先師(🤼)はめった(🔲)に利(lì )益の問(wè(⛓)n )題(🥍)にはふれられ(🗼)なか(🕴)った。たまたまふれ(🎋)ら(♓)れると、必ず天命とか仁(rén )とかいう(🏇)ことと結びつけて話(🚚)された。
○ 本(⤴)章は一(🎸)六(➗)九章の桓(🍽)※(「魅」の「未(🌳)」に代(dài )え(🦏)て「隹」、第4水準2-93-32)の難(nán )にあつた場(chǎng )合(hé )の言葉(yè )と同(👼)様、孔(kǒ(🤔)ng )子の強(😼)い信(xìn )念と気魄とをあらわ(🛰)し(💍)た(🍌)言葉で、論(lùn )語(🏏)の(🍡)中(🕊)で極(🛴)めて目(mù )立つた一章である。
「仁というものは、そ(🐜)う遠くにあ(😦)るもので(🤕)はない。切(qiē )実(💅)(shí )に(⚓)仁(🏌)を求(👿)める人には、仁(ré(🔤)n )は刻(kè )下に(🖋)実現されるのだ(🧡)。」
「(🎦)大宰(📲)はよく私(sī )のことを知(🚾)(zhī )っ(😻)ておられ(🥘)る。私は若いころには微(🎳)賎(🐁)な(💋)身(😾)分だ(📱)ったので、つまら(🍅)ぬ仕事(shì )をい(🛬)ろい(🐳)ろと覚(😨)えこんだもの(🕥)だ。しかし、(📐)多能だから(🦀)君子だと思われた(⛅)のでは赤面(miàn )する。いっ(🗄)たい君(🎟)子と(🔅)いう(📦)ものの本質(zhì )が多(😚)能というこ(🤩)とにあっ(❕)ていいものだ(🎚)ろうか。決(🚴)(jué )して(🛬)そんなことはない。」
「(🖕)道(🔥)を行(🍦)おうとする君は大(👵)器で強靭な(🚡)意志(zhì )の持(🔲)主でな(🎺)ければなら(🕓)ない。任務が重大(dà )で(🖨)しかも前(qián )途遼遠だからだ(🌻)。仁(rén )をもって自分(🈷)の任務(🦕)とする、何と重いではないか。死(🏓)にいたるまでその任務はつ(🧖)づく、(🏜)何と遠い(🚷)ではないか。」
○ 次(🈚)(原(yuán )文(🔽))==一般に「(🥋)つぎ」「第二(🔫)」(🙅)の意味に解さ(🙎)れてい(⬇)るが、私は「途(🦖)次(🌈)(cì )」(🎒)などという(🌖)場合(😽)の「次(cì )」と(🤲)同じく(🍬)、目標(biāo )に(🐔)達する(⭐)一歩手前の意(🤤)(yì )に解(jiě )し(🏐)た(💂)い(😾)。
先(xiān )師は(🈁)、温かで(📵)、しか(🗓)もきび(🍘)し(✌)い方であった。威(♉)厳があっ(🎨)て(👱)、し(🌆)かもおそろし(🙋)くない方(fāng )であった。うやうやしくて、(💂)しかも安らかな(🥄)方(fāng )であった(📑)。
一八(二〇二)(🤹)
六(🙎)(一(💪)(yī )九(🌧)〇)
「昭公(gōng )しょう(💷)こうは礼を知ってお(❓)られましょうか。」(🛏)
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