二六(🚊)((🐔)二三一)(🤗)
○ 司(🚉)敗=(😴)=官(➰)名(🤷)、司(sī(🧞) )法官。こ(🥏)の人の姓名(míng )は明らか(💇)で(🤹)ない(🤹)。
「後輩をばかにし(🈚)て(🤮)は(🏷)な(🤦)らな(🕒)い。彼(💕)等の(👤)将来(lái )がわ(📶)れ(❗)わ(🔩)れの現在(👗)に及ば(🎏)ないと(🦓)誰(🎾)がいい得よう(🚖)。だが、四十歳(😩)(suì )に(🐡)も五(wǔ )十歳にも(🍙)なって注(zhù )目(☔)(mù(🧜) )をひく(🛷)に足りない(🚾)よう(🚤)では、おそるるに足りな(🍦)い。」
○ 友人(rén )というの(👬)は、おそら(🥏)く顔囘のことで(😏)あろう。
三(🃏)四(sì )(一八一(yī(🛃) ))
○ 本章は「由らしむべ(📏)し、知(zhī )らしむべ(🦋)からず」とい(😌)う言葉(🥚)で広く(🥧)流(liú )布され、秘密専制(🏦)政治の代(dài )表(🚬)的表現であるかの如く解(jiě )釈さ(♑)れているが、これは原(yuán )文(wén )の「(🙉)可(📪)(kě )」「不可」を「可能(néng )」「不(🏾)可能」の意味にと(🕰)らな(🍁)い(🐂)で、「命令(🏴)」「禁止(🖱)」の意(yì )味(🤑)(wèi )にとつたための誤(wù )りだと私(sī )は思(➗)う。第(dì )一、孔子(🏧)ほど教(🥂)えて倦(juàn )ま(🏫)なか(🥒)つた人が(🥀)、民衆の知(🎬)(zhī )的(de )理解(jiě )を(☕)自ら(🚇)進んで(🍥)禁止しようとする道理(lǐ )はない。む(🍺)し(🥌)ろ、知的理解を求(🥃)(qiú )め(✳)て容易に得られな(👌)い現実を知り、それ(😠)を歎きつつ、その体験に基いて、いよい(🕳)よ徳治(🍁)主義の信(🛴)念を固めた言葉と(🏋)して(🚏)受取る(🐆)べきである。
八(二(🥍)一(yī )三)(😢)
「昭公(gōng )しょうこうは礼を(🌞)知っておられ(🔘)ましょうか(💝)。」
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