西本 はるか 動画 av10

Aたばこ屋の(🈹)娘で、小さく、(🦎)愛くるし(🏼)いの(✒)がいた。男(🥎)は、(🍜)この娘の(🏭)ために(🗿)、飲(♍)酒を(⏫)やめ(👎)よ(🛐)うと(⏸)決心した。娘は、男の(🙇)その決意を聞き、「うれ(🛵)しい。」と呟つぶやい(🥡)て、う(❎)つむい(💺)た。うれしそうであった。「僕の意志の強さを信(🍃)じて(🥫)呉(🚵)れるね？」(🤣)男の声も真(🤹)剣であった。娘はだま(💨)って、こ(🌮)っくり首(👽)肯(😸)うなずいた。信じた(🎺)様子であった。

A　尼御台さま(✨)は、すつと(🦈)細い(📓)頸をお伸ばし(🙂)に(🔏)なり素早(🛌)くあたりを見廻しました。なんのためにお見廻しなさ(🏣)つたのか、私な(💾)どに(🏰)分らぬ(🐉)のは勿(🔏)論の事でご(📼)ざい(🧀)ますが、尼御台(💐)さま御自(🍬)身(🍣)にして(🐏)もなん(🌶)の為ともわからず、(📯)ただふいと、(🚎)あたり(🐨)を(🐎)見廻したいや(🎦)うなお(🏒)気持に(🛂)なつ(🦄)たの(🐛)ではな(🛌)いでせうか。御(🥝)落飾の後は、御学問また(😥)は御読経に専心(🌯)なさつ(🥛)て、(🎓)そ(⚓)れ(🐶)だけが禅師たるお方の生(🅱)き(🎙)る道と心掛けること、それは(📎)当然すぎるほど当然のこと(🕚)で、(🤛)将(🤲)軍家の(✡)お(💀)言葉には何の奇も(🤓)無いやうに私たち(🐙)にはその時、感ぜ(⚡)られたので(🥙)ござ(🚻)いま(🦒)すが、でも後になつて、将軍(🤺)家と(♓)禅師(🧦)さ(🌈)まと(⛑)の間(🕺)にあのやうな(🌁)悲(⏺)しい事が起(📨)つて見ると、その日の将(👋)軍家の(😍)何気なささ(🐢)うなお諭しも、なんだか天のお(💃)声の(📊)や(🖌)う(👈)な気がして来るのでございます。

A「井伏の小説は、井伏の(🔻)将(📎)棋と同じだ。槍を歩(😛)のように一つず(😽)つ(🥜)進める(🦉)。」

A　さて、(💵)きょう(😯)は、何をお話(😎)いたし(✅)ましょうかな。何(🚩)も別にお(🕸)話する程の珍ら(🐶)しい事もござ(🍕)いませぬが、（こんなに気取らない(🗒)と、(Ⓜ)いい先生なんだが）本当に、い(🐛)つもいつも(🌆)似た(😶)よう(🚧)な(🍬)話で、皆様も(📔)（誰もいやし(😪)ない）う(🐄)んざりしたでござい(📅)ましょ(📚)うから、き(🥢)ょうは一(🤤)つ(🍗)、(⏫)山(🧟)椒魚と(🦈)いう珍動物に就いて、浅学の一端を御披露(🧚)ひ(👙)ろ(🏁)う(🕰)し(🐟)まし(👨)ょ(⌚)う。先(🔓)日私は、素直な書生にさそわれ(😼)まし(🙁)て（い(🌐)やな事を言う）井(🐖)の頭公園の(🈯)梅見(🧠)としゃれたのであり(🗜)ま(😴)すが(🤖)、紅(🔂)梅、白(👋)梅(👔)、ほつ(💒)ほつ(😩)と咲きほころび（紅梅(🕙)は咲いていなかった）つつましく艶え(🔡)んを競きそい、まこと(🆔)に物静かな、仙境とはかく(🥂)の(🔓)如き(⚪)かと、(❌)あなた、(📮)こなた、夢に夢みるような思(📜)いにて(🔚)さま(💑)よい歩き、ほとんど俗世間(🔙)に在る(🗣)を忘却(🐆)いたし（親子どんぶり、(🍠)親子どんぶり）(🤺)ふ(🤧)と(🎸)眼(🍈)前にあらわれたるは、幽玄なる太古の(🆕)動物、深山の（言(🍮)うという字に糸(🐳)二つか）(🔆)巒気(💻)らんきた(🙀)ゆと(🎻)う尊(🚱)いお姿、ごそりごそり(🈯)とうご(💱)め(🐂)いていました。