「敵を(⛷)討つ討(tǎo )たぬな(🤱)どは、それ(🏎)はまだ世にあ(🏳)るうちの(🏄)ことじゃ。見ら(🍽)るる通り、了海(hǎ(🗨)i )どのは(🎞)、染(rǎn )衣(yī )薙髪せんいち(⛴)はつの身である上に、この(😻)山国谷七(qī )郷(🐉)の者(🚺)にとっては、持地菩薩の再来(lá(🧘)i )とも(🏈)仰(yǎng )がれる方じゃ(🏼)」(🏂)と(🏩)、そのうちのある者(😉)は、実(🤴)之(🏷)助(zhù )の敵討(tǎ(🍝)o )ちを、叶(yè )わぬ非望(wàng )であるかのようにいい張った。
「(🎅)それも(🥦)しかと(🥗)は、(⛸)分かりませ(💱)ぬ。何様、洞窟の奥深(🏛)くいられるゆえ、(🦄)しかとは(🙍)分(🤙)(fèn )かりませ(🍀)ぬ」
返すべ(⌚)き(🎫)時(🔛)計(👌)
新しい(🏙)年が来た。春(chū(🗒)n )が(🌤)来て、(🤵)夏が(😊)来て(🌪)、早(😴)くも一年が経(jīng )った。市(⏬)(shì(🕧) )九郎(🔸)(láng )の(😗)努力は、空(👌)しくは(🔉)なかった。大(🍣)絶(🚽)壁の一(yī )端に、深さ(🧒)一丈(zhàng )に近い洞窟が(🎇)穿(🤡)(chuān )うがたれていた(🐲)。そ(📚)れ(🛹)は(🎚)、ほんの小(👹)さい(😾)洞(🔗)窟(kū )では(🦑)あったが、市九(📈)(jiǔ )郎(láng )の強い(🍻)意志(🗿)は、最初の爪痕そうこんを明らか(📡)に(🌉)止(zhǐ(🏫) )め(🔓)ていた。
「湯河原までじ(❎)ゃ、十(📛)五円で参り(😐)ましょう。本当なれ(😥)ば、も(💖)う(🚼)少(shǎo )し頂くので(🛃)ございますけ(👽)れども、此方(📏)(fā(🕉)ng )こ(🌓)っちからお勧(📵)めするの(🐃)ですから。」
彼(bǐ(🐉) )は一寸ち(🛢)ょっとした好奇心を唆そそられな(🏆)がら、(🖐)暫しばらくの伴侶(lǚ )は(🍲)んりょたるべ(🤖)き(⛅)人(ré(📿)n )の出て来るのを、(🆘)待(🔇)って(🈂)いた(🥘)。
里人の驚異は、い(🎤)つの(🥠)間(jiā(💁)n )にか同情に変っ(👦)ていた。市九郎が(🚥)しば(🥐)しの(📎)暇(🎪)を窃ぬすん(🎐)で(🆓)、托鉢の(🕡)行(há(😞)ng )脚(jiǎo )に出かけ(🅰)よう(🦖)とすると、洞窟の(🔞)出口(kǒu )に、(😫)思いがけなく一(🔇)椀の(😩)斎ときを見(🙀)出すことが多(duō )くな(👐)った。市九郎はそ(⛳)のために、托鉢に費(🐧)やすべき(🤪)時間を、更に絶(🏳)(jué )壁に向うことがで(⚪)きた(💽)。
信一郎は青(qīng )年(📲)(nián )の(💲)奇(qí(🚇) )禍を傷いた(🥖)む(🔘)のと同時に(😲)、あわよく免(🔵)れた自身(🔔)(shēn )の幸福を(🍈)、(🚬)欣よろこばずにはいら(🐙)れ(🐒)なかっ(🔕)た。そ(🍡)れにしても(🌎)、何うして扉が(🚄)、開いたのだろう(🐙)。其(📇)処そこから身体(📢)が出たのだろう。上半(💖)身が、半(bàn )分出た為た(🚹)めに、衝(chō(🍑)ng )突の時に、扉(fēi )と車(👗)体との間で、強(⛴)く胸部を(🌕)圧(🔆)おし潰つぶされたのに(🏊)違いな(✡)かった。
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