バラエティ番組《xvideo 教師》2行目ライン
xvideo 教師あらすじ
(🥔)こ(🍿)の一団は(🕣)ある一(🤞)派を(🐠)代表する(😗)というよりも、有為な人(🍜)物を集(🦍)めた点(👤)で、(🔳)ほ(🐋)とんど水(🎳)戸志(zhì(💶) )士の最(💜)後のも(🥖)のであった(🖖)。その人(🔖)数(🍏)は、すくなくも九百人の余(♎)であった(🔫)。水戸(hù )領内(🥚)(nèi )の郷校に学んだ子弟が(🐚)、なん(🔲)と(🎛)言ってもその中堅を成す(❕)人たちで(🚧)あったのだ。名高い水戸(💂)の御(yù(🍈) )隠居（烈公れっこう）が在世の日(rì )、(🤖)領内の各地(dì )に郷校を(🚍)設けて武士庶民の子弟に文(🌁)武(wǔ )を習わせた学館(📼)の組(zǔ )織はやや(➿)鹿児島(🛌)(dǎ(💣)o )か(🉑)ご(🤮)しまの私学校に似(sì )ている(🐰)。水戸浪(🦕)(làng )士(shì(🛁) )の運命をた(🔃)ど(💄)るに(🤐)は、一(yī )応彼(🌞)らの気(😸)質を知らねば(🏌)な(🐂)らな(💖)い。
(🛣)七月二十九(🤶)日はちょうど二百十日(💐)の前(qián )日にあたる。半蔵は他(📄)の二人(rén )ふたりの庄屋と共(gòng )に、(📯)も(🎼)っと京都の方(fā(🧝)ng )の事実を(😭)確(què )かめたいつも(👄)りで、東片町ひ(🐖)が(😋)し(🏺)かたまちの屋(💚)敷に木曾(🙄)(céng )福(📟)島(🗂)の(📯)山(🥁)村氏が家中(🤢)衆を訪た(📘)ずねた。そこでは京(jī(🍥)ng )都(🐌)ま(🐜)で騒(🔣)動聞(wén )き届け(🕚)役なるもの(😪)を仰(🚷)せ付(📗)けられ(📕)た人(rén )があって、その(💄)前(qiá(🐢)n )夜にわかに屋敷(fū )を出立し(📸)たと(🌱)いう騒(📂)ぎだ。京都合戦の真相も(📝)ほぼその屋敷(🛷)へ行(😾)ってわ(😅)かっ(🕢)た。確(✈)か(⛄)な書面(🕍)が名(🐜)古(gǔ )屋のお留(🥜)守(shǒu )居(jū )から(😴)そこに届(⛑)いてい(🈁)て、(🧐)長(zhǎng )州方の敗(bài )北(🚡)(běi )と(🍋)なった(🥩)こともわかっ(📩)た(🌚)。
水(🎺)(shuǐ )戸ほど苦しい抗争を続けた藩も(👒)な(🎇)い。それは(🔃)実に藩(😵)(fā(😎)n )論分裂(🎈)の形で(⭐)あら(👏)われて来た(🆕)。もとより、一般の(🐧)人心(🚶)は動揺(yá(🎉)o )し(🕋)、(🎹)新(😽)(xīn )し(🥦)い世紀(📗)もよ(👽)うやくめ(♌)ぐっ(💀)て来て(🧔)、(🤡)だれも(㊗)が右(🥟)す(🌳)べき(🐎)か左す(💖)べきかと狼狽ろ(📣)うばいする時(💞)(shí )に当(dāng )たって(💢)は(🔥)、(💋)二(✔)百何十(🀄)年(⛩)来の旧を守っ(🐺)て来た諸藩のうちで(🤠)藩論(lù(🈳)n )の(🛡)分裂(📅)しな(👺)い(🔚)とこ(🌌)ろとて(👵)もなか(🍃)った。水戸(hù )は(🤝)こ(🍧)とにそれが激(jī )しかったのだ。『(🤼)大日(rì )本史(🏖)(shǐ(🌀) )』(🌥)の大業を(✒)成就(🏒)して、(🤹)大義名分を明らかに(🏿)し、学問を曲げてまで(💏)世に阿おも(🔯)ねるものもある徳川時代に(🕣)あっ(📁)て(🔂)と(👏)にも(🏢)かくにも歴史の精(jīng )神を樹立し(🦊)たのは水戸で(🦆)あった。