一(yī )、(🤖)万(wàn )石(shí )まん(🚴)ごく(👸)以上の面々(🥔)な(🗳)らびに(💟)交代寄合こうたい(🔙)よりあい、参覲(jìn )の年割ねん(🥢)わり(😿)御(🔃)猶予成し下さ(😣)れ候そうろう旨む(⛏)ね、去々戌(🗣)年(🌿)いぬど(🐰)し仰(yǎ(🥑)ng )せ出(chū )いだされ候ところ(🏔)、(🦕)深(shēn )き思(sī )おぼし召しもあ(👀)らせら(🕖)れ(🔜)候(hòu )につき、向(😵)後こうごは(🏿)前々まえまえお定めの(🐰)割合に相(🕥)心得あ(🈺)いこころえ、(🕔)参覲交(🎷)(jiāo )代(dài )これあるべき旨(zhǐ )、仰(😥)せ出さる。
「(🚪)今(jīn )度は東(dōng )湖先生の御(📜)(yù )子息(🥧)さんも御(🥍)一(yī(✝) )緒(🚺)です。この(😿)藤田(tiá(⛪)n )小四郎(🏚)という人はまだ若い。二(🕜)十(shí )三(sān )、四で(🎌)一(yī )方の大(dà )将(jiāng )だというから驚(🐓)くじゃあり(🦅)ま(🦕)せんか。」
この一行の中には、浪(🔒)士らのために人質に取(qǔ )られて、腰繩こしなわで(🛡)連(🌈)れ(♒)られて来(lá(😅)i )た一(yī )人の飯田の(〽)商人もあ(🏑)っ(🏠)た(🎴)。浪士(shì )らは(🐋)、椀屋文(wén )七わん(🐥)やぶんしち(💜)と聞(wén )こ(🌊)えた(🕙)この飯田の(🍞)商(🚢)人(💝)が横浜(bāng )貿易で一万両からの金(😌)(jīn )を(😅)もう(🦁)けた(🔐)こ(🔼)とを聞き出(chū )し、(🙊)すく(🤩)なくも二、三百(bǎ(♋)i )両の利(🌥)得を(🏤)吐(tǔ(💄) )き出させ(⌚)るた(🕊)めに、(🔧)二人(🆙)の番士(shì )付き(😔)で伊那から護送して来た(🔺)。きびし(✴)く軍の掠(luě )奪り(🕍)ゃくだつを戒(〽)め、(🚵)それを犯す(🛂)ものは味方でも(🛍)許すまいと(🏠)している浪士らにも(🚾)一方にはこのお灸き(🥛)ゅうの(🗽)術(👣)が(🤙)あ(☕)った(➰)。ヨーロッパに向(💼)か(🛬)って、この国(guó(🐫) )を開(🚥)(kāi )く(🏞)か開かないかは(🎉)まだ解(jiě )決のつかない多(👮)年(♊)の懸(xuán )案で(🥍)あ(🌻)っ(🥧)て、(🕥)幕府に許さ(⚡)れても朝廷(tíng )から許されない貿易は売国であるとさ(🥅)え考えるもの(📁)は、排外熱(❣)(rè )の高い水(🍛)戸浪(làng )士中に少なくなかったので(🧠)ある。
(👤)とりあえず彼は(🦐)その(⚫)手(shǒu )紙(zhǐ )に目を(🌑)通し(🍾)て、あ(🐀)の(🏧)友(📦)人も無(wú(🧛) )事、(✳)師(shī(⛹) )鉄胤(🙎)(yìn )か(🕺)ねたねも無事、京都(🦕)(dō(🥈)u )にある平田同門の人たちのうち下(xià )京しも(🏵)ぎ(🃏)ょ(😦)う方面の(👞)ものは焼け出されたが幸(💉)い(👖)に皆無事(🌇)とあるのを(🚛)確かめた。さらに彼は繰り返し読(dú )ん(🛬)で(🔌)見た。
(🏖)寺があ(📸)る(😧)。付近(🌯)は子(zǐ )供らの遊び(🎓)場(😡)処である。寺(sì )に(🌐)は(🏙)閻(👙)魔えんま大(dà(🏫) )王の木像(📬)が置いて(🚚)ある。その大(dà )王の目がぎら(🚱)ぎら光(📭)るので、子供(📸)(gòng )心(xī(🔹)n )にも(🎲)それを(🍠)水晶であ(🎐)ると考え、得がたい宝石を欲(😵)ほしさのあまり盗み(🈴)取(⌛)(qǔ(🌯) )るつもりで、(🎚)昼(🔃)でも寂し(🧥)いその(🤼)古(🤒)寺の内へ忍び込んだ一人ひとりの(💖)子供がある。