わたしがこ(👟)の人を知ったのは、そのく(👈)つ屋さんの(🐩)時代から(🕢)ですが、それからも岩代(👹)いわし(🐤)ろの国黒(🥡)(hēi )森く(⏪)ろもりというところの鉱山(shān )の監督に(🥄)なり、次(🆘)に株式所(suǒ )の仲買なかがい番頭(👖)とも(⚡)なりました(❎)。石(👡)蝋(là )せき(🚗)ろうの(🦃)製造(zào )職工(🏍)(gōng )ともな(🎆)ったし(🎩)、針商(shāng )は(✍)りしょうともな(🌻)った(🔧)し(🍐)それから横浜へ行(🌫)きました。そのすこ(🕍)し前ですけれど、電池製(zhì(🏭) )造の(🦒)助手ともなり(➰)ました。ふ(🎆)たたびまた針の商人とな(🎲)って、店(❓)(diàn )を(🎮)やめて(🔮)から、こんどは何になっ(👆)たか(🗞)と言(🏗)(yán )いますに、ま(⏸)あ、それも一(🧀)つの(🖍)何(hé )でし(🗾)た(🧙)――(🕺)煮染商にし(🥡)めしょ(🔛)う(😻)となりました(📹)。
一二 長いもの
佐(🕷)久(jiǔ )さくあ(🏗)たりでは、ほか(🔴)の地方(fāng )ともちがって、(🔼)夕方のあいさ(👌)つに「こんばん(🔵)は(⏮)」とは言(yán )いません。「お(🛢)つかれ」と言い(💈)ま(💱)す。日暮れがたの道(🍤)で行(háng )き(🤫)会(👝)(huì )う(😮)人ごとに(🛤)聞くものはそのあ(🍯)いさ(💳)つです。町で働い(🌞)た(🐤)人(rén )はそれを(🌴)言って(🤖)た(🦅)がいに一(👌)日(rì )のつかれをねぎ(🎤)ら(👝)い(🍮)、野(yě )で(📭)働いたものは(⬆)それを言っ(Ⓜ)てたがい(👜)に鍬(🐑)くわを肩にしな(👄)が(👱)ら(🐖)帰って行(🥠)きます。冬が長(💭)けれ(🍒)ば長いだけ、(🥞)春から秋へかけ(🕝)ては活動(🌿)の時期ですから、そこから「おつかれ」の(🗯)よ(🎺)うな佐(🌘)(zuǒ )久ことばも生まれ(🏩)てき(🏃)たのでし(🥊)ょ(🐷)う。こうした土地(🚔)に(⏮)住み(🍠)慣(🚱)れてみれば、黄ば(😢)ん(🥑)だほおずきち(🍹)ょ(🔗)うちんを空に掛けたような名月までが、「(✏)おつかれ」と言って、遠い森の上へ登って行くよう(🌸)に見えます(🏑)よ。
布施ふせ(🛅)さんはそ(💼)れ(😐)をよく覚(🏭)えてい(🛫)て、(🚴)ある日わたし(📔)に歌ってみせ(🕶)てくれました(🏀)。ど(🔏)うし(🛳)て布施(🚤)さん(👖)の口からそんな(✳)古い歌(🙇)の節が出てき(🐸)たかと言い(🕸)ま(🚈)すに、君の家がらはこ(🏢)の地方の郷(🎆)(xiāng )士として代(📁)々仙台(😎)侯に仕えてきた歴史があるからでした。あの「さん(⤵)さしぐ(🚴)れ」の歌(gē )は、甲高い女(🙎)の声よりも、むしろ低(dī )いと(🥄)ころを歌える男の声に(🦁)適し(🥞)ていて、ゆっ(🚨)くり歌(🐩)うべきも(🈹)のだそうです(😧)。あれをわたしに歌(🐡)(gē )っ(🎃)て聞(🥋)かせる間(jiā(🕹)n )、しばらく(✉)布(bù(🐆) )施さんは(👕)「時」という(🍟)ものも忘れ(🕶)ているようでし(😟)た。いかにも(👖)ゆっ(🦍)た(💗)り(🥚)と(🔳)迫(🎾)らない(📞)でしかも深(shēn )く聞える古(gǔ )風な歌に耳を傾けていますと(🚨)、その抑(😶)揚のある節の一(🔷)つ一つが実(🛷)に(😲)長(zhǎng )くつづいて行きました。切れたかと(🈳)思(🛏)うと(❄)、まだ続い(👺)て(🤷)いるようなものでした。
