無料 エロ いたずら10

A「(🔪)あの(🥦)なあ、会場(📖)のことやねんけど、あんた(🏦)、(🖌)山(♉)手の北京楼(🏯)ペキンろう云う支那料理屋知っ(😘)てな(🍄)さ(📇)る？」

A　まへの小徑(🎋)を大學生たちが一列に並んで通(🏈)る。ひきもきらず、(⤴)ぞろぞろ(♌)と流れるやうに通(🧛)る(📘)のである。いづれは、ふ(🥠)るさとの自慢の(🐣)子。えらばれた秀才(⛔)たち。ノ(🏷)オト(🧗)のおなじ文章を讀み(🈯)、そ(🍶)れをみんな(🥌)みん(😧)なの大學生(🥠)が、一律に暗記しようと(🔰)努めてゐ(🏎)た。われは、(🎥)ポケツトか(🚊)ら煙(🍐)草を取りだ(🏷)し、一本(⛑)、口(🔩)にくはへた。マツ(🤠)チ(🤸)がな(🧟)いの(🆒)である(🐿)。

A「(👄)おおやさんだよ(🔋)。ご挨(✌)拶をおし。うちの女(🌓)です。」(🎻)

Aと、私は或ある(💢)時彼女(🙎)に云い(😮)ました。

A「僕は、そのおじ(❗)いさん(💠)は、き(🐞)っと大(🕯)数(☝)学者(📻)じゃないか(🌆)、と思(🔹)うので(📋)す。きっ(🍚)と(⛲)、そうだ。偉い(✔)数(🌕)学(🍀)者なんだ(🕶)。もちろん博士さ。世界(💠)的な(🤴)んだ。いまは、数学が急激に(🆓)、(👾)ど(🔄)ん(🌹)どん(🌿)変っているときなんだ。過渡期が、は(🥠)じま(🍿)っている。世(💅)界大戦(🕗)の終り(📉)ごろ、(📠)一九二〇年ごろから(🏭)今日ま(📐)で、約十年の間にそれは、起(🐸)りつつあ(📸)る(😳)。」きのう学校で(❤)聞いて(👹)来たばかりの講義をそのまま(🍳)口真似し(🧟)てはじ(🥨)め(💤)るのだか(🔬)ら、たまったもの(🦉)でな(🎫)い。「数学の歴(😂)史も、(🎴)振(🎐)りかえって見(🚣)れば、(🍦)い(🧐)ろいろ(👋)時(🌄)代(🥧)と共に変遷して(🙍)来(💈)たことは確かです。まず、最初の段階は、微積分学の(😳)発見時代に相(🐁)当する。それ(📠)からが(🐶)ギリシャ(📯)伝来の数(🐏)学に対する広い意味の近代(🤒)的数学であります。こうして新し(🅱)い(💣)領分が開けたわ(💻)けですから、(🌩)その開(🙇)けた直後(🎬)は(🕊)高まると(😸)いうより(🏇)も寧むし(👛)ろ広まる時代、拡張の時代で(👩)す。それが十八世紀の数学で(🔐)あります。十九世紀(😁)に移るあたり(😮)に、矢張りかかる(🍆)階段(🥍)が(🐤)あ(🔣)り(🏹)ます。すなわ(🗽)ち(🅰)、この時も(🎺)急激に変った時(🌒)代で(🌾)す。一人(💞)の代表者を選(⛪)ぶならば(🕺)、(🚝)例えば Gauss. ｇ(😘)、ａ、(🚬)ｕ、ｓｓ(⚽)です。急激に、どんどん変(📉)化している時代(🍢)を過渡(🐯)期という(☔)ならば、(🔨)現代(🔍)な(🎻)どは、ま(🥃)さに(🐹)大過渡期で(🚓)あ(🕑)り(🥋)ます。」(🕛)て(📟)んで、物(🤷)語に(⛓)もなんにもなってやしない。それで(🏠)も末弟(🖨)は、得意である。調子が出て来た(😞)、と内心ほく(⬇)ほくし(🍥)ている。「やた(🎣)らに煩(🐬)瑣(🐺)はんさで、そうして定理ば(📲)かり氾濫は(😖)んらんして、(🤮)い(🖌)ままでの(♒)数(🌪)学(🏡)は、完(🔳)全に(👉)行きづまっている。一つの暗記物に堕してしまった(🎎)。このとき、数学の自由性を叫ん(🤬)で敢然立ったのは(🖌)、い(🀄)ま(📻)のそ(🙍)の(📪)、おじいさんの(🐚)博士で(🚆)あり(🗜)ます。え(🌐)らいやつな(🙉)んだ。も(🔢)し探偵にでもなっ(🌮)たら、ど(🗒)んな奇怪な難(🚫)事件でも、ちょっと現場を一まわり(💴)して、たちまちぽんと、解決してしまう(👑)にち(🧘)がいな(🔎)い。そ(🗞)ん(🙅)な頭の(🍄)いい、おじいさんなのだ。と(🌌)にかく、(🍍)Cantor の言(📭)う(😜)たように、」また、はじま(🏟)った。