仙台せんだい(🙍)に(🎅)は、わた(🛺)しは一(🏥)(yī(🐓) )年しかいませんでし(😅)た。そ(🎦)の一年は(🎼)わたしにと(💯)っ(🉑)て、一生(shēng )のうちの(😴)最も楽(🛄)しい時の一つでした(🧦)。わたしの迎(yíng )えた朝(💏)のよう(🎅)な時でした。しか(🍤)し(🌪)、これはただの朝(🖋)でもあ(⚾)り(🐀)ませ(😃)ん。そのこ(❄)と(🌈)を皆(🐗)さ(🚠)ん(🍺)にお話ししましょう(🌝)。
橘翁(⌚)さまはかな(😊)り(🐪)遠(yuǎn )い先(xiā(🀄)n )のことを考(kǎo )えておい(🐁)た(🗡)人とみえ(💶)ます。そのことをここにすこしお話ししてみれ(🦋)ば、もとも(🤹)と高瀬の家の先(xiān )祖は(🌄)代々木曾福島の(🍲)お関(⬜)(wān )所(🤽)番(🤓)を(🔊)つ(🛴)とめた武士であり、高瀬(🧑)の兄(姉(zǐ(🍢) )の夫)の父親(🏵)の(🕋)代(🎈)には砲術(🌪)の(🛁)ご指(🏓)(zhǐ )南(🕳)(nán )番(fān )(指(zhǐ )導(dǎ(♌)o )の役(yì ))まで(🐚)してお関所を固めたもので、(🚷)したがって部下に(🏌)使(shǐ )われる人たちも(⛲)すくな(🗾)くな(🐱)かっ(🙂)たの(⛽)で(👰)すが、そうい(🚳)う身分(🥖)の低い士(shì )族は多く貧(🕗)しかったのです。橘翁さまの製薬は(🍓)、部下(xià )の人(🎣)たちに(🔛)も内職を与(yǔ )え、(📆)土地のう(💥)るおいにもなる(🆔)ように、との願いか(🛡)ら始めたことらしい。高瀬で造り(🏐)出(chū )し(🕌)た奇応丸きお(🐉)うがん(🍧)は、木曾(🥚)山でと(👬)れる熊くまの胆いを土(😬)台に(🚄)して、それに(🔰)シナ朝(chá(🌅)o )鮮のほう(📞)から来る麝香(xiā(🚓)ng )じゃ(💔)こ(💧)うや(🏞)にんじんな(🎤)ぞ(🔰)を用(📜)い、形(🎳)もごく小粒(📢)な飲(yǐn )みいい丸(💻)薬と(💑)して金(jīn )粉き(🏵)んぷんをかけたも(♌)の(🍦)で(🌧)す(🎄)が、(🚏)正直な材(cái )料が使ってあ(❇)るものですから小児(🖊)に飲ませるに(🏬)い(🥀)い(🚜)と言(yán )われて、だ(🍮)んだ(🏉)ん諸(🏒)(zhū )国にひろまっ(🌹)たもののよ(🍤)うです。
吉(👜)村(🐜)よしむ(🆗)らのむすこさんは秋の(🤜)新(🔵)学期のし(🚺)たくもあ(💿)り(🤭)ま(🖌)し(🐵)て、町(dīng )での親類回りをす(🔇)ました上(shàng )、東京の(🚻)ほうへ先に帰(guī )っ(🔌)て(🔕)行(háng )き(😀)ましたが、わたしは(🍎)自(zì )分の仕事(⛵)を持ってきていた(🛶)ので、それのすむま(💺)で姉の(🈴)家にとど(🔳)ま(💧)り(♒)ました(🥒)。
房州ぼう(🐫)しゅう(🗒)の小(🧙)(xiǎo )湊(còu )こ(🎶)み(😝)なとに近い村に住(zhù )む農家(🍔)の若い主人が、(〰)この(🖖)わたしを誕生寺(sì )たんじょうじのほうへ案内(nèi )しようと言(yá(🎞)n )ってくれま(✏)した。
(🗯)どう(🔵)してわ(🕴)たしがこ(⏹)んな刀鍛冶(yě )を知(zhī )るように(🍣)なりま(🛹)したか(📇)、ま(🔶)ずそのこ(🐑)とからお(💗)話ししましょ(👟)う。
恩人、吉村さ(🤕)んの(👓)家とい(🧢)えば(🌪)、わたしが少年期から青年(nián )期にかけての日を送ったところです。お話の(🥋)ついでに、自(zì )分(🗽)の書(shū )生時代のことをこ(✉)こにすこし書(shū )きつ(🔭)けて(❣)みましょう(🧥)。
