仙(xiān )台(👐)せ(📤)んだ(👇)いへ(📻)引き返(fǎn )し(🤱)てから、(🚇)わたしは布(bù )施ふせ(🐭)さんの家の(💘)人たち(🔁)とも別れ(🃏)て(🥪)、(🏋)名掛町(🐳)なかけちょうとい(📇)うところに(👨)あった宿(xiǔ )のほうへ移(yí )りまし(📖)た。そこは(🐸)三浦(pǔ )屋(🌥)とい(🔊)って、旅人(rén )宿と下宿を兼(jiān )ねていま(🔦)したが、(🔞)わた(🙆)し(💎)の借りたのは(🗓)その奥の二階(jiē )の部屋へ(🍆)やで(📱)し(💃)た。ほ(👄)んとに、わたしの仙台(🚶)時代(dài )はその二階で始まったと言(🤼)ってもいい(⛔)。窓(💏)の外にはとなりの石(shí(🐫) )屋さん(💒)の石(🕳)を(🗺)な(🚇)らべた裏庭が目(🔊)の(🔚)下(xià )に(💇)見えま(💶)す。わ(🚌)たし(🏭)は石屋さ(🥀)んと競(jìng )争で目をさまして、(⛸)朝も(➖)早くから机にむ(🆘)かいました。
この人は本名(mí(💵)ng )をお嘉志かし(❤)さん(⛵)と(💝)いい、横浜フエリ(🚷)ス女(nǚ )学校を早く卒業して、巌本(bě(🕷)n )い(😧)わ(🕋)もとさんにかたづいた人(🍾)ですが(🏀)、その学(xué )才と人がらとはむかしを知っている(🅰)もの(📴)に惜(😯)しまれたばかりで(📴)なく、お(🐓)嘉志さ(⛩)んのだん(🧠)なさん(🕒)はまた当時明(🈵)治(♏)(zhì(👘) )女学校(xià(😞)o )の校長でもあり女学雑(📤)誌社の(🆓)社長でもあ(🤨)りま(🔅)し(🛣)て、(👔)『女学(🦂)雑誌』(🌆)と『(🦍)評論』の二雑(zá(🧥) )誌を出していましたから、学校や雑(👉)誌(🕰)(zhì )に関(wān )係のある男女の(😞)人(😧)たちまでが(👷)新(🕢)し(⌛)い墓じる(🉑)しのまわ(🤰)りに集(🐠)まりま(🐊)した。
玄関(❤)(wā(💪)n )からたずねて(⚫)く(⛑)る客は表口(⚓)の格子こうしをあ(👆)け(🕢)てはいりまして、取り次(👦)ぎを(🧣)頼(lài )むので(🛫)すが(😿)、その応(💇)(yīng )接がわたしのつ(⏯)とめでし(🍺)た(🌞)。うやうや(🍩)しく(🥧)手を(🥙)ついておじぎをするこ(✴)と、(🥈)客の(♟)名(🧥)を奥へ通すこと、案内(🖲)すること、茶(chá(🈸) )を運ぶこと、客(kè(📛) )のはきものを直(🔍)しておくこと、それから庭先を(👸)は(👱)ききよ(🎾)める(🥏)ことなぞ(🌖)、(💗)長い月日の間(jiān )にはわたしも慣(🔣)れま(🌁)し(😍)て(🤥)、(🦂)それを(🎐)自(🏤)分(🌍)のつとめと思ったばか(🍈)りでなく、玄関にす(〰)わ(💤)るこ(🍊)とをいっそ(🚄)楽しく思う(🧕)よ(🎌)うに(🛌)もなりました。わたしは(🌘)よく(🍒)そ(✂)のせ(🏼)まい小(🗨)(xiǎo )さなへや(🚌)で好(hǎo )きな本を(🕎)読みまし(😯)た(🧑)。今(🎐)(jīn )になっ(📅)てみますと、わたしの勉(🌵)強はほか(📢)のお友だちとも違いまして、(🚿)こんな玄(xuá(🐆)n )関番(👇)(fān )が土台(tá(🆑)i )に(⛽)なったかと思(🚿)い(➗)ます。というの(😆)は(🎓)、いろいろな用(🐓)事でおじさん(🗝)のところへた(😂)ずねてくる男(nán )や女の客を迎えたり送っ(🌑)たりするうちに、いくらかず(👒)つでも、さま(✝)ざま(🛑)な世の(💻)中を見る(👝)目(🔩)があい(🎩)て行(🈚)っ(⬅)たばかり(⛳)でなく、(💸)わたしたちと(🔉)はま(➕)ったく教育(yù )の受け方(🧟)の違った少年(📥)や青(🍆)年、東(🗿)京の下(xià )町あたりに(😩)年(nián )季づとめす(🐍)る町家の若者(👊)、それから地方出の奉(🦅)公(🏕)人(♓)など(⏰)が(🕞)気(⏮)(qì )風の(🥑)のみこめるよ(🌾)うに(🦎)なったのも、こんな玄関番(fān )のおかげだ(🗓)からで(🎓)し(🌆)た。
