一一((🌨)二(èr )一六)
先(xiā(🥒)n )師が川(chuān )のほとりに立っていわ(😠)れた。――
顔渕(yuān )が(🚾)ため息(xī )をつ(🚁)きな(🐱)がら讃歎(tàn )し(💭)ていった(🏿)。――
「(🏒)安んじて幼(📲)(yòu )君の補(🐚)佐を頼み、国(guó )政を任せる(💂)こと(🔇)が出来(🛁)、重(chóng )大事に臨んで断じて(🥗)節(🏾)(jiē )操(🙇)を曲(qǔ )げな(🕤)い(🥢)人(⏩)(rén )、かような人(🎖)を君(🔵)子(zǐ )人というのであろ(🗼)うか(❌)。正にかような人をこそ君子人という(🗞)べきで(🛸)あろう。」(🎟)
二八(🔪)(bā(🌘) )((〽)二三三(💶))
○ こ(✖)んな有名な言葉は、「三軍も帥(🏎)を奪うべし、匹(🏅)夫も(♟)志を奪(duó )うべから(📩)ず」(🔠)という文(🔅)語体(📂)の(♈)直訳(🛰)(yì )があれば充分(fè(🌧)n )か(☝)も知(zhī )れ(🐰)ない。
舜(😑)帝(dì )には五(🏵)人の重臣があって天下が治った。周(💄)(zhōu )の武王は(🐌)、自分に(🏪)は乱を治(🏥)める重臣(🤫)が十人あ(〰)るといった。そ(🔑)れに関(🍾)連して先(xiān )師がいわれた。――
三七(一八(🗝)(bā )四)
○(🌛) 本章(🧢)は(🏭)一六九章(🐿)(zhāng )の桓※(「魅」の(🍨)「未(💾)」に代えて「(💊)隹」、第4水準2-93-32)の難にあ(♊)つ(😦)た場(chǎng )合(hé )の(📧)言葉(🤦)と同様、孔子の強い信(📗)念と気魄と(🌒)をあらわした言葉で(👠)、(🐫)論語の(🕷)中で極めて目立(🛡)つた一(🗣)章であ(😸)る(🔣)。
子罕(hǎ(💼)n )しかん第九
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