この鳥は(🥁)おばあさんのようなし(🧣)ゃがれた(✳)声で、わたし(🧛)にあい(💮)さ(📬)つして(🅱)言(👷)(yán )うこ(💞)とに(🕯)は、(🚒)
姉(😗)の家の(💧)店座敷から奥のほ(🤪)うへ通う中央の広いへやは薬(🐩)方(💛)(fāng )くす(🥃)り(🛡)かたの仕(⏩)事場(chǎng )に(🏧)あててあって、静(♟)(jìng )かな(🐰)日の(💊)光が障子にさし(🐕)てきてい(⚾)る(💻)ところです。そ(🕳)こには薬種やくしゅ(🐨)を(🙎)刻(kè )むも(🔐)の、袋(dài )を(🍵)造るも(🎲)の、(🤘)丸薬の数を量り入れるもの、(🛁)それ(📱)ぞれ(👿)の(💃)受(🐚)け(⚽)持ちがあり、中に(🌳)は薬(🐕)の紙を折(shé )ることを内職(🕖)に(🍁)し(⚽)て古い士族屋(🐇)敷(⛩)の(🚷)町(👨)のほう(🌛)からかよってくる老人も(🍲)ありま(📧)して、み(🏘)んな秋(qiū(🐐) )の行(háng )商(❇)のしたくにいそ(📇)がしが(🍚)ってい(💢)ました。
おも(🌜)しろい風(fēng )体ふ(📅)うていのお百姓ができあがりました(😗)。わ(🔸)たしはほお(🤶)かむり、(🌡)しりは(♏)しょりで、ももひきも(♍)はいていません。それに素足で(🍡)す(🤥)よ。馬(mǎ(🔃) )場裏ばばうらの家の裏(lǐ )には、もと桑(🤦)畑で(😵)あ(✋)ったところが空地くう(⛲)ちになっていました(🗒)から、そこを借(🌀)りることにしまし(📘)た(🍻)が(📧)、さく(🏜)の外(🆗)を行く人は慣れない(🚙)わたしが働(💟)くのを見てクスクス笑って通りまし(💚)た。それ(🗼)に(🚤)も(💠)かまわず、わ(🏦)たし(🏖)は古い桑の根を掘りおこした(🍵)り(🐧)、(🐕)石こ(🍉)ろを運び捨てたり(🙍)しました。掘り(🦁)起した土の中からはどうかするとかわいら(📵)し(🍔)い貝割葉かいわればが見つかりましたが、そ(🕐)れはす(〰)もも(🤑)のたねについて(🌤)出てくる(🍺)や(👚)つ(💷)でした。わ(🉑)たしたちの(📺)学校(xiào )に(🍙)は(🧑)辰た(👊)つさん(🚓)という小使いがい(🗜)ます。この(🤮)男(📟)の家では小作をや(🤱)っ(👸)ています。そ(🏞)の辰さ(💸)んが見回り(🈚)に来て、く(💊)わの持ち方(⛰)からわたしに教え(🐮)て(🚯)くれ(✏)ました。野菜を植(🚕)えるなら、まず(🤛)じゃが(🌟)い(🌕)も(📧)やねぎのような作りや(🍝)すいもの(⌛)から始めて、そ(🍖)れから(🏎)大(dà )根、(🐰)なす、さや(🛒)えんど(🤽)う、(🎫)き(😸)うりなど(🦑)に及ぼすがいいと教えてくれるのも辰さん(😐)です。わたしは、こんな(🃏)読書の(👂)余(🏬)暇(📞)にするいささかの業(🕶)からも、大(dà )地(dì )からじかにか(👬)らだへ伝わってくるよろこ(🏌)び(🧑)を覚(🏈)え(🎧)て、なま(🖼)なましいに(📧)おいのす(💺)る土の中を素足で歩き回りました。時に(🐵)は畑の土を取(qǔ(🌁) )って(🕚)、そ(👚)れ(🎻)を自分の足の弱い皮(📞)(pí )膚(🗽)にこす(🏚)りつけました。
呉(💃)くれ(👔)と(🤧)い(🚜)う家は(💇)いい学(xué )者を出(chū )しま(💣)し(🚋)た。
墓(🍽)(mù(🧜) )は死ん(🤧)だ者(🔟)のため(🧚)にあるのではなくて(🏹)、生き残(cán )る者(💂)のため(⏸)に(👲)あるのだと、あ(🤦)る人もそう(🧤)申(shēn )しましたっけ(🗃)。
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