「麻(🎯)の(🤖)冠かんむ(🚟)りをか(♎)ぶ(🈯)るのが(📮)古(👻)礼(lǐ )だが、今(🗑)で(♟)は(⏸)絹(juàn )糸の冠をかぶる風習になった。これは節約(yuē )のため(😼)だ。私は(🌥)みんなのやり方に(🔟)従(🔉)おう。臣(🔼)下は(🎊)堂(👥)下で君主を拝するのが古礼(🎄)だが、今(🤔)(jīn )では堂上(shà(✅)ng )で拝す(🐠)る風(fēng )習(xí )になった。これは臣下(🚮)の増(🚠)長だ。私(sī )は、み(🛹)ん(🌗)な(🉐)のやり方とはちがうが(🌚)、やはり堂下(xià )で拝する(🍎)ことに(✌)し(🔑)よ(🐖)う(🔬)。」(😤)
○ 老(⛏)子(zǐ )に(🖨)「善行轍(🈲)迹(jì )無し」とあ(🥜)るが、(🏆)至徳(dé )の境(⛄)地については(🤶)、老子(zǐ )も孔(🐺)子(🎓)も同一(yī )であるのが面(👁)(miàn )白い。
「やぶれ(📡)た綿入(🐹)を(🧘)着て、上等の(☔)毛(🍡)皮を着てい(🎯)る者と並ん(👚)でいても、平気(qì(💤) )で(🥠)いられるのは由ゆうだ(➗)ろうか(🐂)。詩(shī )経に、
○ 関雎(⏯)==詩(👨)経(jīng )の中(zhōng )に(😻)ある篇の名(〽)。
「そう(🛂)いう祷りなら、(🍲)私(sī(🦑) )はもう久しい間祷っているのだ(🎢)。」
一(👾)二(一(🤷)九(😵)六)
一八(🚣)(bā(🎻) )(二二三)
「私(sī )の足を出(chū )して見る(💮)がいい。私(💻)の手(⏫)(shǒu )を出し(🛂)て見るがいい。詩経に、
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