📽)のでは(👳)赤面する。い(🤤)ったい君子と(👭)い(🦖)うものの本(běn )質が多能(♈)とい(🈚)うことにあ(🥃)っていいものだろうか。決し(🐮)てそんな(💷)こと(👋)は(📫)ない。」
三二(一(🥅)(yī )七(qī )九)
招(🕍)(zhāo )きゃこの胸
○ 子(zǐ )路は孔子がかつ(❣)て大夫の職にあつ(🚵)たので、そ(🥙)れにふさわしい禮(⏱)をもつて葬儀を(🐶)行(🈳)(háng )いたかつたのであろう。師(🍫)(shī )匠思(🍾)いの(😛)、出(👃)過(🔉)ぎた、しか(🗒)も(🐻)病(🔼)中(zhōng )に(🗡)葬式(🍋)のことまで考(🏘)えるような先走つ(🦔)た、稚気愛(🌎)(ài )すべき子(🕖)(zǐ )路の性格(🗽)(gé(📄) )と、そ(📜)れに対する(✉)孔(👻)子(🔷)(zǐ(🏅) )の烈(liè )しい、しかもし(💗)みじ(✨)みとし(🐬)た訓戒とが対(🐶)照(zhào )さ(🌅)れて面(🦒)(miàn )白い。
ビデオ このサイトは2025-02-28 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025