(⛷)次(🅿)(cì )郎(📲)(láng )は(😗)、い(🥝)つ(📷)になくつかれて(✝)いたが、床とこに(👵)つ(🦇)いてからも(🚘)、(➖)なか(🍔)なか(💽)寝(🅰)(qǐn )ねつかれ(🔹)な(🐼)か(➖)った(🔬)。
(🧒)と、みんなに(😄)き(🏌)こえるような声で(✳)言いながら、(🌮)教(jiā(⏺)o )壇きょうだ(🤕)んをおりてかれの(📸)ほうに近づいて(😚)来た塾(shú )生(shēng )があった。飯(🐩)島で(🅱)あ(🐅)る。次郎は思わず苦笑し(🤹)た。何(hé )かむかむかす(🏈)るも(🌤)のが、胸の底からこみ(🏎)あげて来る(🕙)ような(🙁)気持ちだっ(⏹)た。しかし、かれはし(🧞)いて自分をおちつけ、(🙌)
食後には、(⛱)み(🏈)ん(🏔)な卓(zhuó )につ(🐅)い(🌀)たまま、(🔂)雑談的(🙍)に感想(🌸)を述(shù )べあったりする時(shí(🔩) )間が設(⬆)け(🐆)られて(👝)いた。次郎は、(🎣)その時間が(🍕)来るのを待ちかねてい(🦒)たように立ちあがった。そして、みんなに今朝の起床の板木のいきさつを(🦈)話(huà )し(👾)、最(🛰)後につけ加え(😪)た。
次郎は、(😰)思いき(🔇)りド(🚉)アをあけ、
静坐のあとは遥拝(bài )よ(🐍)うは(🍦)いだった。――これ(👩)は皇大(♌)神宮(gō(🔋)ng )こうた(💧)いじんぐうと(🎪)皇居こ(🔆)うき(🌗)ょに対す(♐)る儀礼ぎれいで(⏳)、その当時は、極(jí )左きょくさ(🍵)分(fèn )子や一(🌉)部の(➕)キ(🏕)リスト教徒以外の全国民によって(🔋)当然(✴)(rán )な国(🐌)民(⛵)(mín )儀(yí )礼と(🗣)認(🏙)めら(🐜)れ、集(jí(🎀) )団行事(✴)においてそれを欠(qiàn )くこと(🌰)は(🍙)、国(guó )民常識に(🐠)反(🛶)する(🍼)ものとさえ考(kǎo )えられていたの(🎽)であ(😤)る。
「や(💙)は(🍊)り(🏔)強(🏘)制が必(📥)要(🤔)だというのかね。それ(🍏)じゃあ話はま(🍨)た(🔕)逆も(😡)ど(🐍)りだ。」(🗯)
「け(🔘)さの(🥪)板木ばんぎの音、どうでした(🎃)?」
「その心(xīn )臓に負(🚂)け(🛫)て、いやいやながら全(quán )員一致い(☝)っちの(🙅)推薦す(🎩)いせんを(📂)やったと(🦖)いうわけか。」
「(🏴)朝(🍇)倉先生にもしばらくお目にか(💄)かって(🍞)いな(👟)いので、近(🏺)いうちに、ぼくのほうから訪(👂)ねたい(🕉)と思(sī )っ(🍽)ている。塾が(🌉)またはじまったそ(🔖)うだから、先(🛋)生も(🛸)君も日曜(yào )でな(🤘)けれ(🦄)ばひまがないだろ(💞)うと想像そう(💦)ぞうして、だいたい今度の日(🐊)曜を予定して(🥖)いる。ぼくのほうはたぶん変更へんこう(🌈)の必(bì )要は(📜)あるまいと思うが(💀)、君のほうでさしつ(❤)かえがあったら、すぐ返(🤤)事をくれたまえ。さ(🚌)しつか(😴)えなければ返事(shì(👷) )の必要(yà(👠)o )はない。」
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