フェラ 動画《一色 桃子 動画》2行目ライン
一色 桃子 動画あらすじ
(🏒)この古着屋(📢)さんのやったことは、(👼)いつで(🏤)も新(xīn )規まきなおしのようでした。前に皆さん(♐)に(📪)お(😃)話し(🛃)した栗本く(🤣)りもと先(🤪)生な(🍹)ぞとは、ま(⛷)るきりあべこべで、「経験」というもの(🍒)がそう役(🐹)に立(lì(🎈) )つと(😌)はかぎらないことをそれとなく教(jiāo )えてみせてく(🗞)れたのも、この(🤪)古着屋さ(🈹)んでした。なぜかといいますに(📈)、栗本(😖)(bě(🕎)n )先(xiān )生は自分のしく(🤾)じりまでも役(🚫)に立てようと(🕴)しましたが、(🏗)こ(🗯)の人のほうはそれを(🏍)役(🛐)に(💏)立(lì )てよ(🏬)う(🧘)と(🐳)はしま(🏮)せんでしたから。
(🖥)それから後の日に、まだ(⛱)石(✡)山(🕵)に逗(dòu )留と(🔄)うりゅうし(🤾)ていたころ(👛)、一度茶丈のほうで(🌍)来助老人(🍓)を(😎)待(🤑)ち受けた(🎣)こと(📖)があり(⚪)ます。老人(🐍)(rén )が(📃)たず(📒)ねて来てくれると(😲)いうものですから、(📯)わたしはいっしょにそま(🍪)つな食(🍛)(shí )事をする(🏎)つもりで、わざわざ瀬多(🚨)のほ(🌛)うまで湖水名物(🔯)のこいなどを買いに(😠)出かけ、(💝)そ(♉)れを自(zì(🕰) )分で料(🚏)(liào )理(lǐ )しまし(🌹)た。ところ(💈)が、こい(👽)の胆(👴)いを取る(🥊)ことを(😮)忘れたのです(🦗)。さて、老人(ré(😉)n )をお客に(👑)し(🏂)て、いっしょにはしをつけてみると、わたし(📺)の煮たこ(😸)いは(⌚)苦くて、大笑いしたこと(🛂)も(🚏)ありました。
皆さんもご(🌾)ぞんじの(🌼)ように、この(💀)日本のお国(🎎)が(🤡)明治の御代(🆙)みよ(🔤)とな(🙈)る(🚂)前は、徳川の世(🤮)の末でありました。も(🔄)う徳川(🎎)の世の中もこれ(🤼)ま(🏻)でと(🔢)思(🏭)うものは、(🥚)たいがい(🤹)の人が戸まどいし(⏭)て、仕事もろ(🤴)くに手につかなかった(👺)中(🍱)で、(🗺)よくあと(🤺)しまつを(🕢)怠(🌆)らなかった三人の人があ(🌅)ります(📑)。皆さんは、岩瀬肥後いわせひご、小(🏘)栗上(🌩)野介(🏟)おぐり(😿)こうずけ(⛑)のすけの名(🚛)(míng )を覚(jiào )え(🎖)て(🍋)おいてい(👬)ただきたい。ここに(🍢)お話ししよう(🐌)と(📂)する栗本くりもと(🎖)先生も(😦)、(💑)そういう三人の中の一人です。
前にもお話(🚍)ししたよう(📹)に、木曾の古道は深(🍱)い山の中(📐)にあ(📬)りまして(👓)、道に迷(🌂)う旅(💝)人もすく(💞)なく(📢)なか(🎫)っ(🏠)たところから、そん(🎱)な言い伝えが生(😬)まれて(🤨)きたの(🦒)で(🏣)しょ(🥑)う。ははき木とは(🤦)「(🔞)ほう(🗝)きぐさ」の(🗺)こと。高さ四五(wǔ )尺ぐら(🍀)いの草(⛪)。平(👟)地にあってそう遠(🥁)く(🎃)から望まれるも(🔸)ので(👒)もありません(🔕)。これはやは(📜)り高(💡)いところから見お(🛄)ろした感(🐴)じで、谷底(🍥)に隠れている山(shān )里(🎄)の草のことを言(yán )ったもので(🎣)しょう(⏱)。そ(⛔)のははき(🈴)木(🔴)が(🙃)行(háng )っても(🅿)行(🕯)っ(⭐)ても(🐤)遠(yuǎn )くな(⛄)るというとこ(🐧)ろに、けわ(🚥)しい山(🔝)道を踏みなやんだ昔(🙃)の人の旅の思いもあら(🧖)わ(🌛)れ(🍄)ていると思いま(🔖)す。おもしろい(🚆)言(yá(🈁)n )い伝えでは(🚻)あり(👁)ますまいか。こ(🦋)の言い伝えにこと寄(jì )せて、ある(🥉)かと思えば(🆕)ないものをは(🈹)はき木にたとえた古(gǔ )い歌もありま(💄)すよ(📟)。
