「1道理に叶(yè )った忠言に(🎹)は正(🏘)面から(📐)反対する者はない。だが大切なこ(❣)とは過ちを改(⛅)めるこ(🎡)とだ。婉(wǎn )曲(qǔ )な言葉(🎣)(yè )は誰の耳(ěr )にも(🍁)心持よく響(xiǎng )く。だが大(dà )切なこ(🎬)と(🔁)は、その真意のあるところを探(🎙)ることだ。いい気(👮)に(🧙)なって真意を探ろう(🏦)ともせず、(🗑)表面(😽)だけ(⏪)従っ(😩)て過(🔓)ちを改(gǎi )め(📎)ようと(🐷)しない者(🔚)は、全く(🥉)手のつけようがない(😗)。」
「樊遅!」
いつの間に(☔)はいって来た(🕴)の(🙅)か、一(😑)人(🚾)(rén )の小姓(🎃)が、彼のすぐ(🐇)背後うしろか(🐰)ら、そう云った。彼(📤)は返(🥖)(fǎn )事をする代(dài )りに、ばね(🧝)仕(🧀)掛の人(🍌)形の(😟)よう(🐜)に、卓のそばまで(🥄)行っ(😵)て、せかせかと服装をととのえた。
孔子は、その牛の近くま(🏫)で来ると、急(🍻)に立ち(🤥)ど(🎻)まっ(🏋)て、門(😢)人たちにい(🔆)った。
「3(🏨)む(👷)ずか(🤬)しいのは温顔を以て父母に仕(🏙)えることだ。現に代って(🗄)仕(🛅)事に骨を折ったり、御(yù(🍨) )馳走がある(🏅)と(🈴)それ(🍞)を親にすすめたり(🚮)するだけでは、孝(🌎)(xiào )行だと(🔋)は云え(🦆)ない。」(🌧)
陽貨(huò(😏) )は、魯の大夫(fū )季平子(zǐ(❓) )に仕え(🙄)てい(🔠)た(🏛)が、季平(píng )子が死ん(🐥)で季桓(huán )子(🌀)きかんしの(🎃)代にな(🏨)ると、巧(qiǎo )み(🐶)に彼を自家薬籠(🏝)中のものとし、遂(🔏)に彼を拘禁して、魯の国(💗)(guó(💊) )政を専(🚸)(zhuā(💫)n )らにしてい(🍐)た。孔子(zǐ )は、その(♊)頃、すでに五十(🏽)(shí(👉) )の坂をこして(🚛)いたが(🎵)、(🌺)上(🎏)下(xià )こぞって正道を離れ(😮)ているのを嘆いて、仕官の(🍂)望(wàng )みを絶(jué(🚱) )ち、ひ(✝)たす(🌘)らに(🆔)詩(shī )書(shū )礼楽の研(yán )鑚と、(😓)青年子弟(🙃)(dì(📢) )の(🐃)教育とに専念していた。陽貨としては、(🌔)孔子が野にあって、(👊)厳(🖍)然(🎧)とし(💁)て道を説いている(🕴)のが、何(🚘)よりも恐ろし(🎦)かった(📲)。で、出来(lái )れば(🥝)彼(🍏)(bǐ )を自(zì )分(fèn )の味(wèi )方(⭕)に引き入(🚂)れ(🍮)たい(🚔)、少くとも一度彼に会って(🗺)、自(zì(👘) )分(🔳)が賢(🐘)者(zhě )を遇(yù )する(🎋)道(🦁)を知っている人(🚫)間で(🥞)あるこ(🈺)とを示して置き(⛸)たい、(❇)と(🕢)思ってい(👚)た(🕰)。
――陽(🏜)貨篇――
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