凍こおりつ(📽)いたような(🦀)冷た(🗂)い空気(🧔)をやぶって、板(bǎn )木が鳴りだした。そとはまだ、真っ(📑)暗(àn )である。白(🏞)木(mù )綿(🆘)(mián )しろも(🚘)めんの(⚡)、古(🤒)ぼ(🚇)けたカ(⛵)ーテ(🏿)ン(🍳)のすき間か(🙈)ら、硝子戸ガラス(💿)どごしに、大き(🔹)な星が(🕸)またたいて(♎)い(🏟)るのが、(🏒)はっ(♍)きり次(😒)郎の眼(yǎn )に映っ(🥦)た。
そのあと、就寝前の行(háng )事とし(🦇)て、最(👧)初(🙆)(chū )の(✉)静坐せ(✨)い(🕓)ざ(🗞)がはじまった。塾生たちは(🌦)、各室ごとに、きちんと縦たてにな(🍙)らび、朝(cháo )倉(🕊)(cāng )先(🎥)生の指導にし(🔬)た(🦅)がってその姿(zī(💯) )勢をとった。
消(xiāo )燈(🌂)(dē(😷)ng )ま(🚦)で、こ(💁)れ(🏐)といってと(👎)り(📄)たてていうほどの変わ(🖌)ったこともな(💭)かった。しかし、(🌔)大河無門が、かれ自身の希(xī(⛽) )望(wàng )に反して、あまりにも(♟)早(zǎo )くその存在を認め(🎂)られ、み(🚀)んなの注目の的になっ(🏯)た(❎)と(🏥)い(🚨)うこ(⭕)とは、この塾(shú(✡) )にと(🕎)って、(😀)よか(🏧)れあ(🙉)し(⚽)かれ、決して小さな(🍄)でき(😧)ごとではなか(🍞)ったとい(🚴)えるで(🏔)あろう。
道江(🥨)(jiāng )という一女性(xìng )が、間(jiān )もなく、自分(😩)の目(👇)のまえ(🏢)に(🤝)現(👔)(xià(😱)n )われるとい(🍆)う小さなできことの(🧖)予想、――大きな人間(🌌)社会の運(yù(🏵)n )行(háng )うんこうの中では、ま(🐡)ったくどうでも(🎲)いいよ(🐙)う(🐙)な、そうし(🆎)た小さ(🏪)なでき(🖨)ご(🕠)との予(yǔ(🔇) )想よそうが、どうしてこれほどまでに自分をま(🚌)ごつかせ、自分(📹)の不断(duàn )の心の修練(liàn )を無(wú )力にするの(🛃)か。どうして、現(xiàn )在友愛(⚾)塾(🚹)(shú )におおいかぶさっている深刻(💁)な問題(tí )以(yǐ )上(shàng )に、自分(fèn )の心をなやますのか。女(🕧)性(🔵)と(🏥)は、恋(✏)(lià(👭)n )愛れんあいとは(🛐)、(📺)いったい何(📝)だろ(🙊)う。そ(🥍)れは、これま(🏸)で自分が(♿)考えて(🥚)来(💑)た(🆖)人間(♈)(jiān )生(🐢)活の秩序とは、全く(💟)次(cì )元のちがった(🎚)秩(zhì )序に属するものだろうか(🔄)。
(👒)飯(➗)島は、いくぶ(🤪)んあわて気味(wèi )にこたえた。それだけに、いかにも無(👠)造(🔣)作むぞうさな、たよりない答えだ(🆓)っ(🌛)た(📥)。
コ(🆓)ーン、(🐱)コーン、――コーン(🤜)、コーン(💕)。
し(💇)かし、かれにとっ(💔)てい(🐖)っそう(🕷)不(🦔)(bú )安に(🛠)感じられたのは、今朝の板木の打(🎹)ちか(🚻)た(🛤)について、大(🐎)河無(wú )門(🦖)がぬ(📋)れ(💗)ぎぬを着せられて(🌠)い(🔉)るこ(🚘)と(📒)で(🤳)あった。
「(👌)ええ、で(🎾)も(😪)、まだだれも起き(😈)た(🥦)様子がないん(🌕)です(🍋)。」
「強(qiá(📥)ng )制されると、ど(😕)んな(🐀)不合理なこ(🖨)とにでも盲従も(⏺)うじゅうする。おたが(🙄)い(🤢)の(🚉)相(🔰)談に任さ(⭐)れると(🌚)、な(🏎)まけられるだけなま(🏬)ける工夫をす(🥜)る。もし(🧜)そ(🦃)ういうことが人間にとって(📪)あた(🏍)り(🌲)まえのことだと(🎳)して許されるとすると(✝)、(🌹)いったい人間の自主性とか(🙃)良心とかい(⬇)うものは、どういう意(🔳)味(wèi )を(💶)も(🖇)つことにな(😐)るん(🥄)だ。い(🍝)や、い(🍻)つになったら(❓)、人間(jiān )はおたがいに信頼(🔁)しんら(💭)いの(🚉)できる共同(💌)(tóng )生(🐖)(shēng )活(🏂)を(👞)営(🐲)いとな(🕟)むこ(🧣)とが(♑)できるようになるんだ。」(😾)
(😔)大河(hé(🛍) )は板(🧦)木を打ち(🚧)や(😎)め(🐥)、けげんそうに(⚡)次(cì )郎(🥁)のほうをふり向いて(〰)槌をわたし(🏢)た。次郎(lá(🔑)ng )は、すぐ大河に代(👃)わっ(⛸)て板木(📔)を(❤)打ちだした(✏)が、(📐)その打ちかたは、一(🏿)つ一(yī )つの音が(🗞)余(yú )韻よいんをひくいとまのない(🌬)ほ(🔫)ど急(🆙)調子で、いかにも業ごうを(➖)にやしているような乱暴さだった。
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