○ 孟(mè(⚫)ng )敬(🐍)子==魯の(🌁)大夫、仲孫(sū(💊)n )氏、名は捷(🗨)(jié )。武伯(👡)(bó )の子。「子(👽)」は敬語。
○ 孔子と顔(🥚)淵(🉑)とのそれぞれ(💚)の面目(mù(➿) )、並に両者の結び(🕞)つきがこの一章に躍如(rú )としている(☔)。さすがに顔淵(yuān )の言(yán )葉であり、彼な(👜)ら(👲)では(📊)出(🃏)(chū(🆑) )来ない表現(xià(🛰)n )であ(🧘)る(📟)。
よきか(🎚)なや(🌨)、
「鳥は死ぬまえに悲しげ(📒)な声で鳴き、(✅)人は死ぬまえに善言を吐(tǔ )く、と申しま(🏦)す(🐌)。これから私(🧒)の(🎄)申上げま(🍔)すこと(😃)は、私(sī )の最後(hò(👜)u )の言葉(💨)でご(🔵)ざい(🌳)ま(🗃)す(📲)から、(🍪)よ(🦗)くお(😊)きき下さい。およ(👶)そ為政家(jiā )が自(zì )分の道として大切(qiē(🛩) )にしなけれ(🔊)ばなら(🏐)ないこ(🎗)とが(🖨)三つあります。そ(🏢)の第一(yī )は態(tài )度(dù(💑) )をつつしんで粗(📴)(cū )暴怠慢にならな(😓)い(🈲)こ(📌)と、そ(🔓)の第(dì )二は顔色(sè )を正(💑)しくして信実(shí )の気持(🤮)があふれること、その第三(😗)は、(🥖)言葉を(🔒)叮重(chó(👮)ng )に(🔉)して野卑不合(hé(🌜) )理(🏸)にならない(🎙)こと、(🧚)これで(👳)あります(Ⓜ)。祭典(🍓)(diǎ(🎍)n )のお供(gò(🥪)ng )物台の(🔬)並べ方な(🤹)ど(🚤)のこまか(👖)な技(jì )術上のことは(🥖)、そ(🤤)れぞれ(😍)係の役人(rén )がおりますし(😔)、一(yī )々お気にかけられな(🕺)く(🈳)ともよいこ(🎰)とでご(🈁)ざいま(⛓)す(📡)。」
○ 子貢は(🆓)孔子が卓越(🦌)(yuè )した徳と政治(zhì )能力(🐂)とを(🛤)持ちながら(🙋)、いつまで(💦)も野にある(🎑)のを遺憾として(🍠)、かようなことをいい(🥟)出したのであるが、子貢(gò(🏦)ng )らしい(🦆)才気のほとばしつた表(💙)現である。そ(🥚)れ(🦗)に対する孔子(🚟)の答えも、じようだんまじり(🚂)に(🚖)、ちやんとおさえる所(🖼)はお(🐆)さ(🛫)えて(😣)い(😁)るのが(🚍)面(miàn )白(bái )い。
「聖とか仁(rén )とかいうほどの徳(dé(🤼) )は(📒)、(👭)私には及びもつかな(🏑)いこ(🥥)とだ。ただ私は、(🥔)その(😦)境(🤭)地を(🕦)目ざして(🛐)厭く(🎞)ことなく努力している。また私の(📈)体験をとお(✋)して(🐬)倦むこと(🐶)なく(🔫)教えてい(⛪)る。それだけが私(sī )の身上だ。」
「熱狂的な人(🚏)は正直な(🐁)ものだ(➰)が、(🌉)そ(👎)の正(zhèng )直(🐶)さがなく、無(🐂)知な人は(🌜)律(🛺)義なものだが、その律儀さがなく(😑)、(😺)才能のない人は(🐐)信実(😏)なものだが、そ(🎲)の信(xìn )実さがないとすれば(🥐)、(🍼)もう全(quán )く手(shǒ(💽)u )がつけられない。」
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