いや(🖤)、驚(➡)かなくともよろ(⬅)しい。これが、その、れい(🍥)の(🌵)山椒(🐴)魚(🕹)であったという(♐)わけ(🔥)なのでありま(🤡)す。私たちは、梅が香に酔いしれ、(🏰)ふら(🤠)ふら歩いて、知らず識らずのうちに公園の水族館(🆚)に(✔)はい(📸)ってい(🈴)たのであります。山椒(🔸)魚。私はその姿を(🌠)見て直観いたし(🌑)ました。これだ！　これこ(♐)そ私(🐿)の長年さが(👧)し求(💄)め(💡)ていたところの恋(🥟)人だ。古(🤔)代そ(🔔)のままの(🖲)に(👖)おい(🎌)。純粋の、や(😋)まと。（ち(🧑)ょっと、こじつけ）これは、全く日本のものだ。私は、(🐆)おも(🔇)む(🎼)ろ(⤵)に、かの同(🔠)行の書生(😠)に向い、この山(🥖)椒魚の有難(🗼)さを説いて聞かせようと思ったと(🏑)たんに、かの(🎞)書生は突如(📉)狂人の(🍆)如く笑(🧢)い出しまし(⛽)たので、(🔲)私は(🧝)実に不愉快になり、説明(🚊)を(🚘)中止して匆(🗿)々そうそう(㊗)に(🖕)帰宅いたしたのでご(🚒)ざ(🆖)います。きょうは皆様(🥢)に、まず(🎋)この(🧝)山椒魚の学理上の(🌾)説明を少しお聞かせ(✔)致(✊)しましょう。日本の大きい山椒魚(➖)は、これは(〽)世界中でたい(🔩)へん名高いものだそ(🐰)うでございまして、私が(🕶)最(🔝)近(🧑)、(😆)石川千(⚡)代松博士の著書(🍍)などで研究(🍌)いたしましたと(🧔)ころに依よれば、いま(🍠)から二百年ばか(👥)り前に独逸ド(🦍)イツの南の方で、(🛐)こ(🔅)れま(🔣)で見た事も無い奇(🕊)妙な形の(🐏)化石(❇)が出ま(🐤)して、或るそそっか(🐼)し(❗)い(🛸)学者が、これこそは人間の骨(🚮)だ、(💦)人(⛹)間は(🔵)昔、(🎒)こんな醜い姿を(💠)し(🤝)て這はって歩(🈚)いていたのだ、恥を知(🐅)れ(⏸)、な(🚔)どと言(🍃)って学界の(🏁)紳士たちをおどかしたので、その(🐣)石は(🐱)大(🅰)変(🏐)有名になりまして(🌗)、(🔗)貴(🌑)婦人はこれを憎(🔆)み、醜(👉)男は喝采かっさいし(🛁)、宗教家は狼狽ろうばいし、牛太郎(🤑)は(🌿)肯(🏽)定(🍞)し(🤽)、捨(🤠)てて置かれぬ一(🌠)大社会問題にさえな(🎬)りかけて(🔺)来(🈺)ましたので、(🤣)当時(🌞)の学(✒)界の権威たちが打ち寄り研(🍃)究の(🧡)結(🏠)果、安心せよ、こ(🍋)れ(🖼)は(👇)人(🛤)間の骨ではない、しかし(🔷)なんだかわか(🏪)ら(🔚)ない、(💣)亜米(🎀)利加アメリカ(🌵)の谷川に棲すむサンショウ(💸)ウオと(📸)いう(👜)小動物に形がよく似ている(💆)が、(🚙)け(🚎)れ(🚖)ど(🌶)も、(🛄)亜米(👊)利加にいるそのサ(🗄)ンショ(👶)ウウ(😧)オは、こ(🌖)ん(🎙)なに大(😁)きくは(😰)な(🛎)い、(🎙)両者の間に(🗂)は(📇)、そ(🥤)の大きさに於い(👂)て馬と兎くらいの相違がある。