バラエティ番組《昭和 ポルノ エロ》2行目ライン
昭和 ポルノ エロあらすじ
「あの腹(😕)の子(zǐ )んしな。」と云つた。
まづ(😝)、そして、根本(😁)的(de )なこ(💙)とが決めら(🚻)れた。それからそれを(⛴)どういふ風にして(🤷)やるか、といふことが問(⏪)題(tí )になつ(🐳)た。そ(✡)れは、二、三(👖)日に、地(🌞)主の差(chà )配(🙂)(pèi )が例年(👦)の通り※(「(⬇)廴＋囘(🕛)」、第4水(🛰)準2-12-11)つてくることになつ(💲)てゐるので、それに、事(💸)(shì )情(🍴)を説明し、す(🚪)ぐ(🚔)地主に交(🏢)(jiāo )渉(dié )を始(🚖)めることに(😩)なつた。この時、その色々(🔡)な交(🐒)(jiāo )渉(⚫)の間小作(🐪)(zuò(♈) )の米を(🈹)どうするのか、と云ひ出す(😟)のがあつた。そ(🌖)れが又(⤵)相(xiàng )當大(dà )き(🐩)なこ(💳)となので、(🚱)中々(🔓)意(yì(🔽) )見(jiàn )が一(📔)(yī )致しな(🤡)かつた。又百姓に(⏳)は、そ(💔)れを(🍈)最後(hòu )迄の(📁)見通し(👒)をつけた上(shàng )で(😠)、確實な―(➿)―(❗)手(shǒu )落ちのない成算でやつ(🚸)て行(háng )けるこ(🍕)とが出來なかつた。こ(🈚)の所、先(💙)(xiān )生の意見(✈)(jiàn )をきいた。校長先生(🐋)は、まづ、町(🤠)に(⚡)ゐる商賣(mài )人に(💴)自(zì )分達所有の畑物(🗒)(wù )を全部賣つてしまひ、その背(🎼)水の陣(zhèn )で、地主に當ることにしたらい(🙆)ゝ、と(❕)いふ(📐)ことを云(🍨)つた。そ(🙉)れには(🈚)二つの條(tiáo )件(💨)をつけた。第一は最初の(💷)地主へ(👹)の(🏛)交(🛷)渉が不(bú )調に終つたら、第二は地主がそ(⛸)の結果、作物を無理に(🚇)押へると(🚝)いふや(🕧)うな樣子(📸)が分つたら(🖼)、(🌵)と(🏒)いふ(🛠)のがそれ(👉)だ(🖖)つた(🛅)。一軒(xuān )々々(🔸)持つ(👐)て(💌)ゐたの(🕍)ではすぐ(🍱)押(yā )へられるし、又そのために、結(😺)束が破れるおそれもあつ(🍴)た。先生(shēng )は(🏕)か(🈁)ういふ點(diǎn )を防ぐためにもこの方法は(🚭)重大であると云(yún )つた。かう(👘)いふ事は百姓にはか(🆗)なり思ひ(🌻)きつたこ(⤴)とだつ(💧)た(🌴)け(🍔)れども、それが(🌐)當(🔭)り前のことの(🍬)や(🎠)うに(📌)思はれ(🅰)る程皆せ(🧡)ツぱつまつて(💑)ゐた。
片(pià(🛁)n )隅で、誰(🦍)か(🐋)五(🆓)、六人(rén )のもの(😤)が(😁)拍手(🆎)(shǒu )をした。それに(🐉)つれ(🥋)て、集つたものも、(🥦)拍手(shǒu )をし(🚴)た。が、ぼん(🚌)やりして、(🌝)だま(🧖)つて拍(pā(⏯)i )手をす(🎾)るの(🕢)を見てゐたの(🏤)も(🐩)あつ(🦊)た。拍手が(👟)終(zhō(🌐)ng )ると、二十五、(🏭)六(liù )のがつし(🤣)り(〽)した身體の、眉の濃い、バリ／＼した短い頬(🔘)(jiá )ヒゲをもつた(🍔)石(😿)山といふ(🎉)百姓が教(jiāo )壇に上(shàng )つた。校長(zhǎng )先生(shē(🚂)ng )の(⤴)親(🌅)類だつた(🏣)。
