バラエティ番組《ベッキー えろ》2行目ライン
ベッキー えろあらすじ
板木(mù )を(🤵)打(🤯)っていたのは、はたして大河無(wú )門だった。シャツに(📻)ズボンだ(🍻)けしか(💒)身(shēn )につ(🦇)けていず(👲)、足袋たびもはいていなかった。しかし、べつに(🗓)寒そうなふうで(⚓)もな(📎)く、両(🥤)(liǎ(🎢)ng )足をふん(🎋)ばり、頭から一(yī(🚑) )尺ほどの高さの板木を、近(jì(✍)n )眼鏡(😙)の(😦)奥(ào )おく(🌹)か(🚘)ら見つめ(🙀)て(🛰)、(🍫)いかに(🗓)も念入りに、ゆっく(🚑)りと(🕗)槌つちをふるっていた。
朝の(💵)行(háng )事は、まず室(⏬)内(nèi )体操にはじまっ(🔵)た。そ(😧)れ(🚑)は友愛(🐳)塾(shú )の(🍈)た(🕍)め(💽)に特(tè )に考案され(👋)た(😜)も(💧)ので(🎸)、その指導(🍘)(dǎo )も指揮しきも次(🎙)郎の役割(gē )だった。体操(🌵)(cā(🐺)o )が(👼)すむと、朝(cháo )倉先生の合い(😼)図(✋)(tú )で(🛠)静坐(🚀)せいざに入った(🌝)。これは就(jiù(🔻) )寝前の静(🐇)坐に(🕓)くらべ(🍏)ると、いく(🚮)ぶ(🕒)んながかったが(🎌)、それ(🎀)でも、せいぜい(🐙)十(🈚)四五(🌬)(wǔ )分ぐらい(👦)だった。次(🚅)(cì )郎は、今(🧀)朝(cháo )も足(zú )音をしのばせながら、塾生(🏯)たち(👪)の姿(🍺)勢(⛷)を直してや(🖍)った。
(🛌)朝(⛵)倉先生は、かつて次郎に(👚)、「(🏇)現(👡)(xiàn )在の日本の(👭)指(🤨)導層の大多数は、正面からは(🍱)全く反対(duì )の(🌦)で(🕝)きな(👺)いようなこと(👦)を理由にして、自分(🕎)たち(⛹)の立場(🎁)を正当化したが(🌙)るきらいが(💟)あるが、そうした(🈷)ずるさは、ひとり指(😌)導層だけに限(xiàn )られたことではない(👌)よう(🚯)だ(🎳)。たいていの日本人は、何(🏒)かとい(🗾)うと(🔫)、(⛲)表面堂(✉)々(🏔)とし(📹)た理(🥘)由(❇)で自分(🏴)の行動を弁(bià(🌱)n )護したり、飾か(🐜)ざったりする。しかも、それで他(🍿)人(💎)(rén )をごまかすだけでなく、(❓)自(zì )分自身(🙎)の(🐩)良(🚾)心(🈹)(xīn )をごま(🚁)か(🏺)して(🈸)いる。それをずるいなどとはちっ(🕌)とも考えない。これは(🎃)おそろしいことだ。友愛(ài )塾の(🤬)一(🍔)つの大(dà(🍎) )きな使命(mìng )は、共同(😏)生(📥)活の実践じっせんを(🎒)通(📵)じて、青年た(🔓)ちを(🍪)そうし(🌷)た(🍩)ずるさ(🤖)か(👥)ら救い、真理に対(🏿)し(🔆)てもっと誠実(🎲)な人間にしてやること(🕜)だ(🚯)。」というよ(💓)うな意(💹)味のこと(🥤)を、いっ(👙)た(🥚)ことがあったが、次郎は(🍙)、便所(🗣)の(🙃)中から(🎷)、飯島(🏗)のうし(🔋)ろ姿を見(jià(🦍)n )おくりながら(🌍)、その言(🎏)葉を思(sī )いおこし、今さらのよ(🥠)う(🎗)に、(🕤)大きな困難に(📞)ぶっつ(👟)かっ(🛬)たよ(🥖)うな気がしたのだった(🕘)。
朝(⏫)倉夫人(rén )は、行事をおわ(🍭)って空林庵に引(yǐ(⛴)n )きあげるまえ(🐱)に(👊)、わ(🔟)ざわ(💇)ざ次(cì )郎(💁)(láng )の室に(🛴)やって(👷)来て、しばらく話しこんだ。その話の中にこ(💎)んな言(yán )葉(💂)(yè(✊) )もあっ(🏸)た。