結局、なん(♒)だかわからな(🛸)いが、まあ(📊)、大サ(🎏)ン(🚐)ショウウオとで(🈳)もいう(⛩)も(🚺)のであ(📃)ろう、(🏓)と気(📆)のきいたごま(🐜)かしかた(💽)を(♌)して、いまはこ(💼)の大サンショ(🕍)ウウオなる(💜)ものは死滅して世界中の(🐶)どこにもいな(♏)い(🤯)、居らん(🔨)！　と(👺)大声(🍣)で(🌥)言っ(🎬)て衆口(🍡)を閉じさせ、ひとまず落(💬)ちつく(💹)事に(👔)いたしましたが、さてそ(🏅)の後、シ(🦃)ーボルト(😯)という人(🐆)が日本に(🎈)まいりまして、或る偶然の(🕺)機会にれいの一件がのそりのそり歩いているのを(😗)見(🎤)つけて腰を抜(🐃)かした(🍷)。何千(📙)年も(⏺)前(🙀)に、(🍷)既に(🖊)地球上(🕙)から影(🕶)を消したも(😿)の(🤙)とば(🍵)かり(🛸)思われ(📆)てい(🛑)た古代の(🧔)怪物が(🔮)、(🔁)生きてのそ(👀)のそ歩いている、(🕒)ああ、(🛒)ニ(🏺)ッポ(🐦)ンに(👯)大サ(🆘)ンショ(🛳)ウウ(🚭)オ生存す、(🕞)と世界(📖)中の学界に打電いたしました。世界中の学者もこ(🐫)れには(🤭)、めんくらった。うそ(🦀)だろう、シーボルト(🧚)と(📩)い(📋)う奴は、もと(🎈)か(➡)ら、ほら(🎢)吹きであった、な(🚝)どと分別臭い顔をして打ち消す学者もござ(💑)いま(🥑)した(💤)が、どうも、(🐆)そのニッポンの大サン(🚩)ショウウオの骨格が、欧羅巴ヨ(😨)ーロッ(🛡)パで発見せられた化(🚁)石とそ(🐹)っくりだという事が(🥐)明白になって(🏢)まいりま(🌅)したので(🥨)、知らぬ振り(📕)を(😳)しているわけにもゆかず(📯)、ここに(📎)日(👻)本(🌡)の山椒魚が(🔀)世(🍂)界中(💼)の学者の重要な研究課(🍞)目と相(🎣)なりま(⏬)して、い(🍒)やしくも古代の動(📹)物に関心(♌)を持(⛵)つほ(🐝)どの者は(➡)、ぜひと(🍂)も一度ニッ(🥀)ポン(❄)の大(🗳)サン(🕋)ショウウオにお目にかからなければ(🔃)話にならぬとまで言われるようになって、なんとも実に痛快無比、御同慶のいたりに堪えません。思って(🕘)も見よ(👫)（また気取りはじ(✈)めた）(🏚)太古の(👏)動物が太古(✔)そのままの姿(👾)で、いまもなお悠然(🥧)とこの日本の谷川に棲息せい(🍰)そ(💞)くし繁殖し(🆚)、ま(🍐)た(😢)静かにものを思いつつ(🛤)あ(🔱)る様は、(🎟)これぞ(🏪)まさしく(🛳)神(🥏)ながら、万(🕷)古不易の豊葦原とよあしはら瑞(🔻)穂国みず(🕗)ほのくに、かの(🌔)高志こしの八岐やまたの(💯)遠(🥫)呂智おろち、また(🐕)は稲(📦)羽い(💡)なばの兎の皮を(👚)剥はぎし和邇わになるもの、すべてこの山(🛷)椒魚では(🈴)なかっ(🤦)たかと（脱線(🈳)、脱(🔞)線(🤛)）私は思惟しいつかまつるの(🧞)であ(📀)りますが、反(😧)対(⛸)の意(⏬)見をお持ちの(🗡)学者もあるか(🔺)も知れ(🐅)ま(🖇)せん。別段、こ(😍)だ(🆘)わるわけではありません(🏓)が、作州の津山から九里(🚵)ばかり山奥へは(🍦)いったとこ(🛬)ろに向湯原村というと(🛢)こ(🐋)ろがありまして、そ(🈳)こに(🤚)ハン(⏮)ザキ大明(🏡)神という神様を祀まつ(♟)っている社やしろがあるそうで(🛴)す。