など(🏈)と放言した(🛍)。
「見事な牛(🗣)じ(💤)ゃの(👀)う(👋)。」
樊遅(chí )は思わず御者(🏮)台からふりかえ(🦄)って、ちら(🏚)りと(🎚)孔(🏿)子の顔を見た。孔子の(😍)顔には、別に変った(🛩)ところは(🏗)見られな(🔓)かった(🌶)が、(🗾)その声には、(🎂)ますま(🚃)す力がこも(🥅)っ(💍)て来た。
「(🥉)お(💹)前もそのこと(🧦)を聞いているのか。」
「(🤘)この辺に一寸これだけの牛は見つか(♉)りますまい。」
(🔩)門人たちは、(👽)その(🚶)日(✒)特に孔子(🎄)のお(🐳)供を命ぜら(🛄)れた(🔃)ことを、非(fēi )常(👵)に光(guāng )栄(róng )に感(🔽)じた。彼(🈚)等(⚓)は(🗿)如(👰)何(⚽)にも得(⚫)意(🎙)らしく、※(「口+喜(😩)(xǐ(🔍) )」、(🆎)第(dì )3水準1-15-18)々として孔(🏞)子(zǐ )のあとに(🚥)従った。
「ふふ(😯)む。すると、(🏈)わしの眼に何(⬜)(hé(🔘) )か邪(😒)悪な影(🏀)(yǐng )で(⛵)も射(🕦)しているのかな。」
楽長はうなずくより仕方がなか(📏)っ(🙄)た。孔(⛎)(kǒ(👙)ng )子はそ(🌶)こ(🧢)でふたた(🎋)び楽長(⛎)を座(⏮)につかせ(🐯)て(📱)、言葉をつづけた。
「6父の在世中(🐰)は、子(👰)(zǐ )の人物をそ(💕)の志によって判断され、父が(🛬)死(sǐ )ん(😾)だ(🔥)らその行動によって判断される。なぜ(🍇)なら、前の場(🎿)合は(💷)子の行(♈)動は(🧘)父の節(jiē )制に(🎖)服(fú )すべきで(🐹)あり、後の場合は本人の自由であるからだ。し(💝)かし、後の場(chǎng )合で(🛃)も、みだりに父の仕来りを改(㊗)(gǎi )むべ(⌛)きで(🐷)はない。父に対(🚋)(duì )する思(sī )慕(mù )哀(ā(🤐)i )惜の情(qí(🍏)ng )が深ければ、改むるに忍びないのが自然だ。三年父の仕来りを改めな(🍋)いで、(🎎)ひたすら(🐋)に喪(🚞)に服する者(📘)にして、はじ(🏥)めて真(zhēn )の孝子と云(yún )え(🤹)る。」
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