「(👦)気(qì )がつ(🧖)いて(🧒)いるなら(💑)、すぐ(🏀)そう言(yán )ってくれ(🏦)たらよかりそ(🍼)うなものだ(♊)」と、そんな不平をも(🚍)らす(🐞)ものもあった。ま(🍷)た中には、「先生は要(yào )す(⤵)るに指(🛌)(zhǐ )導者でなくて批評(🎞)家だ」(🐳)な(🛑)どと、したり顔に言うものもあった(👹)。しかし(🆓)日が(🚎)たつにつれて(🕓)、し(🎉)だい(💕)に(🔤)かれ(🔑)ら(🎟)の間に取(qǔ )りかわされ出したのは(🕊)、「ひまなようで、い(🎅)やに忙い(➰)そがしい」とか、「しまりがない(🔑)ようで、変(📚)に(🖍)きびしい」(🚷)とか(🌖)、そういったちぐはぐ(🎪)な気持ちを(🥤)あら(🤼)わ(🌩)す言葉だった。
「(🕚)そうい(🐤)うと、ゆうべの室長(zhǎng )選挙も何だか変だ(😝)ったぜ。」
講堂では、掃除(chú(🧖) )は(🔸)もうあらかた終わって、机や椅子(🐏)い(🌤)すの整頓せ(⛰)いとんにとりか(⤵)かるところだ(🍊)っ(✨)た。そこは、第(🔂)一室と第二(èr )室(🖨)(shì )の(🔐)共同の受(shòu )け持ちだったら(⛽)しく、田(tián )川(🍇)大(🎼)作(😧)や(☔)青山敬太郎(láng )な(🔟)どの顔も見え(➿)てい(🏏)た。田(🤜)(tián )川(🔒)は、例のしゃがれた(✖)、激はげしい(🏃)号令(lì(⛱)ng )口(kǒu )調(🌦)くちょうで(♍)、(🈷)ほかの塾生た(🚯)ちをせ(🥊)きたてながら、自分でも椅(🗂)子や(🧝)机を(🎟)運んで(🥁)敏(🍍)捷びんしょうにたちはたらいて(📢)い(📺)た。これに反(🔽)して、青山(♟)の態度(dù(😠) )はきわめて冷(lěng )静(jìng )だ(🔐)った。かれは、田(💰)川の声には無頓着むとんちゃくなよ(🕝)うに、(✉)並ならべられていく机の列をじっとに(🤧)らんで(🥨)は、そのみだれを正して(✖)いた。――(🏌)二人(rén )とも、(🎱)それぞれ(💪)に室長に選(xuǎ(🌒)n )ばれ(🌾)て(🥝)い(🌠)たので(🥛)ある。
「ぼくは(🚣)、むろん(💿)、い(🤢)け(🐢)ないと思いま(🍞)す(📇)。」
もうそ(🥈)のこ(🥠)ろには、塾生た(👔)ちは、(🕴)室内(🤥)の掃除(🚋)(chú(🐠) )整(zhěng )頓をす(✝)べて終わって、(♋)最後に、(🏟)廊下(🗒)(xià(😿) )や、玄(xuán )関げんかんや、そのほか(🕢)の出入り口の掃除に(🗽)か(✊)かっ(🙇)て(🐗)いるところだった。むろんそ(🙅)う(🥞)し(🚟)た掃除も、(🙋)分担ぶんたんは(📲)一通りきまっ(🎦)て(♈)いた(🕌)が(🦖)、厳(🦔)密に(⛎)は境(🙈)界が(📃)定められないために(📤)、塾生たちはかなり(🥦)入り(🏝)みだれて(😺)いた。
「その実(💉)際(🤔)を、(🌵)おたがいに鍛(♉)(duàn )きたえあうのが、ここの生活(🤚)だろう?」(🙎)
食後(📚)には、みんな卓に(🥥)つい(💫)たま(💣)ま、雑談(👯)的に(🕳)感(🔓)想を述べ(😎)あ(❕)っ(🏩)たりする時(🙆)間(🆔)が設けられていた。次(🛢)郎は(🥋)、その時間が(📹)来るのを待ちかねて(🚞)いたよ(📥)うに立ちあがった(🥣)。そして、みんなに(🍙)今朝の起(🕡)床(chuá(⏪)ng )の板(🐥)(bǎ(⏪)n )木(❎)のいきさつを話(huà )し、最後につけ加え(📕)た。
次(📸)(cì )郎は、(🔇)そ(🐾)の中の「ぼ(👿)くのほうはたぶん変更は(🦇)あるまいと(😁)思(🤸)うが」という文句(❤)が気(qì )になった。もし恭(🛸)一だけ(🌑)の考えで日取り(🎾)がきめ(🤳)られるものだったら、そんなあいまいな言いか(💉)たを(🌏)するわけが(⬇)ない。これはだれか(🌇)ほ(📪)かの(😳)人の都合を念(🏄)頭(🥁)においてのことら(👘)しい、もしそうだ(🔲)とすると、それは道(🖕)(dào )江み(🌑)ちえの着京(jīng )の(🔊)日取り(🏛)に(😖)ちが(☝)い(🐔)ないのだ。
「強制さ(🌘)れると、どん(🈹)な不合(🏐)理なことに(⌛)でも盲(máng )従(⌛)もうじゅうする。おたがいの相談に(🎗)任されると、な(🎢)まけられるだけな(🚇)まける工夫をする。もしそうい(🎛)う(🙊)こと(🎯)が人間(jiān )にと(🏖)ってあ(🌤)た(🔛)りまえのことだとして許さ(🆓)れ(〽)る(🌌)とすると、い(➡)ったい人(🛄)間の自主(zhǔ )性(xìng )と(🔴)か良心とかいうものは、どう(💫)いう意味(🚵)をもつことにな(🤫)るん(❇)だ。いや(🤞)、いつになった(🗯)ら、人(📿)間はおたがいに信頼し(🚓)んらいのできる共同生活を営いとなむことができ(🕘)るよう(🚵)になる(➕)ん(🏊)だ。」(🦂)
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