「出してわるいことはない。し(⬜)かし、出(⛲)さない(💸)ほう(⛷)がいい(💀)んだ。少(shǎo )な(💠)くとも、今(jīn )朝の話(🚷)(huà )には、出(chū(🚻) )さないほうがよか(🤸)ったん(🍄)だ。」(🖥)
朝倉先生(🥂)は、手にも(⌛)っていた塾(shú )生名簿を畳(dié )たたみのうえ(📎)に(🎮)なげ(🏯)だして、(🧑)腕(wàn )をくんだ。そし(😼)て(🎸)、かなりなが(🥝)いこと(😂)、眼(yǎ(🐒)n )をつぶってだまり(🤥)こん(💴)でい(🍔)た(🕐)が、(❎)やがて(😳)眼(yǎn )を(🦁)ひら(⌚)くと、ちょ(👶)っと飯島の(🌖)ほうを見(jiàn )たあと(⏩)、み(🕗)んなの顔を見まわして言った。
(😩)次郎(🚘)が、(🍏)いぶかりながら戸(♌)をあける(💂)と、そ(🐫)こには大河無門が立って(⏹)いた。
「ええ、はじめ(🤰)のうちは、いつもこんなふう(🙂)ですよ(📹)。五(🕤)分や七分(😟)はたいて(📄)い(🥢)お(🆔)くれます。」
相談(tán )は安(👔)(ān )易あんいにす(⛩)ぎ(🦆)るほど(🐠)、す(🕞)らすらとはこ(🔰)び、ほとん(🍝)ど無修(xiū )正だった(🏑)。特異とくいな行事を期(🍌)待していた塾生(shē(🖇)ng )たちにとっては、多少物足りなく感じられたらしか(🏚)っ(🐓)たが(😝)、そのために、これとい(❄)う(😛)強硬きょうこうな主張も(Ⓜ)出なかった。最も多く発言(yá(🈵)n )したのは飯島(🍬)だった。しかし、それも、自分(🍲)の存在(🚇)を印象づ(🍓)ける(🚯)目(mù )的以上(👻)の発(fā )言ではなく、たい(🎺)てい(🐖)は(📨)原案賛成の意見(jiàn )をのべ、(🕸)同時に(🎪)進(jìn )行(🍻)係(xì )をつとめ(🧗)るといっ(💂)たふうで(💃)あ(👂)った。田川は、はじ(🦖)め(😗)から(💘)終わり(🍵)まで、一(🧒)言も口をきか(🕞)なかった。
(🛹)しかし、兄(xiōng )はおそ(🔙)らく(🍲)道江(🗯)をつ(👉)れ(💍)て来(lá(🖱)i )る(😉)。いや、(💤)かなら(💢)ずつれて来(📚)る。そし(🕷)て、無(wú )意識な残(🦂)(cán )酷ざ(🤸)んこくさで自(zì(🕶) )分(🍞)(fè(😕)n )の痛(🌹)い(🐥)き(👲)ずにさ(🙀)わろうとしているのだ。二人はあらゆる好意にみちた(🚻)言葉を自分になげか(🤮)ける(😧)だろう。二(🏌)人(rén )のむつまじさを三人(ré(🏪)n )にひろげるこ(🤯)と(🔙)に(➿)よ(☕)って(🌱)、二(è(🚆)r )人(🧣)(rén )は一(🅱)そ(🙋)う深いよろこび(🙁)を味わおうとつとめるだろう。二(èr )人(ré(🙇)n )はいろいろと(✊)過去(🌒)の思い(😄)出を語(yǔ )るにち(🐂)がいないが、その思い(🦈)出(📹)の愉快さも不(🐢)(bú(💦) )愉快さも(🏝)、三人に(🗿)共通(🖌)するもの(🐨)として語られるにちが(🔵)いない。自(⏯)分は(🐶)、二(è(🌟)r )人(✖)の(🦌)そうした無(wú )意識な残(🎒)酷さにたいして(🎱)、いったいどう(😋)いう態(tài )度(🥀)を(🐄)とれ(🥍)ばいいのか。いや、どうい(🌨)う(🎦)態度をとりうるというの(🛒)か。
「おはよう。ここは何室(🎑)の受け持ちでしたかね。」
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