ハンザキと(😌)いう(🏣)のは山椒魚の方(🙉)言のよう(😢)な(🙃)ものであ(🐭)りまして、半(🎗)分に引き裂かれてもなお生き(〽)ているほど生活(👹)力が強いとい(🚠)う(🥗)意(🎃)味がある(🚢)ので(🌏)はなか(💒)ろうかと思いますが、(🐂)その(🏗)ハンザキ(🕐)大明神とし(🙉)てまつられ(📖)てある(🏚)山(🔯)椒魚も(🍦)、おそろしく強く(🖐)荒々しいものであ(🌥)ったそ(🕝)うで(🔊)、(🍔)さかんに人間(❔)をとって食べたという(🕰)口碑こ(👈)うひが(🔙)ありまして、それは作陽誌という(🈳)書物(😤)に(❣)も出てい(🐛)るようでございます。あんま(💜)り人間をとっ(🧝)て(🗾)食べるので、(🐔)或ある勇士(🔁)が(🎷)ついに之これを退治して、あとの祟た(🏒)た(🔽)り(🙄)の(🌐)無い(🌮)よ(🆘)うに早速、大(👦)明(🚴)神として祀り込めて(🛎)うま(🏎)い(⛵)具合にお(🚌)さめ(👝)たという事が、その作陽誌という書物に詳し(🆕)く(😭)書かれているのでござ(❤)います。いまは、(🐧)ささ(🤗)やかなお宮ですが(📗)、(🛵)その昔は非常に大(🎈)きい(⏹)神(🎐)社だったそ(😪)うで、なんだか、八岐やまたの(🤼)大蛇おろちの(🥐)話に似ているようなと(😘)ころもあるでは(🗼)ご(⛓)ざ(🏋)いませ(🦏)んか(🔼)。決(🌤)し(💣)て、こだわるわけで(🚯)はありませぬが、作(🈲)陽(😗)誌(🔹)により(🖥)ますると、そ(💞)のハンザキの大きさが三(🎉)丈(🎬)もあった(🙉)というの(➗)で(⏰)すが、そ(😜)れは学者たち(🙅)にとっては疑わしい事か(🔐)も(⏺)知れませんが(💍)、どう(😘)も私(❕)は人の話を疑う(💛)奴はまこ(🐤)とにきら(🛸)いで、三丈と言ったら(🔟)三丈(🔬)と信じたらいい(🐠)では(🔱)ないか。（何も速記者に向って怒る必要はない）(😺)とに(🔉)かく昔は、(😴)ほ(🗾)うぼう(⚪)に山椒魚がいて(🛠)、そうし(🔳)てなかなか大き(📃)いのも居ったという事を(💯)私(🍚)は信じたいのでご(🚬)ざ(🛌)います。い(🦈)っ(👫)たいあの動物は、からだが扁平(🍏)へんぺいで、そう(🐗)し(🧤)て(👮)年を経る(🔠)と共に、頭が異様に大きくなりま(🍴)す。そうし(💜)て口が大(🍿)きくなって、いまの若い人(🕳)たちなどがグロ(🔬)テス(🚴)クとか(☝)何とかいって敬(🦂)遠(🛄)したがる種類の風(🙄)貌を呈(⚪)し(🔱)てまいりますので、(🌈)昔の人がこれ(💪)を、ただものでな(🥚)いとして畏(👫)怖いふしたろ(🐣)うと(🌱)いう事も想像に(♍)難くない(🎳)のであります。実際ま(🛋)た(🕙)、(📫)いま日本の谷川に棲息(🧙)している二尺か二(🛫)尺(🐄)五寸くらいの山椒魚でも、く(🏦)らいつ(📺)いたり何(🤱)かすると酷ひどい(🚝)そうで(⭕)す。鋭い歯はありませんけ(📇)れども何(🏵)せ力が(🥗)強うござ(🉑)いますから、人間の指(🗄)の一本や二(❎)本は、わけなく食いち(🐀)ぎるそう(👶)で、どうも、いやになります。（失言）その点に就い(💓)ても私は山椒(🕹)魚(📷)に対して常に十(👤)分の(👗)敬意(💡)を怠ら(🦂)ぬつも(🕛)りで(🏟)ござ(🕐)います。