のど仏(fó )をゴクッ(🛠)、ゴクッといわせて(⛓)、一息にラムネを飲んで(🛫)しまうと、又(🛬)女(nǚ )が先を切っ(🎪)てきた。
――要ら(📺)な(🤾)くなったゴミ/(🌲)\し(🐃)た工場は閉(bì(👴) )鎖され(⛩)る。労(láo )働(dòng )者はドシ/(🥍)\街頭(tóu )におッぽ(🥝)り出(🕥)さ(👏)れる(⛔)。幸(xìng )い(🦉)に(🚕)首(🎴)(shǒ(🛸)u )のつながっている労(láo )働者(zhě )は(🌒)、(🔤)ます/\(🐉)科(kē(🐀) )学(🚉)的に、少(shǎo )しの無駄もなく(🚙)搾(👈)しぼ(🧔)ら(🦍)れる。他人(🌧)事(🕦)で(🎊)はないさ。――こういう無(wú )慈悲な(✝)摩擦(cā(⛔) )ま(😉)さつを伴(🈳)いな(🦀)がら、資(🐜)本主(zhǔ )義というものは大(🐥)きな社会(huì )化された組(zǔ(🌼) )織・(🎞)独占(zhàn )の段(duà(🥟)n )階に進(jìn )んで行くもの(🐈)なのだ。だ(🏽)から、産業(yè )の(💢)合理化(huà )とい(👟)うものは、ど(🛒)の一項を取り出して(😕)きても、(🕷)結(👽)局資本(😃)主義(🎚)を最後の段階まで発達さ(💚)せ、社会主(zhǔ(🍔) )義(🦓)革命(mìng )に都(😘)合のいゝ条件を作るもの(👮)だ(🌫)けれども、又どの一(♈)項をと(🥘)っ(🗨)てみても、皆(🌦)結局は「労(🎧)働(⛅)者(🅿)」(🥈)にそ(🎶)の犠牲を(😵)強(🦄)いて行われる(🤝)ものなんだ。――「H・S(🐀)」(⛱)だって今に……な(🦓)ア……(⏪)。
男はこっちには背を見(🍬)せて、ズボンのバンドをしめ(🖼)ていた(🍋)。女は窓の(📫)方を向いた(🐈)まゝうつ向いて(🍸)、髪に(🍬)手を(🚫)やっている。男は(🍑)バンドを締めてしまうと、後から女(nǚ )の(😾)肩(jiān )に手をかけ(🔤)た。そして片方の(💜)手をポ(🕠)ケットに入れた。ポ(👻)ケッ(⏭)トの中の手が何かを探が(🕉)している(🦕)らしかった。
会(huì )社は今(🦆)「産業(💹)の(❎)合(😤)理(lǐ )化」に(🧐)つい(🥠)て、非常に綿密(mì(🤐) )な調べ方をしてい(💃)た。然し(📳)合理化(🐬)の政策それ(🕠)自体には大(dà )し(🌝)た問題(tí )が(🥋)ある(🈂)の(🗨)ではなくて、その政(zhèng )策をどのよう(⬜)な方法で実行に移すかという(🍞)こと―(🍑)―つまり(🏛)職工(gō(🍴)ng )たち(🐧)に分らない(🌪)ように、(👩)憤(fèn )激を買わないよう(🐶)にするに(📢)は、どうすればい(🌫)ゝか、そ(➗)の(🕯)事で頭を使っていた(📬)。
中 九
――いゝじゃないか、こ(📛)う(👰)い(💷)う事(shì )は。お互さ。別に恩をきせて、どうという(🌨)わけで(🛃)な(🧐)いんだか(🍯)ら。
――君は大(🚴)切(⬅)な人(😾)間なんだ。絶対に警察に顔(🦁)を(🌐)知(zhī )られてはならないんだか(🥠)らね。
(🔌)そういう歌や文章が投(🧒)稿され(🔬)てくると、会社(📵)は殊更(🏟)(gèng )に「(😶)キャン・クラブ」(🖕)で(🌍)優遇した。又、会(huì(🚇) )社(🚗)(shè(🙄) )がこっ(🌔)そり(💣)誰かに作らせて(🌾)、それを(🗡)載せること(🛃)さ(💁)えし(🤖)た。
(😪)――……じゃ知らせよ(🥦)う(🔥)か。
―(🛥)―共産(chǎn )党ではない(💼)さ。
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