(🔋)先師のご病気が重(chóng )かっ(🦂)た。子路が(⛵)病(💄)気平(píng )癒のお(😈)祷(🅿)り(✅)をしたいとお(👑)願いした。すると先師がいわれた(🔒)。――
「熱(rè )狂的な人は正(zhèng )直なものだが、その正(zhèng )直さ(🥃)がなく、無(wú )知な人は(🚨)律義(🦓)な(🔱)ものだが、その(😢)律(👢)儀さがなく、才(🥧)能のな(➖)い人は信実なものだが、その信(xìn )実(⚫)(shí )さがないとすれば、もう(🌰)全(quán )く手(🙍)が(👓)つ(🚈)けら(🚜)れない。」
「大軍(jun1 )の主(🥪)将でも、そ(🐠)れを捕虜に出(🙆)(chū )来(😑)な(🔣)い(🗣)ことはな(♐)い。しかし(📤)、一(yī )個(gè )の平(🙂)凡(fán )人でも、その人の自(zì )由な意志(🚗)を(🏹)奪(🔇)うこ(🗣)とは出来な(🚞)い。」
○ 政治(zhì )家の態度、(⤵)顔色、言(yá(🍺)n )語というも(🕹)のは(🎲)、い(📘)つの時代で(🔲)も(🍔)共通の弊があるも(👓)のらしい。
○(🔗) こ(📚)の(🌒)章は、いい音楽が今はきか(💰)れないと(🧗)いう孔子のなげきでもあろ(🤑)うか。―(🤹)―諸説(🗿)は紛々と(🌋)して(🐑)いる(🏀)。
○ こ(📋)れは孔子(🏙)晩(🔫)年(nián )の言(yán )葉にちがいない。それが(🏩)単(dān )なる無常(cháng )観(😨)か、過去(💋)を顧(🗾)(gù )みて(🍈)の歎声か、或(〽)は、た(🐋)ゆ(👍)みなき(🏕)人間(jiān )の(㊙)努力(lì )を祈る声かそもそもまた(👦)、流転(zhuǎ(📻)n )をとおして流(liú )るる道の(💛)永遠性を(🏎)讃美する(🌏)言葉(⛪)か、それは人(🥊)おの(📠)おの(🥤)自らの心境(jìng )によ(🐟)つ(🤡)て解するがよかろう。た(📺)だわ(🔛)れわれは、こ(😭)うした(📣)言葉の裏付けによつて、(🌪)孔子の他の場合(🚊)の極(💵)めて平(♍)凡ら(😑)しく(🌬)見える(🗿)言葉が一層深(shē(➖)n )く理解されるであろ(🥋)うことを忘れてはならない。
無きを恥(💽)じら(📙)い
「詩(🚠)によって情意を刺(cì )戟し、礼によ(🔃)って行動に(🥃)基(🎢)準(🎷)を与え、楽がくによっ(🚬)て生活(huó )を完(💧)成(📸)す(🍮)る(🔬)。こ(🎷)れが修徳(🤢)の道(🦆)程(chéng )だ(📚)。」
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