(🤝)さ(🚹)て、高(gāo )瀬(là(🛣)i )の兄の代になってみますと、こ(🌉)の人は若(♓)い(👳)時(shí(♌) )から(💩)早く名(míng )古屋(🎾)に出て、新しい教育を受けたくらい(🙍)ですから、漢方(fā(🍆)ng )で造った先(xiān )祖伝来(lái )の薬(yào )な(😲)どを守って(📆)い(📧)る時世では(🖌)ない(🎷)と考え、家(jiā )も飛び出し(🌾)てしまって、東京(jīng )に出ていろ(🖋)いろやってみ(🌬)たという(🚒)ことでした。どうでしょう、この兄の(🔂)いろ(🏋)いろな試みよりも、先(xiān )祖(zǔ )のの(♈)こし(🌫)た仕(💩)(shì )事の(🍈)ほ(🌁)うが根深かったので(🥞)す。古い薬はい(🚾)つまでも、売れて、子孫のも(🏏)のがよく(🔐)やって行か(🧝)れるばかりでなく、薬方(👫)(fā(🚃)ng )くすりかたの番(😵)頭さ(⏸)んや大ぜい(🤦)の小僧さんたちまでりっぱに養え(💛)るの(✂)です。高瀬の兄(👥)は(🎍)い(🛏)ろいろや(😱)っ(✖)てみた(🚖)末、もう一(🦕)度住み慣れた屋根の(👱)下に帰(guī )って(🗄)きて(🍖)、(⛪)黒光りのす(🦁)る(👟)ほど時代(dà(🏳)i )のついた大(dà )黒柱のわ(📅)きにすわってみて、先祖のおそるべ(📚)きことを知ったそう(🔱)です。な(🍢)んと、く(🥠)りめしの好(hǎo )きな橘翁さまはその画像(xiàng )の中に残(🔹)って、子(📧)孫の末を見(jià(🚎)n )守っ(🎼)てい(♑)てくださることでし(❇)ょう。
小諸本町(dī(🚹)ng )の(🏚)裏手に馬場(chǎng )裏ばばうらとい(🚰)うと(💪)ころ(🎹)がありま(⏭)す。そこにある古い士(shì )族(zú )屋(🏼)敷(😙)で(🙉)草屋(🎟)根の家(🧐)が(🕴)わたしの借りう(🥂)けた住ま(💑)い(😸)です。わたしの(🈯)小(xiǎo )諸時代は(🚨)七(🤝)年(🎪)もその草(😢)(cǎ(📯)o )屋根(gēn )の下で続いたので(🕥)す。
塩釜(🔛)しおがまから船で出まし(🔮)た。清(qīng )く(🐉)澄んだ海(hǎi )水を(♉)通(tōng )して、海の藻(😢)もの浮かび流(👀)れ(🎱)るのが見えるほ(🆗)ど、(🐭)よく晴(qíng )れ(🤞)渡っ(🍼)た秋の日(🐛)でした。な(🙇)る(🈹)ほど、あそこ(🎽)にも島(🥏)、ここにも島。船で(🖼)見て(👳)通りま(🔐)す(😃)と、指を折って数えつ(🐜)く(✅)す(👥)こと(🥔)もできませ(🌔)ん。その島(dǎ(📔)o )影を人の姿(🔨)にたと(♟)えて言ってみ(🔇)るなら、立(lì(❌) )っているも(🚾)の(🌀)、す(🙈)わっている(🍛)もの、(🔻)しゃがん(👆)でいるもの、寝そ(🕊)べ(🦔)っているもの、そ(🔋)の姿は千差万(wàn )別ですが、いずれも松の緑の模(🍰)様のついた着物(👐)を着(🚱)(zhe )ているのが目に(🍣)つき(🤜)ます。松島はそういうところで(💖)す。ここには「ば(💑)ばが鉦かね打(dǎ )つ(🏥)念仏島ねん(➡)ぶつじま」(🥐)という名の(🔱)島(dǎo )もあ(✡)り(🐣)ます。そ(📬)んなおばあさんの着(zhe )ているはんてん(🎊)ま(🤫)で(🎭)が、(🚫)お(💍)そ(😲)ろい(🧖)の松の模様で(🌂)した。
ビデオ このサイトは2025-03-02 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025