先師はそれだけいっ(🍫)て退(tuì(📺) )かれた。そのあ(♌)と司敗は巫馬(❓)期ふばき(🔔)に(🖥)会釈し、彼(🚩)を自分の身近(🐾)か(♑)に招いていった。――。
「やぶれた綿入を着(zhe )て、上等(🌀)(dě(🅱)ng )の毛皮(🗜)(pí )を着ている者(zhě(🍁) )と(😋)並ん(🐐)で(💖)いて(💸)も、平気でいら(🚻)れ(💣)るのは由ゆうだろうか。詩(shī )経(🥤)に、(🥓)
「上に立つ(🌺)者が(👘)親族に(❌)懇篤であれば、人(♌)民(mí(😄)n )はおのず(👀)から仁(🥤)心を(🔃)刺戟される(🍗)。上に立つ者(zhě )が故旧(jiù )を(✊)忘れなければ、人民はおのずから浮(👷)薄の(🛡)風に(🔣)遠ざ(🚾)かる。」
九((🐇)一九三(sān ))
先師はこれを聞(💧)かれ、門(📥)人(rén )たちにたわむ(🆗)れていわれ(🔣)た。―(♉)―
(✌)曾(🚸)先生がい(🍌)われた。――
「鳥は死(sǐ )ぬま(📖)え(🦂)に悲しげな声で鳴き(🌄)、人(🔐)は死ぬ(🚥)まえに善言を吐(👱)く、と申し(📃)ます。これか(🕗)ら私の申上(🥈)(shà(🌓)ng )げますこ(🛏)とは、私(♒)の最後(hòu )の言葉(yè(🚐) )でございま(🥃)すから、よくお(🍒)きき下さい(🤑)。およそ為政(zhèng )家が自分の道(🌀)とし(🦏)て大切(📅)に(🅾)しな(👬)ければならないことが(🙊)三つあ(🍔)り(🍉)ます。その第一(yī )は態(tài )度を(🤽)つつし(📸)んで粗(🕠)暴怠慢にな(🕜)らないこと、その(👈)第(🍭)二は顔(yá )色(🍅)を(📬)正しくして信実(😚)の気(🖼)持があふれること、その第(dì )三は、(😍)言葉を叮重にし(🎛)て野卑不合理(😹)にな(⛴)ら(🌌)な(🙁)いこと、こ(⏲)れであります。祭(jì )典のお供物台(🌰)(tái )の並べ方(fāng )などのこまかな技(⚾)術上の(🐭)ことは、それぞれ係の役人(⛷)が(🕟)おります(➡)し(🎌)、一々お(🦈)気にかけられ(🔃)なくと(🤗)もよいことでございます(🔵)。」
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