割合におと(🚓)なしい動物で(🍧)あり(🥎)ますけれど(📳)、あ(🍚)れで、(😱)怒ると(🐸)非常にこわいものだ(🅿)そうで、稲羽い(🥨)なばの(🚽)兎(📱)も、あるいはこいつにや(📽)られ(♋)たのではなかろうかと私(⭕)はにらんでいるのでございま(🗞)す(👭)が、これに就いては(🎤)なお研(💍)究の(⛔)余地もある(😦)ようでご(🔘)ざいま(🙊)す。妙なもので、(🍏)あのよ(📜)う(🕎)に(💷)鈍(🍬)重に見えて(🛸)い(✊)て(👱)も(🤸)、(♉)もの(🤰)を食う時には実に素(⏹)早いそ(💪)う(👗)で、静かに瞑想(⚪)めい(🏊)そ(🤤)うにふけってい(🗄)る時でも(🦋)自(🆔)分の(👰)頭の側に(🐕)他(🕋)の動物が来ると、パッ(🔫)と頭を曲げ(🈸)て食いつく、是これがどうも実に素早いものだそうで、話に聞いてさえ興醒(🐝)きょうざ(🧜)めがするくらいで、突如と(📻)して頭を(🦑)曲げて(🍒)、ぱく(❌)りとや(📠)って、また静(🎨)か(🍾)に瞑想にふ(🎣)ける。日(🏫)本の山椒魚は、あのヤマメという魚を(🚗)食っているのですが、どうしてあんな敏捷な魚(🏦)をとっ(🐇)て(👽)食えるか、(🏌)不思議なくらい(📋)で(⚡)ありま(⤴)す。それにはあの山(🥗)椒魚の皮膚の色がたいへん役(♈)立っ(🆕)て(😥)いる(🗨)ようで(🙏)あ(🥇)ります。かれ(👮)が谷川の岩(🎓)の下に静かに身を沈めて(👌)いると、泥だか何だかさ(🐿)っぱりわ(💀)か(📜)ら(⬛)ぬ(📜)。それでかれ(👝)は、岩穴の出(🚇)口のところ(🍡)に大き(😤)い頭を置いてお(🏼)きまして、深くものを思うて(😁)おりますると(⏯)、ヤマメ(🐃)がちょいとそ(🛁)の岩の(🎷)下に寄って来る、(🕑)と突如ぱく(📒)りと(🔍)大きな口を(🥂)あけてそれ(🙎)を(🌄)食べ(🤯)る、遠くまで追い(🤝)かけて(⬆)行く(😸)と(🎅)いう事はから(🍄)だ(🚃)が重くてとても出来ない、(🦅)そのかわり(📁)自分の頭のすぐそばに来たなら決して(🍠)逃が(🍸)さずぱく(🤟)りと(➖)食べ(🔏)る、そ(📫)れは非(🕺)常に(👾)素早いものだそう(🥪)で(🙅)あります。昼はた(🌿)いてい岩の下(🧚)などにも(🍥)ぐっている(👌)のですが、(💖)夜(🌞)はの(😦)その(🤹)そ(🔵)散歩(💕)に出か(🕍)ける。そ(🚬)うしてずいぶん遠(🐊)く下流に(🌶)までや(💰)って(🌄)来る(⚡)様子で、たいへ(💌)ん大きな河(📼)の河口で網を打っていたら、(💠)その網の中に(🚘)はいって(👍)いたなどの話もある(🐻)よ(🚼)うでござい(📉)ます。だい(❎)たい日本のどの辺に多(🦔)くい(🅱)るの(🕹)か、それはあのシーボルトさんの他にも(⛽)、和蘭(🉑)オ(🍹)ランダ(😽)人のハンデ(🏃)ルホーメ(🌯)ン、独逸ドイツ人の(💹)ライン、地理学者のボンなんて(🏔)人(🕐)も、ち(🔑)ょい(🍁)ちょ(😺)い調(⤵)べてい(💶)ました(🐪)そうで、(💒)また日本でも古くは佐々木忠次(🛴)郎とかいう人、(🕥)石川(📛)博士(📛)など実(🐒)地に深山を(🔻)歩きまわっ(⚽)て調べてみて、その結果、岐阜の奥の郡上ぐじょう郡に八幡は(💼)ちまんというところがあ(🈷)りまし(📘)て、その八幡(♿)が、まあ、東の(🚌)境にな(☔)っていて(📤)、その以東に(❓)は山椒魚(🏩)は見当らぬ、そう(⛲)して、そ(🚭)の八(🆘)幡から西、中央(🛷)山脈を(🕥)伝わって本州の(🌧)端(🖋)ま(🕴)で山椒魚はいる、という事にただいまのところではなっている(🔞)よ(🚫)うでございます(🚄)。