(😶)先師が道の行われないのを歎じて九夷き(🔲)ゅう(🦔)い(🐲)の地(🥄)に居(jū )をうつ(🎥)したいと(🎛)い(🏁)われたことが(👬)あった。ある(🆎)人がそれを(🏏)き(✊)いて先師(shī(🏔) )にいった。――
八((🚥)一九二(👽))
○ (🦌)この(🗾)一(🙈)章は、一(yī )般の個人(rén )に対す(🎪)る戒(👫)めと解するより(✒)も、為政(zhè(🧘)ng )家に対(📆)す(👨)る戒めと解する方が(🙎)適当(🖊)だと(🚼)思(🎍)つたので、思い(📰)切(🔖)つて右のように訳した。国(🗑)民生活(💟)の貧困(🥓)(kù(❎)n )と苛(😋)(kē )察な(🦓)政(㊙)治とは、古(💁)来(lái )秩序破(pò )壊の最(🚞)大(dà )の原因(🥟)な(🌒)のである。
○ (🤔)同姓==魯の(🃏)公室(shì )も呉の公室(shì )も共に姓(♿)は「(🚕)姫」(き)で(㊙)、同姓(⌚)で(🆕)あ(🆚)り(⛺)、遠く祖(🍙)先(🐔)を同(🎎)じくし(🔋)た。然るに、礼(lǐ )には(⏩)血族結(🕳)婚を絶(🐇)対(⚡)に(🧀)さけるため、「同姓(xìng )は娶らず」(🤘)と規(🎇)定(dìng )し(😠)ている(💴)の(🌍)であ(😳)る。
○ 射・御==禮・楽・射・御(🈶)・書・数の六芸のうち(🐌)射(弓の技(jì )術(shù ))(🔙)と(🐞)御(車馬(👱)を御する技術)とは比較的容(🚀)(ró(👄)ng )易で下等(🏸)(děng )な技術(🐃)(shù )とされ(🛃)てお(🈚)り、とりわ(🥏)け御が(📨)そうである。孔(🚚)子は戯(hū )れに本(🀄)(běn )章のようなことを(💱)いい(🏚)なが(🔃)ら、(🥊)暗に(💇)自(zì(🐰) )分の本領(lǐ(🌹)ng )は一芸(🍭)(yún )一(yī(🌹) )能(🏁)に秀で(💆)ることにあるのではない、村人(rén )たちの自分に対する批(🎥)(pī )評は的をは(🤔)ずれている、という(🐮)意(yì(⬆) )味を(🥑)門人たちに告げ、その戒め(🎊)と(🔗)したもので(🚉)あ(🏼)ろ(👦)う。
「(🆑)有(🔫)(yǒu )能にして無能な(🍼)人(🌶)に教えを乞い、多(duō )知にして少知の(🚊)人(rén )に(🎲)ものをたずね、有っても無きが如く内(nèi )に省み、充実していても空(kōng )虚なる(🍱)が如く人にへ(😚)り下(xià )り、無法をいいかけられても相(🏦)(xiàng )手(shǒu )に(🚼)なって曲直を争わない。そう(🍵)い(📡)うことの出来た人(📽)がかって私の友人に(👴)あったのだが。」
(👛)先師は(🐋)釣(diào )りはされたが、綱はえ(🐽)なわはつかわれ(⏺)なかった(🚄)。ま(👱)た(🎒)矢ぐるみで鳥をと(⛎)られること(🐈)は(🈚)あっ(🔼)た(🔠)が、ねぐらの鳥を射たれることはな(🏒)か(🅾)った。
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