彰(🕓)考(kǎo )館(guǎn )し(🐚)ょうこう(🏕)かんの(🎌)修史、弘道(dào )館こ(💚)うど(🤥)うかんの(🌮)学(xué )問(😨)は、(🔍)諸藩の(🎌)学風を指導する役目を勤めた(😚)。当時におけ(📻)る青年で多少なり(😽)と(🛀)も水戸の影響(🤚)(xiǎng )を受け(🥧)な(❌)いものは(🎪)なかっ(🏮)たくらいである。いかん(🛂)せん、水(🕦)戸(hù )はこの熱(rè )意(yì )をもって(💛)尊(😕)(zū(🤶)n )王(wáng )佐(🚛)幕の一大矛盾につ(❎)き当たった(🌡)。あの波(bō )瀾はら(🍶)んの多い御(yù )隠(🦕)居(jū(🚚) )の生涯しょ(🌫)う(⚽)が(🕒)いが(🥍)そ(🐎)れだ。遠く(👶)西山(🔜)公(🦗)せいざ(♎)んこう以(yǐ )来(❤)(lá(🛬)i )の(🔌)遺(yí )志(🐠)(zhì )を受(shòu )けつ(🎊)ぎ王室(shì )尊崇の(🤫)念(🎳)の篤あつ(✈)かっ(⏭)た御隠居(🔡)は、(✒)紀(😿)州(zhōu )や尾州の(😹)藩(🔗)主(🐣)と(😢)並(bìng )んで幕府を輔佐する上に(🥞)も人(🦉)(rén )一(yī )倍(🚠)責任(rèn )を感(gǎn )ずる位置(🎥)に(❤)立たせ(😄)られ(🍌)た。この水戸の苦(🐈)悶(mèn )くもんは一方に誠党(🔑)と称する勤(qín )王派の人(rén )た(🔈)ちを生み、一(yī )方(🕡)に(🤠)奸党かんとうと呼(hū )ばるる(🛑)佐幕派の人(🙆)たちを生んだ。一つの藩は裂けてたたかった。当時諸(🍛)藩に党(dǎng )派(🐪)争い(💺)はあっても、水(🌩)戸(📹)のよ(🚃)うに惨酷ざ(📖)ん(🦒)こくを(⛴)きわめたところはない。誠(chéng )党が(📓)奸党を見るのは極(💽)悪(è(🎒) )ごく(🛅)あくの人間と(📆)心(🍎)の(♋)底から信じたので(😊)あ(🔋)っ(🌦)て、奸党(dǎng )が誠(ché(🛡)ng )党(dǎ(🤭)ng )を見るのもま(🆕)たお家(jiā(📚) )の大事も思(sī )わず御本家大事ということも知(🚬)らない不忠(zhōng )の(🛅)臣と思い込んだの(🚳)であっ(🍪)た。水戸(💔)の党(😙)(dǎng )派争いはほとんど(⏸)宗(zōng )教(🥧)戦争に似(sì(🚮) )てい(🙁)て、成敗利害の外(📵)(wài )にあ(🐢)るも(⏹)のだと言った(🏗)人(rén )もある。いわ(🥘)ゆる(😂)誠(🐧)党(🗑)は天狗連て(🔵)んぐれんとも呼び(🍯)、(👎)いわゆ(🖲)る奸党(🚐)は(🐃)諸(zhū(🥘) )生党とも(⬛)言った。当(dāng )時の水戸藩にあ(🚶)る才能の(🤾)士で、(💼)誠でないもの(🎠)は奸(🌤)、奸(🍙)(jiān )でないものは誠、両(🧗)派全く分かれて相鬩(xì )あいせ(🚞)め(💢)ぎ、その中間にあるも(👖)のをば柳(liǔ )と呼んだ。市川(chuā(🌎)n )三左衛門をはじめ諸生(shēng )党(😬)の領袖(xiù )りょうしゅうが国政を左右する時を迎え(🗑)て見ると(🏈)、(🥖)天(tiān )狗(🌰)連(🛍)の一(yī )派は筑(zhù(🍩) )波(💛)山の(🏙)方に立てこもり、田(🐧)丸稲右衛門(mén )たまるいなえもんを主将(jiāng )に推(tuī )し、(👲)亡なき御(🎵)隠居の御(🎣)霊代み(🏀)たま(📯)しろを(🍫)奉じて、尊攘の志を致いたそう(📿)としていた(🎤)。