「(🧔)7閔子騫は何(🔖)という孝行者だ。親兄弟(dì(✖) )が(⛱)彼(👉)をいく(🚪)ら讃め(😁)ても(🛩)、誰一人それを非難するものが(🐃)な(👤)い。」(🎖)
犂牛(📮)の(🗾)子
2(🗃) 子游、孝(🤨)を問(wèn )う。子曰(⛰)く、今の孝は、是れ能(néng )く養(yǎ(😲)ng )うを謂う(🔟)。犬馬(💦)に(🐿)至(🔨)るまで、皆能(né(🍗)ng )く養(🧜)うこ(🦆)とあり。敬せずんば何を以て別たんやと。(爲政(🥍)篇(♑))
「樊(🖱)(fán )遅!」
子、仲弓を謂(wè(🈴)i )う(🏫)。曰く、犂牛(👫)りぎゅうの子し(🍫)、(🤹)※(「馬(🥛)+辛」、第(dì )3水準1-94-12)あ(🌶)かくして且(🧢)つ角(jiǎo )よくば、用うる(🤦)こと勿(wù )な(⛱)からんと欲(🎈)すといえ(🥝)ども(🏥)、山川(📁)其れ諸これを(🧞)舎すてんやと。
「時は刻々(🐹)に流れて(🛬)行きます、歳月(🛷)は人(rén )を(💪)待ちませぬ。そ(🔀)れ(🎦)だの(🏜)に、(📔)貴方のような高(🌟)(gāo )徳有(🍞)能(🛩)の士が、い(🥇)つまでもそうして空しく時を過ごされるのは、心得(🖌)(dé )が(🐋)たい事です。」
「音(🏎)(yīn )楽の世界(jiè(💐) )は(🚗)一如(🎁)(rú )の世界じゃ。そ(🛃)こでは、いさ(💸)さかの対(duì )立意識も許されない。先(🚿)(xiā(🏞)n )ず(🏑)一人々々(🤥)の楽(lè )手(🗻)の心と手と楽器とが一如になり、楽(lè )手(✔)と楽手とが(⚾)一如になり、更に楽(🍥)(lè )手と聴(📊)(tīng )衆とが一如(rú )になって(🤥)、翕(👫)如きゅうじょとし(❕)て一(⭕)つ(🏕)の機(😷)(jī(🤲) )をねら(⌚)う。これ(🛐)が未発(⚪)の音(🎓)楽じゃ(🐂)。この(♟)翕如(🐗)たる(💭)一(yī )如の世(shì )界が、機到(🉐)(dào )っておのずから振動(🐄)を始め(🐔)ると(⌚)、純(🌱)如として濁りのない(🌃)音(yīn )波(bō )が人々(🍓)の耳朶(duǒ )を打(dǎ )つ。その(💨)音はただ一(📼)つで(🚶)あ(✖)る(🥚)。ただ(🔏)一(yī )つで(🏯)あるが(🍆)、その中(zhōng )には金(jīn )音もあり、石(🐺)音もあり、それらは厳(🗻)に独自(zì )の音(🆙)(yīn )色(sè(⚡) )を保って、(⛑)決しておた(🤟)がいに殺しあうことがない(🏢)。※(「激(jī )」の「(🚔)さんずい」に代(dài )えて「白」、第(dì(💑) )3水準1-88-68)如きょうじょとして独(🥗)自を守りつつ、しかもただ一つの流れに合(💊)するのじゃ(⛑)。こう(🕷)して、(🚅)時(📦)間(🤘)(jiān )の経過につ(🚥)れて、(🕊)高(gāo )低、強弱(🤜)(ruò )、緩(💟)急(🌵)、さまざま(🌯)の(🌌)変化を見せ(🎧)るのであるが、その間、厘毫りんごう(♟)の隙も(📬)なく、(💿)繹(💊)如えき(🐠)じょとして続(🏄)い(😗)て行く。そこに時(💇)間的な一如の世(shì )界があり、永(💑)遠(👹)と一瞬との(⬛)一(yī )致が見(🏔)出される。まことの音楽と(💷)いう(🎸)ものは、(🐯)こ(🗺)うしたもの(🚦)じゃ(⬛)。聴くとか聴か(🤨)せる(🚫)とかの世界では(😓)ない。まして(🦉)、自分(fèn )の腕と他(🥈)人(🕳)の(⏹)腕を比(bǐ )べたり、音楽(🖲)の(📱)わかる(🌩)者(👲)とわからぬ者と(➡)を(🚾)差(chà )別したりするよ(🤑)う(🕵)な世界とは、似ても似つかぬ世界なのじゃ。」(⏸)
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