佐伯(🔟)は労働者(zhě )街のT町で、「(🍫)中心会」とい(👚)う青年団式(shì )の会を作って(🤝)い(🐵)た。その七分まで(🔛)が「H・S」(🤩)の職工だ(📕)っ(😐)た。彼は柔道が出来(lái )るの(🎽)で、その会(huì )は半(bàn )分その目(mù )的を持っ(🤼)て(📬)いた(🎦)。道場もあった。「(🧣)H(😴)・S会社」から幾分補助(🛫)(zhù )を貰っ(🚬)ているらし(🔙)かった(🌆)。何処かにス(⭐)トライキが起ると、「一般市民(mín )の利益のた(🆕)めに」争(zhēng )議(yì )の邪魔(👉)を(🧠)した。精神修(xiū )養(🌻)、心(🍓)神錬磨の名をか(🎵)りて(🕦)、明(míng )かにストライキ破りの「(🔛)暴力(🔰)団(🥨)(tuán )」を養成(chéng )し(🤲)て(🎛)いた(🧓)の(🏣)だ。会(huì )社(😒)(shè(📑) )で「(🍶)武(🚺)道大会(🃏)(huì )」があると、そ(🔅)の(👏)仲間(💈)が中心に(🚇)なった。
階段(duàn )を上ってくる沢山の(🚔)足(🔙)音(🗨)がした。
――そ。お(📳)じさ(💁)ん、それから氷水一ツ。
笠原(yuá(🥕)n )は工(gōng )場長のもとで「科(🕰)(kē )学(xué )的管理法サ(🚜)エンテフィック・マ(🤕)ネージメ(🔩)ント」や(🤾)「テ(👒)イ(🐶)ラ(🍂)ー(💩)・システム」(🐐)を読ませられたり、色(😁)々な統計(📧)を作らされ(🌩)るので、会(🐟)社の計画を具体的(de )に知(🎶)ること(🏷)が出(🍲)(chū )来た。日本ばかりでな(😵)く、世(🛫)(shì )界の賃銀の高低(✡)を(🈹)方眼紙(⏯)にひか(🍃)さ(🏤)れた(📊)。―(💸)―世界的(🗺)に(🍹)云って(🎡)、名目(mù )賃銀(yín )は降(jiàng )っていた(🧡)し(🕦)、生活(🕴)必需品の価(⏲)格(gé )と比(🖕)較してみると、(👈)実質(zhì )賃銀(🐫)としても矢張り下降を辿って(🛥)いる。「H・S(🐇)」だけが何時(shí )迄もその例(🗳)外(🔷)である(❔)筈(🏭)がなかった(🙅)。又、生産(👨)力の強度(🛩)(dù )化(huà )を計るために、現(⭐)在行われてい(👷)る機械組(📅)織が(🥤)モット(📥)分業(💱)化(🤱)(huà )され、(⏩)賃銀の高い熟練工を(🙉)使(shǐ )わ(👧)ずに、(🍞)婦女子(🚮)で(☕)間に(🎦)合わ(🎺)す(🌇)ことが出来ない(🎸)か、コンヴェイヤーがもっと何処ッかへ利(😪)用出(chū )来ないか、まだ労働(dò(👢)ng )者(🗓)(zhě(🥞) )が「(⛲)油(🍎)を(🆓)売ったり」「息を継(🚏)ぐ」暇がある(🥧)の(❕)では(✍)ないか、(📕)箇(gè )払(fǎn )賃銀にしたらどう(✍)か…(♉)…。職(zhí )工(gōng )たちが(🏼)せ(🥜)ゝッ(🤦)こ(🐟)ましい工場の(🥉)中のこと(🎤)で、(🤤)頭(🎱)をつッこんでグ(🌵)ズ/\(🥝)しているまに(🌘)、(⬆)彼等(děng )は「世界(🌓)」と歩(🚼)調を合せ(⏫)て、その方(🌿)策を進めていた。
佐(zuǒ(😬) )伯?(🔑) 何(hé )んのために、(👜)こっちへや(🌯)って来やがったんだ、―(💍)―森(sēn )本は(🤟)臭(chòu )い(🕝)奴だ(🏈)と思った(⛅)。
――断っておくが、こういう事(⛪)は君たちの勝手に(🔞)するこ(🏪)とで、別(👃)に(😁)…(🗽)…(🦒)。
―(🍷)―失(🤧)敬(⛏)ッ!
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