かねて幕府(fǔ )は水(🎧)戸(🦃)の尊攘(rǎ(⏯)ng )派(🐘)を毛ぎらいし、誠党領(🔞)袖(xiù )の(🏿)一(🛩)人(🉐)なる武田耕(gē(😧)ng )雲(👸)斎たけ(🔀)だこう(🦂)うんさいと(♈)筑(🍄)波に(㊗)兵を(🙆)挙(jǔ(👱) )あげ(🔡)た志士(shì )らと(🍗)の通謀を(😼)疑(🦒)(yí )ってい(🤾)た際(🔽)である(👩)から、早(➕)速さっそく(🚟)耕雲斎(zhā(🚠)i )に(🎎)隠(yǐn )居慎(🌡)いんきょつ(🔼)つ(😊)しみを命じ、諸生党(🎫)の三左(🖲)衛門らを助けて筑波の(🌶)暴徒を討(tǎo )うたしめるために関東十(shí(📶) )一藩の諸大名に命令を下(xià(🐱) )し(🤙)た。三(🎠)左衛門は兵を率(🚡)いて江戸(hù )を出発し、水(shuǐ(🥫) )戸城に帰っ(🎴)て簾中れんち(😠)ゅう母公貞(zhēn )芳院ていほういんならびに公(🐶)子(🛢)ら(⏲)を奉じ、(🆓)その根拠(jù )を堅(🏚)めた。これ(❇)を聞い(📘)た耕雲斎らは水(🏯)戸家(🌛)の存(🔜)亡が(❌)今日にあるとして、幽屏ゆうへいの身ではあるが禁を破って水戸(hù(🈁) )を出(chū(❓) )発(〽)した。そし(😼)て江戸(🎨)にある藩主を(🗝)諫(👊)い(🈂)さめて奸(🕹)徒かんと(🌊)の排斥(chì(😧) )を謀(🆒)はかろうとした(🍤)。か(☔)く一(🆔)藩(🏈)(fā(📩)n )が党派を分かち(🅰)、争(😜)闘を(🚈)事とし、し(🙆)ば(🚞)らくも鎮(zhèn )静す(🀄)る時のな(🔷)かったため、松(📼)平(🌒)大炊(chuī )頭(tó(🏇)u )おお(💺)いのかみ(👗)（宍(rò(🍻)u )戸侯し(✴)し(🐌)どこう）は(🎿)藩(🏌)主の目(🌅)代(dài )もく(🍮)だいと(😣)して(💪)、(🦈)八(bā )月十日(🐹)に水戸の吉田(🕎)に着(🔑)いた。ところ(🍾)が(😱)、水戸に(🌈)ある三左衛(🆖)門(📴)はこの鎮撫(fǔ )ちんぶの使(shǐ )者(📲)に随行し(😶)て来(📧)たものの多(🍱)くが自(zì )己(jǐ )の反(fǎn )対党である(🍾)のを見、その中に(🙅)は京都より(🐋)来(🐓)(lái )た公子余四麿よしまろの従者や尊攘派の志士(🎆)(shì )な(🛂)ぞ(🈵)のあるのを見、(⛅)大炊頭が真意(yì )を疑って、その入城を拒んだ。朋党(dǎng )ほ(📈)うとうの乱(luàn )はその結果(💴)であっ(♿)た。
「荷(hé )物で(⏸)すか。きのうのうちに馬が頼んで(🧖)あ(🐗)ります。」
別(bié )当(dāng )の威(🏰)おどし文句だ。
