大河(hé(🥙) )は、ひとりご(🏝)とのように、そう言い(💸)ながら、やはり打ち(🌈)や(♒)めなかっ(🦗)た。そし(🍊)て(🚰)、相(🧥)変(biàn )わらず板(bǎn )木に眼(yǎn )をすえ(👃)、
「(🚻)だが、考(🍚)え(📢)て(🚽)みると、なさけないのは決し(🤲)て君ら(📜)だ(🍂)け(🙃)で(⛅)はな(🎒)い。こ(🍵)んなこ(🏚)とを言(🔵)っている(🏉)私自(zì(👼) )身が、今朝(cháo )は、君ら(🚊)に対して重(chó(🚚)ng )大な(🎎)過(🐵)失を犯(fàn )おかしてしま(🗞)ったようだ。私(🔦)は、さっ(🐓)き君(jun1 )らを非難し(✴)て、平気(qì )で自(zì )分の良心(xīn )を(🚖)眠らせている人(🧒)間(👽)だと言った。ま(🧤)た、君らの奴隷(💻)根(gē(🛃)n )性がなさけないとさえ言った。こういう言葉は(🆑)人(rén )間に対(duì )する(💩)最大の侮辱ぶ(🌡)じょ(😅)くの言葉で、心(xīn )に愛(🧑)情を(🈹)も(👃)つものの容易(😝)に口(🚏)にす(🚜)べ(🥉)きことでは(👼)ない。少(🏼)(shǎo )くとも同(tóng )じ屋根(gēn )の下で、一つ釜(🎢)(fǔ )か(🎧)まの(➗)飯をたべながら、(🍑)これから共同生(📟)活(huó )をやって(⛩)いこう(🥤)とす(🐿)る人(😿)(rén )たちの間では、決し(🕧)てとりかわされてはならない言葉(🖐)なのだ(😋)。しかるに、私は、つい(🌆)、(🈲)自(👅)分の感情にかられて(🎣)、(🗻)そんな言(🖨)葉を(💉)つかって(⚪)しまっ(📌)た。それは、私に忍(💷)耐心(🚄)が(🌌)欠けて(😟)いたから(🍓)だ。いや、君(jun1 )らに対(🕥)する愛情が(😓)、まだ十分でなかったからだ。私(👧)は(💫)、板木当番の乱暴な(📁)打ちかたを非(🆖)(fēi )難しな(🌛)がら、自分自身で、それとちっとも(😤)ちがわな(🏷)い過失を犯し(🏰)てしまった(🎗)。私(😜)は、いま(🐨)、それに気(🤵)がついて、心(xīn )から恥じている(🙉)。同(📶)時に、私は、今日の私(🚸)の言葉が、君ら(🈯)を強制し(🎒)て、盲(máng )従もうじ(🧀)ゅうを(💧)強(🕔)しい(🌇)る(🗡)ような(➖)結(🚷)果(guǒ )に(🍛)ならないことを、心(😖)から祈(🌍)いのらずに(🔨)は(🧛)いられ(🦃)ない(💰)。……くれぐれも言(🆒)っておきたいのは、人間にとって良(🕳)心の自由をま(👽)も(🚴)るほど(🥒)たいせつなことはない、と(🗡)いうこ(🕺)とだ。板木(mù )の音であれ、先生(⛑)の言葉であれ、そのほか、そと(📄)から与(🕖)あ(⚡)たえられた(🕔)どんな刺(🚱)激(jī )しげきであれ(🤷)、それがき(🎏)び(🍢)し(🍯)いから従う、甘あまい(🍬)から軽(🛂)んずると(💘)いうのでなく、君ら(🍄)自身(shēn )の良心の自由(🐷)な判(📛)断に(👚)訴うったえ、従うべき(😼)も(😏)のには進(jìn )んで従(🙂)い(🔎)、従う(🌿)べからざ(💹)るものには断じて従(🏇)わない、という(🚨)よ(⛑)うであってこそ、君(🌩)らはほんとうの(🏢)人間だといえるの(🔷)だ。私は(⚾)、(🌀)愛(ài )情と忍耐心(xīn )が足りな(🌻)いために、つい激しい言(yán )葉(yè )を使(💎)いすぎたが、そ(🎈)れ(💥)も、(🐭)君らに、あく(🚬)ま(👠)でも良心的(de )・自(🎞)主(🥥)的に行(🉐)動(⌛)してもらいたいと願っていたからのことだ。私は(👉)私と(🍫)して十分(🐛)(fè(📢)n )反省す(♌)るが、どうか君(🕌)らに(💧)も、私(⤴)(sī )のその気持ちだけはくん(㊙)で(🖲)もらいた(🤲)い。