木(mù )像に近(jìn )よる(💌)と、子(zǐ )供のこと(🔎)で手が(👺)届(👎)かない(🥚)。閻魔王(😠)の膝ひざ(🚋)に上(⚓)(shàng )り、短(duǎn )刀(dā(💖)o )を抜い(💀)てその目を(⛷)えぐり取り、莫大ばく(🏔)だいな分捕(📏)ぶんどり品でも(♎)した(💞)つもり(🙏)で、よろこんで持(chí )ち帰った(😩)。あとになってガラスだと(📝)知(zhī )れ(🎬)た時(🎲)は、い(🧜)ま(📂)いまし(🏏)くな(🛣)ってその大王(wáng )の目(mù )を捨ててしま(🎮)ったと(🦌)いう(🛀)。こ(📂)れが九(jiǔ )歳にしかならない当(🕴)(dāng )時の水(shuǐ(💠) )戸の(🐚)子供(gòng )だ(🌗)。
元(😼)治げんじ元年(🗂)十(shí(🛶) )一(yī )月十九日のことで、峠の上(shàng )へは朝(🌠)から深(🕐)(shēn )い雨(🍘)が来た。
こ(🛏)のお(🍗)触れ書の中(🔮)に「御進(✍)発(fā )」とあ(🗿)るは、行く行く将軍(🐪)の出馬することもあるべき(☕)大坂城への進(🚪)発をさす(😘)。尾張大(🌹)(dà )納言おわり(🗝)だいなごん(👬)を(🐷)総(zǒng )督(🤑)にする長(🏭)州(🏹)(zhōu )征討軍(jun1 )の進発をさす。
こ(🎓)んなこ(🍦)とから浪士らの疑(yí )いは解(jiě )けた。そこ(🧛)へ(🥄)三人が持(🎫)ち出(chū )して(📡)、及ばず(🤠)ながら斡旋の労を執りた(🐦)いというは、浪士(shì )ら(💄)に間道の通(🏤)過を勧め(〽)、飯(🌟)田藩との(😧)衝突を避けさせ(🛅)たいとい(🔽)うこと(🐄)だった。正香(xiāng )や豊(🗻)三(sān )郎は一応(yīng )浪士(👃)(shì )らの意(yì )向を探(tàn )りにやって来(🎭)(lái )たのだ(🎻)。もと(🈺)より浪(làng )士側でも戦(zhàn )いを(🥉)好むものではない。飯田(💽)藩(🚂)を傷つけず(🏚)に済み、また浪士(🐢)側も(👛)傷つかずに済むような(💴)こ(👦)の提案に不(🎟)賛成の(🐚)あ(📀)ろ(👹)うはずもない。異議なし。それを聞いた(♐)三人は座(zuò )光(guāng )寺(📍)の方に待って(😔)いる(⛲)北原(🐨)稲(🙉)雄へもこ(🥂)の情報(🔕)(bà(👏)o )を伝え(🍲)、飯(🎊)(fàn )田藩(🏒)と(⛽)も(⛑)よく交渉(💸)(dié(🏘) )を重ねて来ると言って、大急(jí )ぎで帰って行っ(🌄)た(✊)。
(🐥)と言(❕)うお(🥗)隅(😽)のあとか(⚓)ら、(🔗)多吉もそこへ(🎿)挨拶(🍖)あ(🥁)いさつに来る。そ(👛)の時(shí )、多(duō )吉(🖕)(jí )はお隅(🐖)に言いつけて、紺(🔪)木綿の切れの編(⬆)(biān )みま(😬)ぜてある(🌌)二足の(🤚)草鞋を奥から持って来さ(📮)せた。それを(🔏)餞別(bié(🍸) )せん(♓)べつ(🔕)のしるしに(🛍)と言(yán )って、風呂敷(fū )包(🥋)ふろしき(🌐)づつみにして(🚾)半(💄)蔵の前に出した。
(😍)上伊那の(🐡)沢渡(dù )村(cūn )さ(🏓)わ(🔨)どむら(📉)という(🔽)方から片桐宿ま(🚛)で、(⚾)こん(😂)な押し(🧐)問答の(🔛)末に一人の百姓(xìng )を無理(lǐ )押しつけ(🛋)に供に(🍝)連れ(🗺)て来(📦)た(🐝)浪(😈)士(shì(🎎) )仲(zhò(🚽)ng )間(🚅)の後(hòu )殿しんがり(🌅)のものもあっ(⛏)た。
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