周防すおう長門ながと(🕤)にもいるそうですし、石州あたりにもいるそうです(🦎)。そ(🐊)れから、もう一つ(📬)は、琵琶湖の近所か(🈳)ら伊(🤹)勢、(✴)伊賀、大和、あ(🕶)の辺に(🤣)山脈があり(👼)ますが、(🐢)あの(🦋)山脈(😭)にもち(🐻)ょい(🛶)ちょい(👜)居るそうでございます。その他は、(📟)四国にも九州(➡)にもいまのと(🔎)ころ見当らぬ(🛡)そうで、箱根サンショ(🏏)ウウオと(🔬)い(🍺)うの(👌)が関東地方(🍨)に棲(👥)息して居りますけれ(🚣)ども、あれはまた全(🥒)く違った構造(🌬)を持っ(✏)て(📬)い(🚦)るもので、せいぜ(🍀)い蠑※(🐇)(「虫＋原」、(👟)第(🐾)3水準1-91-60)いもりくらいの大(❄)きさでありま(🎛)して(🐏)、それ以(😛)上は大きくなりま(👏)せぬ。日本の山椒魚(🐫)が(🌜)、とにか(📷)く古代(💰)の(🗨)化(✖)石と(🍍)同じくらいに(🚗)大きいというとこ(✔)ろに有(🍌)難さがある訳で(👂)あ(🌐)りまして(🧛)、文句無しに(🛰)世界一ばん、ここに私の(🏻)情熱もおのず(🐥)から湧(🧔)い(🐕)て来て、(🔎)力こぶ(⛰)もはいっ(🐓)てまい(⛄)ります次第で(🌓)ございます。最近、日(🏈)本で発見せられ(🈶)た山椒魚の(㊗)中で一(🔇)ばん(🤗)大(📟)きいのは(🚧)、(🚇)四尺(🚖)五(😨)寸、まず一メ(👉)ートル(📞)半という(🌌)と(📤)ころで、それ以上のも(🙄)のは、ちょ(🔔)っ(🎥)と見当らぬそう(🕹)で(🌭)ございます。けれども、伯(🎬)耆国ほう(😍)きの(⌛)くに(🕹)の淀江よどえ(🖱)村というところに住ん(🎗)で(🐚)いる一(🎡)老翁(🌤)が、(✌)自分の庭(❌)の池に子(⛰)供の時分か(👿)ら一匹(🛳)の山(🤓)椒魚を飼って置いた、(🛢)それが六(🎓)十年余(🍜)も経って、(🤲)いまでは立派に一丈以上の大山椒魚(📝)にな(🚵)って、(🌮)時(⬇)々水(🍺)面に頭を出すが、その頭の幅だ(😐)けでも大変なもので(🧦)、幅三尺(🐸)、荘厳(👦)ですなあ、身のたけ一(🥢)丈、もっとも、この老(🚬)翁は、実にずる(🎄)いじいさ(🧥)んで、池の水(🚄)を必要(⛰)以上に濁らせて(🐁)、水面には睡蓮すいれんを(🦏)いっぱ(💥)い(⬇)は(👢)び(⛓)こらせて、その山(🐫)椒魚の姿を(🎸)誰にも見せないよ(⛩)うにたくらんで、そうして自分ひとりで頭(😌)の幅三尺(💘)、(🕓)身(🏹)の(😎)たけ一丈、(📕)と力んでい(📻)るの(📇)だ(👊)そうで(🆑)、それ(🍁)は或(🦂)る学者の報告書にも見えていた(🔁)事でございますが、その学者は、(🕴)わざわ(🤶)ざ伯耆(🤨)国淀江村まで出(😩)かけて(🛥)行ってその(😗)老翁に逢(