1 (📼)子曰く、学んで思(sī )わずば則ち罔(くら)(🤒)し。思うて学ばず(🍣)ば則ち(🕥)殆(あやう(♈))(🤬)しと(🐌)。((💪)爲政篇)
といっ(🦄)たことを(🐅)思い(👀)起(qǐ )した。孔子は(🗽)或は(⛳)、自分を「(💇)人(🌴)君(jun1 )の風(fēng )があ(🚪)る。」(🔈)など(📉)と(🎶)讃めて、そ(📇)の実(shí )、何かの欠(👌)点を婉(wǎn )曲に諷刺(cì )している(👠)のではあるま(🌷)いか。そういえば(➗)、世(🥔)間では、子桑伯(bó )子(⛵)しそ(⏹)うは(🍽)くしと(💾)自分(fèn )と(🌺)を(🏇)、(🚒)同じ型(xíng )の人物だと評しているそうだ。子桑伯子は物にこせつか(💔)な(🍳)い、(👋)いい男だ(😽)が、少し大ざっぱ(🐪)過ぎ(🦑)る嫌いがないでもな(👊)い。或は(😪)自(🕤)(zì )分に(🕚)もそんな欠(qiàn )点(diǎn )が(📆)あるのではなかろうか。自分だけ(✏)では、そ(🌂)ん(🙃)な事がないよう(😒)に(🌲)気(🛢)をつけてい(📯)るつもり(🦋)ではあ(🔆)るが(💰)。――彼はそんなこ(㊙)とを考(📓)えて、讃(zàn )められたために却(què )って不(➕)安(ā(🤵)n )な気持(🔷)(chí )にな(🌧)るのであった。
門人(😖)たち(🌙)が、孔子(💓)のこうした教訓によ(😘)って、ま(🐶)じ(🎦)めに自己(jǐ )を反省する機縁を(🥟)掴(💇)み得(🔅)たかは、(🚜)まだ疑(yí(🚵) )問で(🔓)あった。しかし、それ以来、仲(🆖)(zhòng )弓の身分(📥)(fèn )や、彼の父の素(🐾)行が、彼等(děng )の話(😺)(huà )題(tí(🥚) )にのぼらなく(🤰)なったことだ(⏮)けはた(🆔)しか(💏)である。尤も(⏸)、この事は(🗼)、仲(🌪)弓(🦕)自(zì )身(shē(🤭)n )にとって(📓)は、ど(🙅)う(🛠)でもいい事(shì(🐮) )であった。彼(🌰)はただ自(🔣)らを戒慎(🗳)することによっ(👀)て(❤)、孔子の(⚫)知(🚋)遇(yù )に応(👊)こたえ(🏹)れ(🏝)ば(🧒)よかったのだか(😓)ら。
(🚺)そこまで考(💖)えて来(lái )て、樊(🏹)遅はも(🗓)う一度(dù )「違わな(🔑)い」と(🎎)いう言葉の意(yì )味(💴)を考えて(🖖)見た(🙅)。
「はっきり掴めない(🐲)にし(🎣)ても(🗽)、何(hé(💒) )か思い(✂)当ることが(🎉)ある(🌴)だろう。」(🍰)
もう一つ(🌅)は(🕸)、(🍰)子夏の(🦊)問いに対する答えだが、それ(💈)は、
元来孔(📴)子はユ(💅)ーモリストではなか(🕹)っ(😋)た。だ(😑)から彼(📋)(bǐ )は、(🕶)生(shē(👆)ng )真(🕣)面目に考えて(🆘)、そんなこと(🐰)を(🏅)思(sī )いつい(🤪)たのであ(😰)る。し(🎒)か(🥢)し、(🥓)思い(😈)ついて見(⛲)(jiàn )ると、いかにも可(😭)(kě )笑(xiào )しかった。彼(bǐ )は思(sī )わず微笑した。同時(🦋)(shí )に、(🕑)何となく自分にはふさわしくないような気がし出し(🎁)た。たしかに彼のふだんの信念に照ら(💩)すと、そ(🏓)れは決(jué )して気持のいい(🥚)策(cè )だとは云えなかったのである。そこに気がつく(📫)と、彼はもう(🔁)笑わなかった。そして(🐴)、ゆっくりと、もう一度考えなおし(🌒)た。しかし(🚤)、それ以(🌼)上(🖇)のいい考(🛠)えは、どう(🛑)しても思(sī )い浮ばなかった。
((🛌)奏楽の失敗(bài )が(💸)、も(🤦)う(🔷)これで三(🤣)(sān )度(🐉)目だ(😸)。)
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