この(🦀)問答の話(💻)を(🍎)きかれて、先師はいわれた。――
ゆすら(💿)うめの木
「禹は王(wá(🌴)ng )者として完(wán )全無(📆)(wú )欠だ。自分(🔛)(fè(🔽)n )の飲(yǐn )食をうすくして(♉)あつ(🔡)く(🧔)農耕(🌝)の神(shén )を祭(jì )り、自分の衣服を(🔬)粗末にし(⚓)て祭(🏄)服を(🏥)美(🚯)(měi )しくし、自分の宮室(🐇)(shì(🌬) )を(🗯)質素にして灌(guàn )漑水路に(🏇)力(lì )をつくした。禹(🏡)(yǔ )は王(wá(🎎)ng )者として完(wán )全無欠(♟)だ(📢)。」
有る(🎅)をねたみて
○ 綱==(🕌)これを(😞)「網」の誤(🐷)(wù )りと見て「(❗)一網(wǎ(🧀)ng )打尽(🕎)」の意味に解(😎)する説もある。しかし、(🤪)当時の魚(😆)(yú )獲法に、(🥑)大(dà )綱(gāng )にた(👫)く(🕹)さんの小綱を(✡)つけ、その先(🚈)に釣針を(🖇)つけ(🌪)て(🍄)、それを水に流(🤬)す方(♋)法(🦈)(fǎ(❕) )があり、(🕜)それを綱とい(😣)つた(🍲)とい(📔)う(😬)のが正しい(🌸)ようである。しかし、いずれにしても、本章の(🆎)結局の意(yì(❤) )味に(🙄)変りはない(🚬)。
六(🚀)(一九〇(🦌))(🎥)
色(sè(😃) )よく招く。
七(二一二(èr ))
「道を行おう(😼)とする君(🍪)(jun1 )は(💲)大器(qì )で強靭な(🔜)意(🔷)(yì )志(zhì(🚰) )の持(chí )主でなければなら(🏤)ない。任務が重(📲)大(🤴)でしかも前途遼遠だからだ。仁を(🚆)もって(🍊)自分の任務とす(⛑)る、(🤯)何(⏲)と重い(😹)ではないか(👧)。死にいたる(♐)まで(🎷)その任務はつづく(😿)、何と遠いで(🉑)はないか(🗓)。」
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