朝倉(🕥)先生は、手(🥣)にもっていた塾(shú )生(🆙)名簿を畳(dié(📄) )たたみのう(🐛)え(🔒)になげだして、腕(wàn )をく(🕖)んだ。そ(🐩)して、かなりながいこと、眼(yǎn )を(🎁)つぶってだまりこんでいた(🏁)が(🏰)、やがて眼を(😷)ひ(🍥)ら(👗)くと、ちょっと飯島のほう(➖)を見(jià(🖍)n )たあと(🏅)、みんなの顔を見(🛁)まわ(🚎)し(🕙)て言(yán )った。
そして、(🔟)そのまま、すこしも調(diào )子(zǐ )をかえないで、また槌をふるいつづけた。
大河(🎸)(hé )は、ひとりごとのよう(🚻)に(🦌)、そう言いながら(🌡)、(🚽)やはり打ちやめなかった。そして、相変(🎸)わらず板(bǎ(🖕)n )木に眼を(👢)すえ、
「私(sī )は、君ら(⤵)を、良(liáng )心をもった自主的(🧚)な人間としてここに迎(🙌)むかえた。だから、かりに君ら自(zì )身が、君(⛲)(jun1 )らを機(🙌)械のよう(🌾)に(🤛)取りあつかってく(💼)れと(📈)か、犬猫いぬねこの(✉)ようになら(🅰)してく(🍙)れとか、(🛀)私に要(yà(🍴)o )求(🦇)(qiú )したと(🛌)しても、私(sī(🍗) )には絶(jué )対にそれができない。私は(🛡)、あくまで、君らが(🔡)人(🛅)間(jiān )であることを信じ、(👻)君らに(🎱)人間と(💮)しての行動を期待する(🧗)より(🈸)ほかはな(🍨)いのだ。むろん私も(🤖)、人間の(🏙)世(🕊)の中に、強制(zhì )の必要(yào )が全然ない(📮)とは思っていない。弱(👦)い人間にとっては、やは(✌)りそ(🦒)れが(🌄)必(bì )要なこともある(📫)だろ(🍳)う(⏹)。時には(🏗)、それが弱い人間(🌃)を救(🏕)う(😊)唯(wéi )一(🐦)ゆいい(🌦)つの(🍏)方法である場合(🍵)さえあるのだ(🕖)。それは私(🍻)にもよ(🍵)く(🚾)わ(🚆)かってい(💾)る。しかし、私は、君(jun1 )らがこの塾堂の生活(huó )にもたえないほど弱い(🚲)人間であ(🌝)るとは思(🙎)っていな(🐭)いし(🤥)、(🎛)また思いたくも(😖)ない。だから、私は、(👋)君らが何かの(🏌)強制(🍎)力にたよ(🤞)るま(🌔)えに、まず(💁)君ら自身の良(liá(🅰)ng )心(😐)にたより、人間とし(🛑)て、君らの最善をつ(❎)くして(🤙)もらいたいと思ってい(❣)る(💸)んだ。君らが、ほんとうに(🛡)その気になりさえす(🥊)れば、(🦅)少(shǎo )なく(🛠)とも、この塾堂(🔜)の生(💎)(shē(👆)ng )活(huó(🛒) )ぐらいは、(🚁)何(🔻)の(✉)強(💑)制もなし(🌯)に運営していけ(📹)るだろうと、私(📓)は(🍜)信じ(🛶)ている。君(📧)ら自身も、人間(🌪)であ(💬)る(🙌)からには、そのぐらい(👰)の自(🤤)(zì )信(🏝)は持(chí )っていても(🏫)い(🚱)い(🚈)だろ(⏱)う。いや(🧠)、持(🌎)って(⏫)いなければなら(😢)ないはず(🏥)なのだ。もし(🎙)君(🥦)らに(🎳)、それだ(📁)けの自(😷)信、―(🦉)―人間(🖤)と(🌸)してのそ(🌬)れだ(🏳)けの(🌀)誇ほこ(🐒)りも持(chí )てな(😃)いとす(🔍)ると、(🥗)私(🛩)としては、も(🛋)う何も(💳)言うこと(🐶)はない(🗺)。明(🍷)日(⏳)(rì )からの(🙌)行(⏩)(há(📅)ng )事計画(huà )をたてることも、まったく必(🤨)(bì )要のないこ(🌏)とだ(🤡)。…(📐)…どうだ、飯島君、や(⏹)は(🔱)り強制がなくてはだめかね。」
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