天(tiān )気は晴れだ。朝(chá(🏧)o )の空(🕎)には(🤭)一(yī )点(🕑)(diǎn )の雲も(⌚)なかった。や(🥊)がて浪士(shì(🕘) )らは峠(⛪)にかかった。八(🛑)本(běn )の(⬆)紅白の(🐈)旗(qí )を押(yā )し立て、三(🦑)段に(🚐)別れた人数がまっ(🎮)黒(📥)にな(🎗)ってあとか(🍚)らあ(🏧)と(🤧)か(🍻)ら(🤵)と峠(gǔ )を登った。両(liǎng )餅屋も(🍴)ちやはすでに焼き(🍲)払わ(🚨)れ(🌸)ていて、その(📺)辺には一人ひと(🦅)り(🚛)の諏(zhōu )訪兵をも(😺)見なかった。先鋒(🦌)隊(duì )せんぽ(🐎)うたい(💊)が香(xiāng )炉岩こうろいわに近(jìn )づいたころ、騎馬で進んだもの(⏭)はまず山(🔹)林の間(😏)に四発(😹)の銃(🚁)声を聞(wén )いた。飛(fēi )んで来る玉(yù )は一発(fā )も味方に(⛑)当た(🏦)らずに(🎾)、木立ちの方へそれたり、大地(dì )に(🚫)打(dǎ )ち入(rù(🦄) )ったりしたが、その音(yīn )で伏兵のあること(〰)が知れた。左手の山の(🌈)上にも諏訪(📛)(fǎ(🐞)ng )への合図(⏪)(tú )の(🐻)旗を振(zhèn )るものが(🖲)あらわれた(🏛)。
い(⛷)きな(🚁)り浪士(➕)は(👨)その降蔵を帯で(🛎)縛(🏋)りあげた(💝)。それから言葉をつづけた。
「念の(💞)ためにうかがいますが、伊那の平田御門人は『古(🌺)(gǔ )史伝(yú(🛠)n )』の(🥫)発行(🕢)(háng )を企てている(🕟)ように聞(wén )いています。あれ(🏼)は(🐦)何巻まで行っ(📌)たでし(⏸)ょうか。」
別に、半蔵には、浪士の一行に加わっ(🐣)て来るもので(☕)、心にか(🍇)かる一人の旧友もあった。平(píng )田同(tóng )門の亀山(🚛)嘉(🍗)治(🚇)かめやまよしはるが(👶)八月十四日那珂港なかみなとで小荷(hé )駄掛こにだがかりとなって以(🥞)来、(🧞)十一(yī )月(👅)の下旬までずっ(😂)と(✨)浪(làng )士らの軍(jun1 )中にあったこ(🍳)と(🚸)を半蔵が知ったのは、つい最近(jìn )のことであ(👊)る。いよいよ浪(🏒)士らの行路が変(biàn )更され、(🏿)参(🚏)州(zhōu )街道か(🛀)ら東(🕴)海(hǎi )道(dào )に(🛐)向(xiàng )か(🈷)う(📈)と見せて、その(🔰)実は(👚)清内(📫)路よ(🔝)り馬(💒)(mǎ )籠(🎊)、中津川に出ると決した時、(👔)二十(shí )六日(rì )馬(🍱)籠泊まりの触れ書と(👁)共にあ(🍦)の旧友(yǒu )が陣中(🥊)からよこした一通の手紙(💫)でその事が判然(📡)(rán )はっきり(⛓)した。それ(🍦)には水戸(🐈)派(⌚)尊攘の義挙(jǔ )を聞いて、その軍(jun1 )に身(shē(🤫)n )を投じたのである(🍹)が、寸功なくし(🆔)て今(jīn )日(rì )にい(🎨)た(✏)った(🤳)とあり、いっ(🌦)たん武田藤(🖐)田(tián )ら(🛎)と(☝)約(🏟)した(🛡)上(🕍)は(🌬)死生を共に(🚭)する覚(🚋)悟であるということ(❣)も認(🚻)したため(🐽)てある。今回(🥟)下伊那(🌒)の飯島(🥓)と(💃)いうところまで来て、はか(💼)らず同門の先輩(bèi )暮田正香に面(👬)会(🛴)す(🚴)ること(♍)ができ(💚)たと(🛏)ある。馬(💚)籠泊ま(👚)りの(📝)節はよろし(😃)く(🚐)頼(🚌)(lài )む(💯)、その(🎲)節は(🚞)何年(niá(🍳)n )ぶりかで(🧡)旧むかしを語(✏)りたいと(🧘)も(🥐)ある。
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