「なア源ん、校長先生あ(🛃)れきつと、(🤩)――あれだ(🦀)。飛(🏏)んでもない事(🎂)云ふ(🐢)もんだ。本(💷)氣(qì )に聞(🖋)(wén )くなよ。うん。」床を(⚓)しきな(♓)がら、母が(🎠)さう云(😋)つ(🌝)た。
そのために、一時(🖌)とまつた馬(🔰)橇(🖖)が、(😉)又(🐻)(yòu )順に動き出(😆)した。その踏切を越す(➖)と(🗳)、(🅱)今度は鐵(tiě )道線路に(🏉)添(tiān )つてつ(🤓)い(🕘)てゐる道(dà(📊)o )を七(qī(🐫) )、(🤔)八丁行(🥕)(háng )け(🌶)ば、そ(🐋)れで町には入(rù )れ(🎙)た。「さあ、愈(🚗)※(二(🔇)の字点(diǎ(🍖)n )、1-2-22)しめてかゝるんだぞ。」さう(⌛)いふのが、(⬜)前から順次(🚥)に皆(🐂)に傳つ(🐑)てきた。
源(yuán )吉は反(💉)射的(⌛)に、自(zì )分(🎤)の頬(💇)(jiá )を兩手(shǒu )で抑へた。と、次が(🛡)來た。鼻がキ(🔀)ーンとなると、強(qiáng )い藥でも嗅(💬)(xiù )いだやう(🏦)に感じて(❎)、――……べ(🐡)つたり尻もち(🏰)をつい(😜)てゐた(🧞)。眼(😆)まひ(💇)がした(📍)。彼(💢)は兩(liǎng )手で床に手(😀)をつい(👙)て、自(📧)分の(🚝)身體(tǐ )を支へた。鼻血の生(✳)ぬるいのが、床についてゐる手の甲に(🤾)、落(luò )ちてきた。
「(🐑)糞でも喰へ(🍼)ツ！」石(shí )山はそ(📨)のまゝ表へ出てしまつた。
「(🗑)糞でも喰へツ！」石山はそのまゝ表へ(😒)出てしまつた。
源(💮)吉(jí )達(dá )は、(🏜)もう雪も固まつ(🚞)た(🌰)ので、(🌔)山(shān )へ入(🔰)る時(🚊)期だつたけれど(🤧)も、この(💰)方(😴)が片(piàn )付(fù )くま(😳)で行けな(🚷)かつ(🍫)た。それに今では皆、そんな處(㊗)でない(💢)、と思(⛅)ふ(💬)ほど(🍽)、興(xìng )奮(🐡)してゐた(🤫)。石(shí(🔸) )山(🚄)の家に寄り合つて(👘)、色々の話をきいた(🚨)りし(👫)てゐるう(🦊)ちに、殊(🆑)に若い百姓などは(🌵)、「地主つて不埓だ！」さ(🏎)ういふ理窟(kū(🎖) )の根據(jù )が(♌)分つてくるのが出(🐦)て(📣)き(⚫)た。始(😧)め(📨)「さうかなア」と(👔)思つて(🧐)、フラ／＼し(😒)た氣持の(😳)ものが、「野郎奴」など(🛏)と(🐂)云つ(🎳)てきた。澤山(shān )集(jí(🧣) )る(📋)ことが(😝)あると、(💆)校長(zhǎ(😂)ng )先(xiān )生(shēng )は(🔁)、手振りや、身振りまでして(👲)、「佐(👱)倉宗五(🌔)郎」(🍦)や「磔茂(mào )左(🤣)(zuǒ(📹) )衞(🔂)門」など(🏩)の義(🕔)民傳を話して(💴)きかせた。それが、處が、理(🎤)窟(kū(👇) )なしに百(🐎)姓の頑(wán )固な岩ツころのやうな胸のすき間(jiān )々(💥)々から(🔸)、にじ(👘)み(🆚)入つて行つた。それから、笑談(👰)(tán )のやうに(🈺)、「北(běi )海道の宗(📜)五郎」といふ(😞)奴が、何(😚)處かから一(🤳)人(🥂)(rén )位は(🐿)出たつ(🎲)て惡くないだらうさ、と云つた。すると、朴(🥗)訥な(🥖)百姓(⛳)(xìng )は、眞面目に、考(🚫)へこ(♋)んだ。
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