「数学の本(❔)質は、その自由性(🥎)に在る(💧)。たしかに、そうだ(🕍)。自由性と(🍖)は、Freiheit の訳(🚞)です。日本語では、自由とい(🛍)う言葉は、はじめ政(🏪)治的の意味に使われたの(🔻)だ(⏱)そ(🧀)うで(🌐)すか(🛏)ら、Freiheit の本来の意味と、しっくり(⛑)合わないかも知れない。Freiheit と(🐂)は、とらわれない(🙁)、拘束(🚇)され(🚁)な(🥪)い、素朴の(👎)ものを指していう(🛥)のです。frei でない例は、卑近(🏽)な所(🎏)に沢山(🕕)あるが(➕)、多(👨)すぎてか(⏪)えって(📪)挙げにく(👮)い。たとえば(🚰)、(🚓)僕のうち(👗)の電話(🎖)番号はご(😢)存じの通り(🐔)4823ですが、この三(💕)桁けたと四(🔬)桁け(🉑)たの間に、コ(💋)ン(🌉)マをい(🐏)れて、4,823と書い(😰)ている(🐶)。巴里(🙈)パ(😦)リのように48 | 23とす(👭)れ(🐃)ば、まだし(🌙)も(🔋)少(🕝)しわかり(🔠)よ(🤓)いの(🐐)に、(🌮)何でも(♓)かで(🍥)も三桁け(🥪)たおきにコンマを附けな(🔨)ければならぬ(🏸)、というの(✴)は、これはすでに一つの囚とらわれであ(👟)ります。老(🎎)博(🔹)士はこのようなすべての陋習ろうしゅうを打破しよう(💤)と、(🚰)努めて(⛸)いるの(⤴)であ(🍎)りま(🤓)す。えらいものだ。真なるもの(🍣)のみが(🗒)愛すべきも(📔)の(❣)である、(🆔)とポアン(🐑)カレが(🏯)言っている。然り。真なるも(⚾)のを、(🍜)簡潔に、直接とらえ来っ(👑)たならば(🚏)、(🍑)それでよい。それに越したことがない。」もう、物語(👰)も何も(🏓)あ(🔳)ったものでない。きょ(🌖)うだ(🕑)いたちも、流石に顔を(😜)見合せて、閉口している。末弟(🍅)は、更にがくがくの論を(📬)続ける。「空論をお(💂)話して(📇)一向(🍔)とりとめがない(💗)けれど、(🎃)それは恐縮でありますが、丁度こ(👋)の(🐖)ごろ解(⏲)析概論をやっているので、ちょっ(👃)と覚えている(🕕)のですが、一つの例と(🏀)して級数についてお話し(🐦)たい。二(🏸)重もしく(🐪)は、(🙌)二重以上(🔉)の無(🆖)限(🏺)級数の(🤺)定義には(🚃)、二種類あるの(🏫)では(📝)ないか、と思われる(🌙)。画を(🚊)書いて(🖨)お目にかけると、よく(👘)わかるのですが、謂わば、(🗯)フランス式とドイツ式と二つあ(😴)る。結果は(🈸)同じ様なこ(🏏)とになるのだが、フラ(🙌)ンス式(😣)のほ(🏻)う(🆑)は、すべて(🔒)の人に納(🗯)得の行(😎)く(💟)ように、いかに(😀)も合理(💡)的な(🔈)立場である。け(🏺)れども(🦌)、(😱)いまの解析の本すべてが、不思議に、言い合せたよ(🥡)うに、平気(🥓)でドイ(🏿)ツ式一方である。伝統と(💍)いうも(🐛)のは、(🐍)何か宗教心を(🗑)さ(😷)え起させる(📝)らしい。数学(🔶)界にも、そ(😺)ろそろこの(🤙)宗(🔧)教心がは(🏽)いりこんで(🧖)来て(🚜)いる。これは、絶対に排撃しなけ(🔫)ればならな(🚧)い。老(👳)博士は、この(🍩)伝統の打破(📕)に立った(👓)わ(🥂)けで(🥝)ありま(❔)す。」意(🛠)気(🍲)いよいよあが(🚸)った。みんなは、一(💰)向に(🚓)面白くない。末弟ひとり、まさにその(⌛)老博士(🥁)の如(👣)くふ(🥕)るい(🌋)たって、さらにがくがくの論をつ(🕵)づけ(🗨)る。

Aと云って(🛤)、私の顔をコ(💃)ッソリ覗の(🗒)ぞき込(🎬)むかと(🙏)思う(🚰)と、時(✳)にはちょいと頬っぺたを突ッ(📽)つい(🏂)た(😘)りす(🗻)る。「河合先生」もこの可愛らしい生(⛽)徒に対して(💅)は(🕣)厳格にする勇気がなく、叱言こごとの果て(💋)がたわいの(⛪)ない悪(🔩)ふざけ(🎮)に(🤝)なっ(😄)てしまい(🍅)ます。