(🚜)三日間(jiān )駐在所に置かれて、その暮方、(📽)十二、三(🎃)人が歸つてもいゝ(🚭)事に(📡)なつて、(🥦)表へ出(chū )さ(🤬)れた。幹部(bù )のものは札幌(huǎng )へ(👢)送られ(⏹)ること(🌷)になつたので(🔀)のこ(🦍)つた。
す(😝)ると、一人が、
ど(💧)の馬(🎏)も口(🛁)や馬具(jù )が(🚋)身體に着(🔊)いてゐる處などから(🛰)、石鹸(jiǎ(🈴)n )泡のやう(🍧)な汗(🎩)をブク/\に(😀)出して(🔱)ゐ(🕜)た。舌(🐘)をだ(🛸)らり出(chū )して、鼻穴を大きくし、やせ(💑)た足を棒切(qiē )れ(✨)のやうに動か(🕦)し(🚆)てゐた。充分に食物を(🖱)やつ(🖼)てゐ(😡)ない、(📦)源吉の馬な(🏪)ど(🐷)は(🤱)すつかり疲れ切つて、足をひよ(〽)いと雪道に(🍐)深(🔍)く(📞)つきさ(📂)したりすると、そのまゝ無氣(qì )力にのめりさうになつ(🐀)た。源吉は、も(👣)うしばらくし(🤟)たら、馬(mǎ )を賣り飛(🌲)ばすなり、(🕤)どうなり(♐)、(🍰)處分をしなければなら(📔)ないと、考へてゐ(🔨)た。
源(yuán )吉達は、もう雪も固まつたので、山へ(🎷)入(🐪)る(🐱)時期だ(🚬)つたけれども、この(🆒)方が片(piàn )付(fù )くま(🔖)で行け(🎃)なか(🤲)つた。そ(💙)れに今では皆(jiē(🧤) )、そん(🔠)な處(🤦)で(🌜)ない(📯)、と(📢)思ふほど(🐃)、興奮(📿)してゐた。石山(🎳)の家(🌛)(jiā )に寄(jì )り合つて、色々(🌸)の話をき(🥃)いた(🐧)りして(🧠)ゐる(🚜)うちに、殊(shū )に若(🛬)い百姓(🥕)などは、「地主つて(🕥)不(🥚)埓だ(👕)!」さうい(⛰)ふ理(lǐ )窟の根據が分つてく(🐀)る(🕞)の(🥞)が出てきた。始め「さ(☔)うかなア(♒)」と思つて、フラ/(📖)\した氣(😷)持の(🤸)もの(💔)が、「野(yě )郎奴(🔐)」などと云つてきた。澤山集(jí )ることがあると、校長(zhǎng )先生(⛓)は(💅)、手振りや、(😼)身振(🤯)りまでして、「佐倉宗五(🍣)(wǔ(🦐) )郎」(🤢)や「磔(🔌)茂左衞門」などの義(yì )民傳を話(huà )してき(🚟)かせ(🏑)た。そ(🤹)れ(🚺)が、處が、理(🛹)窟なしに百姓(xìng )の頑(🏨)(wán )固な岩(⛴)(yán )ツころのやうな胸(xiō(🕓)ng )のす(🈷)き間(🗝)々々から、にじみ(🚥)入つて行つ(➖)た。そ(⛺)れ(⛸)から(😧)、笑(🐬)談の(💵)やうに、「北海道の宗五(wǔ )郎」といふ奴が、何處かから一(🔟)(yī(➡) )人(ré(⬛)n )位は出たつて惡(🍻)くないだらうさ、と云つた(😬)。すると(🥗)、朴(💱)(pǔ(🚒) )訥(nè )な百(bǎ(💼)i )姓は、(🎿)眞(🐈)面(👒)目に、考へ(🍟)こ(🎮)んだ(📵)。
一寸(😫)行つてから、帽子(📮)を忘(wàng )れて(🐙)きたことに氣付いた。石(shí )山(shān )はプ(🍕)ン/\しながら、ひよいとその(🐎)時(shí )だけ立(🀄)ち(💞)どまつ(🈷)たが、もど(🛒)りも(🗂)せず(🍜)に、結果を待つ(🎲)てゐ(🔊)る「幹部」の(👳)と(👥)ころへ、走(zǒu )つた。
こゝに(🐇)働いてゐ(🌺)る(😻)人達は、百(🐡)姓のやうに、貧乏は(🕍)してゐても、何(hé )處(chù )かが(🍶)つしりし(🐙)たところがなくて、青(📡)白く(✅)て、病(🥀)身(shēn )らしく(🚴)て、(🦍)い(🔲)つでもセ(☝)キをして(🔟)ゐる。俺(ǎn )は、そのこ(🧠)とを考へ(❇)て、暗(🍩)い氣(🔖)持になつてゐる。石狩川(🎤)の大平原に(🆑)ゐ(💀)た方が、と(📽)、きまり(🥧)きつた(🎻)愚痴(chī )が(🏳)、此頃(🕕)出(😌)かゝ(🍼)つてゐ(🏫)る。本當のところ、其處の生活も亦い(🔅)ゝものではない(🚲)が。
源(🐗)(yuán )吉(jí )は、フト思(🗞)(sī )ひ出(chū )したや(🔽)うに、ゴク(📍)ツとのどをなら(🎃)して、水を(🚁)の(🕒)むと、外へ出て行つた。
「(🤸)源(🈶)、ま(🎛)だ起きてたのか。燃料たきものた(🖼)いしだ。――寢かされ。」(🕍)
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