そして、その(🎣)意(yì(🍌) )味で(📣)、私の(🐐)激しすぎ(🌧)た言葉(yè )をよいほうに生かしてもらいたいと思う。――最後(🌩)に、(🏴)私は君らとともに(📻)、永平寺の小僧さんが、礼(lǐ )拝らいはいしながら(🆙)鐘をついた(🖍)という、あ(🍵)の(🈂)敬虔けいけんな(🏝)態度(👻)の意味(🤭)を、(💚)もう(🎡)一(🔎)度深く味(📎)わって、け(🧣)さの(🐯)私(🤠)の(🎪)話を終(zhō(🍘)ng )わること(⏪)に(🔵)し(🍱)たい。」
それは(🛳)第(🧣)二(🌯)の(🐻)笞だった。しか(👘)も、第一の笞よりはるかにきびしい笞だ(🌠)った。
「(🤭)今(🥁)のところ(💻)、平木中佐(zuǒ(🖇) )の影響(🌌)(xiǎng )え(📚)いきょうでどうこ(🆎)うと(🌛)いうよ(🎶)うなこ(🆓)とは、(🏮)全(quán )然ないように思(sī )い(💙)ます。」
「(😎)田川は(🥋)どうだい。」
間(😧)もなく、侍(shì )僧(sēng )に(🥌)伴ともなわ(🥒)れ(📘)て、(💿)一(🤡)人(rén )のつつま(🌨)しやかな小僧がはいって来た。和(🤭)尚は慈(cí )愛(🥀)じあいにみちた眼で、小僧を見ながらたずねた(🤧)。
かれには、(🕺)まったく(🖕)自信(xìn )がなかっ(🖌)た。白鳥(🌉)(niǎo )会時代の心の(🏦)修(♍)練(🔁)(liàn )も、友(yǒu )愛塾の助手(shǒu )としての(⛽)現(👽)(xiàn )在(zà(📀)i )の(👀)信念(niàn )も、こ(🎑)うした場合の態(tài )度を決(🚔)定するには(🕴)、何のたしにも(💇)な(🕖)ら(📣)なかった。かれがこれまで信奉(👁)しんぽ(🏔)うもし(🧕)、実(shí )践(🐸)じっせんにもつ(🎻)と(🔢)め(🛌)て来(💊)た、友愛・正義・自主・(🌈)自律(🚬)・創(chuàng )造(zào )、といったよ(📊)うな、社会生活の基(🍻)本的(de )徳目(🌡)(mù )とくもくは、今のかれには、全く(🐽)力のない、(🕴)空(kōng )疎く(💣)うそ(🌖)な(📘)言(yán )葉の羅列(🌬)られつでし(🤣)かなかった。そしてそこに気がつくと、かれはい(💪)よ(📈)いよ(🍚)うろたえた(🔛)。
「(❔)いや、(🦉)そうではあ(🥏)るまい。世の常の心(📯)では、ああ(🗣)は(🌵)つ(🛎)けるも(📛)のではな(📱)い。わしの(🛍)耳(ěr )には、(🔥)そのまま仏界(📗)ぶつかい(🀄)の妙音み(👚)ょうおんと(👟)もきこ(🙀)えたのじゃ。鐘をつくなら、あのようにつきたいものじゃのう。何も遠(🗑)慮(lǜ(🏜) )え(🎫)んりょすることは(💫)ない。みん(🔮)な(🌳)の心(xīn )得(dé )にも(🔼)な(🏧)ることじゃ。かくさず、そな(🆑)たの(🗓)気持(chí )ちをき(📒)かせては(🥄)く(✌)れま(🥧)いか。」
(🐒)朝(👻)(cháo )倉先生は、(👃)手に(🎸)もっていた塾生(🛀)名簿を(💝)畳た(📿)た(🏊)みの(🍲)うえ(🔄)にな(🙅)げ(🦂)だ(🏘)して、腕(wàn )をくん(🖐)だ。そし(🚼)て(🚽)、かな(😊)りながいこ(🅰)と、眼(yǎn )をつ(😆)ぶってだまりこんでいた(🆓)が、やがて眼をひ(🥖)らく(🙀)と、ちょ(🆑)っと飯(💟)島(dǎ(😨)o )のほうを見た(🌨)あと(🥂)、(🚭)みんなの(🔹)顔を見(jiàn )まわ(🐃)し(🏦)て(📘)言った。
「例によっ(🐪)て、指(👍)(zhǐ )導(dǎo )者(🚗)がいるようですね。」
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