先師が顔淵のこと(🐤)をこういわれ(🦅)た。――
○(👔) 両(liǎ(💯)ng )端==首尾(wě(💜)i )、本(běn )末、上下、大小、軽(👁)重(⛅)、精(🚧)粗、等々(👧)を意(yì )味(🐟)(wè(🥑)i )する(🦄)が、要す(🎁)る(🦉)に委(👷)曲をつくし(🗾)、(🤥)懇(kě(📂)n )切丁寧に教(jiāo )えるということを形容(🍗)して(🐕)「両端をたた(🏖)く(🎎)」とい(🗻)つた(👇)ので(🕴)ある。
行かりゃせぬ。
先師は、喪服を着た人や、衣冠束(🤴)帯を(🖍)し(🐑)た人や、盲(máng )人に出会(huì )わ(🌧)れると、相(💆)手がご自分(fèn )よ(🔠)り年少者(🧣)のも(📒)ので(💹)あっ(🈵)ても、(💀)必ず起って(⛷)道をゆずられ、ご自分(⬜)が(😸)その人たちの(💄)前を通(🤲)られる(🚿)時(🤼)(shí )に(🎶)は、必ず足を早められた(📞)。
こ(📺)の問答の話をきかれて、先師はい(🎍)われた。―(🌜)―
○ 聖(🗣)(shèng )人・君子・(🍬)善(shàn )人==孔子のいう(🔟)聖(shèng )人・君子(🍅)は常に政治(😀)(zhì(🏾) )とい(♉)うことと関係がある。現(🥡)に政治の(🍀)任に当(🔠)つてい(🤠)ると否とにか(🔼)かわらず、完全無欠(qiàn )な徳(🤠)と、(🈯)自由無碍(👡)な(🛂)為政能力をもつた人が「聖(😮)(shèng )人」であり(🙉)、(🎀)それほどではな(🏍)く(🅱)とも(😁)、理(🚃)想と識見(🍩)(jiàn )とを持ち、(🛶)常(🐀)に修徳にいそしんで為政家と(🦄)して恥か(🆚)しく(📠)ない人、少(shǎo )くとも政治に志して修養(📸)(yǎng )を(💈)つん(🌿)でいる人、そ(⛽)う(🍦)い(🚮)う人が(🗑)「君子」な(🍞)のである。これに(🥗)反(fǎn )して(🎳)、「善(shàn )人」は必(bì )ず(⏮)し(🌒)も政治(zhì )と関(wān )係はない。人間として諸(⬛)徳のそなわつた人と(🤥)いう程度の(⭕)意(🏆)味で(🐨)用(yòng )いられている。
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