🚿)い、も(👕)し本当に一丈あるん(📋)だったら、(🍈)よ(✋)ほど高い金を出して買っ(📅)て(🐌)も(🐔)よろしい、ひとめ見せてく(🚖)れ、と懇願し(🤳)たが、老翁(⏸)は(😽)にやりと笑(🖲)って(🈶)、いれものを持って(🌭)来たか、と(🕒)言った(🎚)そうで(🕞)、実(📐)に(🦔)不愉快、(😱)そ(👓)の学者も「面妖めんよう(💴)の老頭に(🎤)して、いかぬ老頭なり」と(♊)そ(🦎)の報(🦖)告(🐿)書に(🤔)しるしてあり(👀)ますくらいで、地(⛺)団(🥋)駄じ(🕖)だんだ踏ん(🚄)でくやし(🎉)がった様が(💆)、そ(🈴)の一句に依よっても十分(🏩)に察知で(👆)きるの(🚯)で(🛥)あります。その山(🍑)椒(🍽)魚は、その(🧀)後どうなった(🍷)か(🤭)、私も実(🧙)は、それほどの大き(🏍)い山椒魚を一匹欲しいもの(😼)だと思っているのであり(🙁)ますが、ど(⏩)うも、(🎗)いれものを持って来た(💒)か(🔂)、と言われる(🎢)と窮しま(✔)す。バケツぐらいで(💖)は(🐓)間に(🌊)合い(🌔)ません。けれ(⏭)ども、私は(🥜)、い(🐆)つ(🐝)の日か(🌝)、一丈ほ(🕯)どの山椒魚(🛠)を(🔰)、わがものにし(🎸)たい、(🕷)そうして日夕相(👓)親しみ、古(🏥)代の雰囲気(😍)にじかに(🕵)触れてみたい、深山(🛷)幽谷のいぶきにしび(🎌)れるくら(🤧)い接し(💛)てみた(💪)い、頃日(🛬)けいじつ、水族館にて二尺くらい(🏠)の山椒(🚖)魚を見て、それから思(🕠)うところあってあれ(✴)これと山椒魚に(💏)就つい(📺)て諸文献を(🍃)調べて(🍞)みましたが、調べて行くうちに、どうにかして、日(❓)本一ば(❓)ん、(🕷)い(🎰)や日本(🛑)一(🧡)ばんは即(✍)ち世界一(🧑)ばんという事に(🍚)なり(👲)ますが、(🦐)一ばん大き(📸)な山椒魚を私(🥙)の生きて在るうちに、ひとめ見たい(🐖)ものだとい(⬅)う希望(♓)に胸を(😎)焼かれて、これ(🖋)また老いの物(📥)好きと、か(🧟)の貧書生（ひどい）などに笑われるのは必定と存じます(🏴)が、神よ(🎄)、(🕗)私は(💖)た(🚝)だ、大(👸)きい山椒(🛋)魚を見(🚱)た(🔡)いのです(🍑)、人間、大(🌥)きいも(🚶)のを(🖖)見たいと(🖐)いうのはこれ天性にして、理窟も何もありや(⏬)せん！　（本音(💔)に(🈸)近し）それは、どのよ(🌃)うに(💁)見(☝)事なものだ(⭐)ろう(🎥)、(🍣)一丈でなくとも六尺でもいい(🔣)、想(🚾)像するだに胸がつぶれる。ま(🌪)ず今日(✖)は、(👾)これく(🕛)らいにして置きまし(🐫)ょう。（ばかばかしい）

A　(🙁)――だめ。あたし、(🦍)いま(🤸)、はっき(🗾)り(🏙)、わかったわ(🔎)。あなた(🕕)と、(🥣)あたしは、他人(🔮)なのね。いい(🕗)え、む(🤯)かし(🤮)から他人なの(💝)よ。心の住んでい(🍦)る世界が、(😞)千里も万(⏸)里も、はなれていたのよ。一緒(📣)にいたって、お互い(🎌)不幸の(🏈)思いをするだ(✴)けよ(🎙)。もう、き(🐬)れいにおわか(💂)れした(👭)いの。あたし、ね、ちかく(📦)神聖な家(😷)庭(🦎)を持つのよ。

A「(🃏)何だろうあの女は？(🐏)」(💁)