「ええ(🆙)、でも、まだ(🔖)だれ(🥟)も起きた様子(📘)(zǐ )がないんです。」
かれ(😧)ら(😐)の大多数は、まだむろん、人(rén )間(jiān )生(📮)活(huó )にとっての自由(🚩)の価値や、そ(⛸)のきびしさに(🔁)ついて、ほん(💂)とうに目(🐺)を覚さまし(🚪)ていたわけでは(🤳)なく、友愛塾(shú )というところ(🙅)は一風変(bià(🤹)n )わった指(🌏)導(♿)をや(❇)るところだぐら(📉)い(⛩)に(🌩)し(🍣)か(🖕)考えてい(🎄)なかった。しかし、それにし(😏)ても、そ(🤮)うした言(yán )葉(yè )が、しだいに(🔱)か(🥖)れ(🍀)らの間に(📊)とりかわさ(🔠)れるよう(🌫)になったとい(😮)う(✖)ことは、(💄)たしかに一つの(🍤)進歩(📰)であり、混(hún )乱と無(wú )秩序む(❎)ちつ(🐈)じょ(📨)の中で、不十(shí(🔎) )分(fèn )ながらも(🕴)、何か自主(📸)的(🌾)(de )創(🥙)(chuàng )造的な活(huó(🥌) )動(⚫)が(🕝)始ま(💠)っている証拠し(🔍)ょうこに(🙅)はちがい(🕣)なかったのであ(🐾)る。
「君自(⛱)身はどう思(🥪)う?(🛤) 私の(👳)意見よ(🔤)り、まず(🗄)君自(👩)身の意(👴)見からきき(🕌)たいね。」
(🏭)み(🖥)んなが出はらっ(🌑)てしまうと、次郎も一週(zhōu )間ぶ(🎭)りで解放(🦌)された時(⏹)間(❣)を(🚋)持(chí )つこと(➿)ができた。いつ(🦄)も(🛐)だと、(🚽)さっそく(😮)読書を(⌛)やるか、空(🀄)林(lín )庵くうり(🚐)んあ(🔶)ん(🐶)に行って、朝倉先生(shēng )夫妻とゆっく(🎗)り話しこむかするはずだったが、今日は、事(🤮)(shì )務(👐)室の隣となりの自分の部屋(wū )で、机(🚁)(jī )によりかかったまま、な(👵)が(🕉)い(🔠)ことひとりで考え(🚶)こんでいた。
しか(🗨)し(💱)、兄はお(🕎)そらく道江を(📼)つれて来(🤝)る。いや、かならずつれ(🕠)て来る。そして、(✴)無(😧)意(yì(🔉) )識な残(🚀)酷ざんこくさ(🍶)で自分の(💪)痛(🧕)いき(🍗)ずにさ(🆓)わろうとしているのだ。二人(🐾)はあら(⛹)ゆる好意(yì )にみち(♌)た言(yán )葉を自分になげかけるだろう。二(🐺)人(🆎)の(🦐)むつまじ(🐝)さを三人(🌥)にひろげる(🐶)ことによっ(🔹)て(🈶)、二人(🌪)は一(🍪)そう深いよ(🌈)ろこびを(🛏)味わおうとつ(🎰)とめる(🐫)だろう。二人はいろいろ(🏮)と(💗)過去の思(🐈)い出を語るにちがい(🔟)ないが(✋)、その(🕎)思い出(🐈)の愉快(🚣)さも不愉(yú )快(🕐)さも、三人に(👾)共通するものとして語(🛁)(yǔ )られるにちが(🖇)いない。自(zì )分(➰)は、二(💂)人のそうし(🥌)た無意識(📥)(shí(💕) )な(💏)残(🌀)酷さに(🔤)た(🎙)い(🔚)し(🔤)て、いったいどういう態度(🌎)をと(🚢)ればいいのか。いや、(🍮)どういう態度をとりうる(🥣)と(👘)いうの(🍪)か。
「君(jun1 )自身は(😡)どう(🏨)思(👞)う? 私の意(🥓)見より、まず君(jun1 )自身の意見(jiàn )からききたいね。」
こ(🗜)の妙音をつきだした小僧こそは、実に、後(hòu )年(nián )の森田悟由ご(🦑)ゆう禅師(😍)ぜんじ(🈶)だったそうであ(📲)る。
次郎は、すぐには、その意(yì )味がの(🧙)みこめないで(🔒)、き(🏈)ょとん(➡)としていた。すると、先(xiā(🕚)n )生は、(💼)
「ええ(🌈)、は(✒)じめの(🌗)うち(💐)は、(🐅)いつもこんなふうで(❎)すよ。五(😈)分や七分(fèn )はたい(🤴)ていおくれ(🎗)ま(🔇)す。」
「選挙なんてそん(🌙)なものら(👒)しいよ(👋)。どこでもたいていは(🌭)心(xīn )臓(zàng )の強いのが勝っ(➕)ている(🎮)んだ。」(🏫)
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