その晩(🌿)はまた若い主人(rén )の家のほうに帰っ(🗾)て、み(📭)んなでい(🔞)っしょ(👪)に農家(jiā )らし(🔄)い(🦔)いろりばたに集(jí )ま(🍼)りま(♋)した。吉村(🐳)(cūn )さんに(🤱)つと(🥀)めていた娘(🧞)たちも、親元へ(🦀)帰ってからそ(🧝)れぞれ縁(yuán )づいていまし(🧚)たが、(🗂)わたし(😚)の出かけて行った(⛰)のを聞(🦆)いて会いに来(👻)ました。いずれももはや若い(💡)おっかさんらしい人(🦃)(rén )たちになっていま(🔫)した。あかあかと燃え上がる炉の火が(😳)一(💡)同の顔(♈)に映るよう(👻)なと(⏲)ころで(🐯)、(🔻)東京(jīng )の(🍄)吉村さ(🥏)んたちのう(☝)わさがい(🤞)ろいろ出(chū )ました(🏓)っけ。
(👛)それから、(🛂)小学校の事(🚢)務員(yuá(🅰)n )となって、それが最(🐛)後か(🙃)と思いまし(🎓)たら、いや(🤞)活版(👫)職工(gōng )と(👚)なったのでした。活(huó )版職工(🦊)(gōng )となって、それからこ(♐)んどは古(🔋)着商となりました。
そ(😟)う、そう(📓)、ある(⛱)川の(😥)流(🐪)れに(🖕)添(🔐)うていかだを下(xià )す人があったのもその一つです。それが(😪)材(🤙)木(⛽)のいかだでなしに、竹の(🥜)いか(❌)だ(🚀)であっ(👊)た(🕖)のもめ(🐅)ずらし(🤹)く思われた(👦)ことを覚え(📜)ています。土(tǔ )地不案内なわ(Ⓜ)た(🚋)しも(🏨)、そ(🚰)の川について水上みなかみのほうへ進(🏿)(jìn )みさえ(🏰)すればいいと(🤐)感(🎧)づきまし(🏅)た。だんだん歩(bù(💖) )いて行くうち(💎)に、(💃)川の水(shuǐ )は谷底の下のほう(🤢)に見えるようになって、がけ(🐳)づた(💊)いの道(😦)へ(🏿)出(chū )ました。
老人は(🥔)わたし(📊)のような年のちが(🥎)ったものをもよろこんで迎え(📕)てくれ、いろいろな話をしてくれました。刀(dāo )剣の(🗯)こと(🍖)を書(💉)いた(⛓)本など(🏁)をも出して見(🌬)せてくれました(🚜)。その中には(🧚)古刀(dāo )と新(🎛)刀(dāo )の歴(lì )史(🏩)(shǐ(🌶) )が図でわかるように説(🍵)き明かしてありま(🔧)したが、それぞ(🈁)れの流(🕘)儀(yí )のちがいと言いますか(📈)、図にあ(🤐)らわ(🌆)れた焼(😏)き刃の模様がち(🌎)ょうど海(hǎ(🛏)i )の岸に(📙)寄せ(🕒)てはかえる(🕘)潮の花(🌫)の紋のよ(🐪)うに見えました。焼き刃の模(🏅)様(yàng )ほど刀鍛冶の気質を(🏜)よくあらわすものも(⏸)あ(🧚)りま(📌)せん(🌀)。あるも(🏨)のは(👞)すなお(🌇)に、(🍹)あ(❌)る(🚓)も(🍻)のはす(🔥)るどく(🕐)、あるものは花やかにというふうに。
もとより、木(🗂)曾山の(🔹)熊くまの胆いに(🌓)目(mù )をつけて、(👞)それを土(tǔ )台(tái )に製(zhì )薬の業(yè )を思い(🎮)立ったのは、橘翁(😟)(wēng )さ(🍋)ま(📊)あ(🎱)っ(👬)て(📖)のことで(🥡)す。しかし、(🗄)姉の家の薬をこれまで(🥄)にひろ(💍)め、先祖伝来のしご(📁)と(🌗)を(🏖)築き上げたのは、何代もかかった行商(shāng )の力(lì(🏺) )に(🏙)よることが多いのです。
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