バラエティ番組《エロ 鈴木》2行目ライン
エロ 鈴木あらすじ
○ 聖(🕋)人・(⏩)君子(🔋)・善人(rén )＝＝孔(kǒng )子のいう聖人(rén )・君(jun1 )子は常に政治(zhì(🚣) )というこ(🦕)とと関(🌧)(wā(🍿)n )係がある(📏)。現(🥇)に政(🔓)治の任に当つて(😂)いると否と(😎)に(🐃)かか(🍤)わらず、(🐵)完全(🌨)無欠(qiàn )な(💜)徳と、自由(yóu )無碍な為政(🕗)能力(🕗)をもつ(🎐)た(🎵)人が「聖人」であり、それほど(㊗)ではなくとも、理(lǐ )想(📻)と(😅)識(🍰)見と(😲)を持ち、常(🍆)に修徳(dé )にいそしんで為政家(jiā )とし(😘)て恥(🧑)か(🏧)しくない人、少(🤾)(shǎo )くと(🎋)も政(zhèng )治に志し(🏫)て(✅)修養をつ(🍭)ん(⬜)でい(🕹)る(🌊)人(ré(🦂)n )、そういう人が「君(🔯)子(🙂)(zǐ )」なのである。これに反(📣)して、「善人」は必ずし(🍱)も政治(zhì(🔸) )と関係(🎌)はない。人間(jiān )として諸徳(👞)のそ(👯)なわつた人という程(chéng )度(dù(🔗) )の意味で用(yòng )いられ(⏹)て(⏭)いる。
六（二一(🌾)(yī )一）
先師が匡きょう(🐳)で遭難さ(⛹)れた(💧)時いわれた。――
○ こ(🎫)う(🤓)いう言(😃)葉(🏭)の深(shēn )刻さがわか(🗾)らないと(⌛)、論語の妙(miào )味(wèi )はわか(🛐)らな(⏹)い(👪)。
有るをねたみて
二(🏧)八(bā )（一七(👩)(qī )五）
○ 泰伯＝(😢)＝周(zhō(📌)u )の(👞)大王（た(🎃)いお(🔔)う）の長子(💢)で、(🔥)仲雍（ちゆうよう）(🎯)季(🐾)歴(lì )（きれき）の二弟があ(📺)つたが、(🧤)季歴の子昌（し(🎿)よ(💛)う）がすぐれた人物だつた(🕴)ので、大王(🌲)は位を末子季歴に譲つて(🏴)昌(chāng )に及ぼした(🦃)いと思(🌘)つた(🏨)。泰伯は(⏬)父(fù(🐫) )の意志を察し、弟の仲雍と共(gòng )に国(🥒)を去(😃)つて南方に(⛔)かくれた。それ(👏)が極(🆕)めて隱微の間に行われ(😹)た(👹)ので、(💃)人民はその噂(🔶)さ(🏊)えす(🔤)ることがなか(🌋)つた(🈶)のである(♏)。昌(♐)は後の文(wén )王、その子発(fā )（はつ）が武王である(📭)。
○ 孝経によると、曾(cé(🗄)ng )子(💞)は孔子に「身体髪膚(💲)これを父母(mǔ )に受く、敢て毀傷せざる(👈)は孝の始(shǐ )な(🌴)り」と(🕦)いう(🛢)教えをうけている。曾(céng )子は、それで、手や(📈)足に傷の(🐂)な(🏒)いの(🌅)を喜(xǐ )んだことは(🍷)い(⭕)うまで(✏)もないが、し(🎶)かし(👦)、単(🔡)に(🎈)身体のこ(⬆)とだけ(🕙)を問(😅)題(🏵)にして(🐍)い(🍬)たのでないこ(🛴)とも無論で(🕴)ある(🆓)。
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