校長(🕝)先(xiā(🕋)n )生はそ(🕜)れ(🎦)から(🎸)しば(🔂)らくして(🎁)、イ(🤔)ガ(🏺)栗頭をゴシ/\(🗜)かきながら歸つ(😲)て行つた。表をあけなが(🌭)ら、(👰)「ウツ、(💯)寒い(🥋)。」と云つて、袂(🚧)(mèi )に手をひつ(🕷)こめた。戸がしまつてからすぐ(🗣)家(jiā )の側で(😿)、先生の(⬜)小便をしてゐ(🍂)る音が(🔩)した。
家(jiā )の中(👝)にと(🦎)ぢこめられて、食(🥞)ひ(〽)物のなくなつた百姓が停車場の(😀)ある町(🍤)に、買(🤤)(mǎi )ひ物に(🥉)ゆ(🥦)く(🎭)、馬の(🕖)鈴(lí(♐)ng )が聞(🐨)えた。そ(🔯)の、リン/\とした鈴がその(🌿)まゝで凍(dòng )えてゐるやうな(🤾)空氣に、ひゞき(😫)返つて、しばらく(📼)、――(👙)餘(yú )程遠(yuǎn )くへ行く(🚳)ま(🦐)で(💶)聞え(💙)てゐた。そ(🐔)してその馬橇が雪(xuě )の、茫漠とした野原(🍥)を、(🚤)曲(qǔ(🈺) )りくねつて、一散にかけ(🌠)て行くのが見え(🎉)た。
(🚯)源吉は爐の側にあ(🐪)る(💪)木を(🔑)とつてく(📇)べた。それからそれが一しきり燃え終(🆕)るまで、すゝ(🗿)けた青(🕘)銅の(👌)像のや(🌙)うに、坐(🦀)つてゐた(🏊)。ラ(❤)ンプも石(🍠)油がなくなつ(🏣)てき(🌵)て、だ(🗑)ん/\焔が細(💍)(xì )く(👴)なつ(💢)てき(🏍)た(🎵)。
百姓の二、三(🚗)人(🧀)は、先生の使(♍)ふ(🍓)「團(🈁)結」といふ(🗓)聞き覺えた言葉を使つて、(🕗)叫(😦)んだ。
「(🗨)覺(✴)えてゐやがれツ(🤮)!」向き直(zhí )つて、タンカを切つた。
源(🤰)吉が入つてくると、(🥉)母(mǔ )親は、
源(yuán )吉達(dá )は(🥜)、もう雪(💈)も固まつ(😔)た(🥣)ので、山へ入(🏻)る時(👔)期だつた(🚗)けれ(😥)ども、この方(fāng )が片付くまで行(há(🐴)ng )け(🛌)なか(🏸)つた(🍠)。それに(💨)今(🐆)では皆(jiē )、そん(💿)な處でな(💞)い、と思(🔁)ふほど、興奮してゐた。石山の家(jiā(🧤) )に(🔈)寄(jì )り合(🗓)つて、色々の話を(🐭)きいたりしてゐる(⚽)うちに、殊(shū(🔴) )に若(🐪)い百姓などは、「地主つて不(🚼)埓だ!」さ(🌶)ういふ理窟の根據が分つて(🚨)くるの(🔍)が(🤨)出てきた。始(🏙)(shǐ )め(🏘)「(🤔)さうかなア」(😍)と思つて(🚛)、フ(♒)ラ/\(🦄)した氣(qì )持のものが、(👓)「野郎奴」などと云つてき(👙)た。澤山(shā(👓)n )集ること(😧)があると、校長先生(🅱)(shēng )は、手振りや、身振りまでして、「佐倉(💋)宗(🤲)五郎」や「磔(🛰)茂(mào )左衞門」などの(⛩)義(😼)(yì )民傳を(⏲)話して(👟)き(👎)かせた(🎯)。それ(🤢)が、處(chù )が(🕹)、理窟なしに(💒)百(😋)(bǎi )姓(🦃)の頑固な岩ツこ(🤗)ろの(🐨)やうな胸のすき間(🏎)々々か(☔)ら、にじみ(🔃)入つて行(há(🥠)ng )つた。それから、笑談(🦆)の(🍥)や(🚖)うに、「北(běi )海道の(🐍)宗五(🗿)郎(lá(🐯)ng )」といふ(🏗)奴が、何(hé )處か(⛓)か(👄)ら一人(rén )位は出(chū )たつて惡く(❗)な(🎰)いだら(🌂)うさ、と(✂)云つた。すると、(🚀)朴訥(🔤)な百姓は、眞面目に(🐢)、考へこんだ。
「(🏵)お前(💶)さ(🕐)ん!」母(📲)はび(🚯)つく(😶)りし(⏳)た。
お芳は(🍐)、何度(dù )も/\(👩)學(xué(🔨) )生にす(🔠)がつて行(háng )つた(🎳)。「誰(🎅)の子供だか分るもんか。」終(zhōng )ひには(🍮)さう云(🏐)はれた。そのうち(🧛)に、(💊)身(shēn )體(🐹)のそんな事情で、カフエーの(🧠)方(😆)も工(🤾)合わるくな(🔜)り(🈵)、大(dà )き(🎨)な十ヶ月の腹(fù(♍) )で、歸(🕕)つてきた。
先きに立つてゐた百姓の二(èr )、三人(rén )が「あツ※(感嘆符二(èr )つ、1-8-75)」(🐞)と、(🌃)一緒に叫んだ。そして、急に馬(🚷)(mǎ(😦) )を止め(🕡)た。後からの(🎋)馬は(🐽)、は(💥)ずみ(🥊)を食つ(📇)て、前の馬(🏥)橇に前足(🏦)を打つた。後(🐴)(hòu )から、「ど(🎤)う(😠)した(📒)、どうし(🚁)た」「やれ/\!」(🎗)皆(🍿)が(🦆)馬橇(qiāo )の上での(📶)めつたり、雪やぶにとび出(chū )したりして、前を見ながら叫んだ。
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