「修行とい(🔜)うも(💆)のは(🔙)、(🙏)たとえば山(shān )を築くようなものだ。あ(🤗)と一簣もっ(❇)こというところで挫折(😸)しても、目的(⛏)(de )の山(⏱)(shān )に(🚜)は(🥤)ならない(🤓)。そ(🙉)してその(📆)罪は(😧)自分(🈚)にある。また、たとえば地ならし(🌅)をするようなも(📈)のだ(💊)。一(🗻)簣もっこでもそこに(📑)あけたら、それだ(🤦)け(🌤)仕事が(😯)はかどっ(🐑)たことになる。そしてそれは自分が進(🏠)んだのだ。」
先師は、喪服(🤛)を着た人や、(🔦)衣(yī )冠(🏆)束帯(dà(👎)i )をした人や、盲人(🛄)に(🏚)出会われ(💠)ると、相手がご自(zì )分(🈯)(fèn )より年少者のものであっても、必(bì(👶) )ず起って道(dà(🥧)o )をゆず(🐑)られ、ご自分(fèn )がそ(💛)の(♌)人たちの前を通(🔹)られる時(shí(🥀) )には(🎋)、必ず足(zú(🤧) )を早(🎎)められた(🖍)。
一(yī )((🗝)二〇六)(🆒)
二九(🐅)(jiǔ )((🚜)二三(✈)四)(🕉)
先師に絶(jué(👺) )無(✨)とい(📟)えるものが四つ(👶)あった。それは、独善(🏒)、執(🚄)着、(🐤)固陋(lòu )、利(👊)己であ(✉)る。
三(sān )〇(二(🛤)三五)
「民衆(zhōng )というものは、範を示してそれに由(yóu )らせるこ(🏭)と(🏙)は(🚢)出来るが、道理を(⛳)示して(🍳)それを理解さ(❤)せることはむ(😁)ずかしいものだ。」
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