「(📬)い(🧡)や、遠(🕙)(yuǎn )い(💐)ところ(❌)をよくたずね(📚)てきてくれました。木像はわた(📙)しですがきょ(💞)うはだれにも会えませ(👮)ん。わた(😜)し(📄)もこん(😳)な(🙋)う(💂)すぐら(🍋)い(🗼)と(🎶)ころに(🍩)いる(🍧)もの(😼)で(🍗)すから、このお寺の小(🥌)僧が見物(⚡)人を(🔍)案(💶)内(🤦)して来て(➕)は、わたしの鼻の先へ(📓)ろうそくの(🍕)火(💍)を突(🔢)きつけ(🕒)るの(📷)で、だいじな鼻を(🥥)焦がして(😔)しま(👦)った。あの小僧も(⏳)気(⏩)がきかな(🌇)い。もうすこしでわたし(🈴)は大(🏕)やけどを(⛸)するところでしたよ。これでもわ(🗓)たしは人間(🤝)らしいも(🌇)のの尊(zūn )いとこ(🕯)ろを(🏬)持ってい(🤽)るつもりです。見に来(lá(🕳)i )てくださる(🕐)なら、(🔘)そういうものを(🦃)見(jiàn )ていただ(🕞)きた(⚓)い(⛓)。あ(⛅)んまり見世物扱(😷)(xī )い(🔤)にされた(👢)くはありま(😴)せん(🤐)。」
橘翁き(🎢)つ(🧠)おうさま(🍢)の始(shǐ )めた薬(yào )はそん(👅)な(🧓)時(shí )の(♑)役(🦇)に(🤚)も立(📨)って、町へ(🗒)集まって来(lái )た博(🐹)(bó )労が帰(guī )りがけに、よく姉の家へ立ち寄(jì )り、いく袋となく高瀬の薬を(👸)求(qiú(☝) )めて(🆚)行くと言(yá(🏼)n )います。聞いて(📆)みれば、博(🚺)労はひいている馬(mǎ(🐞) )に(🥇)高瀬(là(🔞)i )の薬を添(🔊)え、(📛)それを木曾駒(🏑)きそご(㊗)まの(🚅)証拠として、ほ(💧)かの(😱)買(🏠)い(💘)手(shǒu )へ売(🏙)(mài )り渡す時(🧤)に用(🐡)いるとか。一度ひろ(👨)まっ(🎺)た薬はどんなところで(🍋)、どん(💜)な(📝)ふうの木曾みやげになるも(🚜)のとも知(zhī )れません。これには橘翁(wēng )さま(🕒)も草葉のかげで(🚸)、(🚇)にが笑いしていら(👸)れること(🎖)でしょうか(💻)。
その時です。わ(🚒)たしは(🥅)がけのわきにおっこちている小石を拾いあげ、(🌞)それを谷底(dǐ )のほうへ投げてみて、うらないごとを試みようと(🎄)し(🦄)ました(🎺)。まだわたしも若かった(🌪)ものですから、もしその小(🦌)石が川の水(shuǐ(🔂) )にとどいたら、(🎮)自分でこうときめておいた前途(📆)の目じる(🏙)しを変えずに進(🐚)もう、もしまたその小石がとどかなかっ(🔩)たら(📝)、(🧠)自(zì )分の畑(⬛)にはないも(🥡)の(😸)と思(sī )って、(🤪)好(hǎo )きな道もあ(🦓)きらめ(👔)よう、そんなふうに思(sī )い迷った(🌾)のです。と(🔗)ころ(🐏)が、どう(⏩)でしょう、わ(⚾)たしの投げてみた小石は(📂)、一つは川の(⬜)手前に落(luò(🦅) )ち、一(yī )つ(📀)は(🚀)川(chuān )の(🦎)中に落ちて、自分ながらどうして(✨)い(🍇)いかわ(🚵)からなかっ(💏)たこ(🈯)ともありましたよ。
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