次郎はやっとそ(🕶)れだけ(👛)答えた(♒)。ス(🌭)トライキ反対(🍇)の理(lǐ )由が、当局(😲)のためでなくて朝(cháo )倉先生のため(🐄)だ、と(🥪)いうことをつけ加えたか(💱)ったが、まだそれ(🌚)を言うだけに気持(🏮)がおちついていな(🎄)かったのである。
と、(🌴)朝倉先生(📿)はわざと次郎から眼をそらしなが(😎)ら、(🕖)
馬(mǎ )田は(✡)、(❌)左肩をまえにつき出(chū )し、(📣)両(🚯)肱をいからせなが(🕵)ら、次(🎠)郎(🏙)の方(🐱)によって(🐅)来た。帽(🍍)子はやはり右(🆑)手(shǒ(🗝)u )にわしづかみにしたままである。
「しかし(🏏)、昨日お父(👖)さ(🕯)んに(🗽)き(🛩)い(♿)たんだが(🧀)、君(🍰)(jun1 )は血書を書いたっ(🚗)て(🥂)いうじ(🍇)ゃ(🕟)ないか(🥪)。」
「(☝)失敬(jìng )だと(⤵)は思わん(👋)のか。」(🎶)
そう(🤹)考(🎏)え(🐘)ると(📝)、「か(🛌)わい(🐌)そうに(🈺)」と(🅰)いう先生(shēng )の(🥝)言葉の意味(wè(🌀)i )は、これまで(🚅)考えたのとはまるでちが(🌴)っ(🏈)たもの(🍆)になっ(🎿)て来(📘)た(🥈)。先生は、その言葉に何もと(🏉)く(🐥)べつな(🙍)意味をもたせようとされ(🚯)たのではない。ただ(🦔)先(xiān )生のはっ(📟)きりしたご決意と自分に(🗜)対する愛(ài )情(🕒)と(✏)が結びついて、何の作為さくいもなく(⛳)そんな言葉となってあらわれたまでだ。そ(🤴)れに(💠)し(💵)て(🗑)も、先生のそのご決意(💝)について、自(🚺)分(fèn )が(🚃)これ(⬅)ま(😹)で一(🍸)度も考え(😊)て(🌔)みよう(🛤)とさえしなか(🔸)ったということは、何(💭)(hé(😎) )という愚かさだった(🐵)ろう。先生が自(zì )分をどう考(🏕)えていられ(🤴)ようと、その意味で(♉)、(🎳)自(🌮)(zì(🤼) )分はたし(📰)かに己を知(zhī )らない(🌨)飛びあがり者だったにちがい(🏚)ないのだ(🐞)! 次郎の自(zì(🎎) )己反(fǎn )省は、(🧠)昨(zuó )日(🛸)以来、こんなふうに(🕢)次第に深ま(⬅)って(🎹)行くばかりだった。「(💭)かわい(⚡)そ(🎛)う(🌳)に」(🤙)という言葉(🏕)(yè )を、(👂)先生のごく(🔌)自(🛐)(zì )然な(🐭)愛情の(🤼)言葉だ(🌀)と思(sī )えば思(🦎)うほど、そ(🎠)れが深まって行くのだ(🚋)った(💌)。し(👄)かし(🍽)、そ(🗃)う(👰)した自(zì )己反(fǎn )省(shěng )の苦しみは(😫)、彼に(💱)とって(❣)はそうめず(💝)らしい(🌪)ことでは(💾)なかった。彼(bǐ )は中学入学以(🥋)来、(🖊)とり(🚼)わけ白鳥会入(🦑)会(huì )後は、絶えず自己(jǐ )反省(shě(🎬)ng )の苦(kǔ )しみを味わって来(lá(🥃)i )た、といっても言(🗣)(yán )い(🐼)すぎではなかったので(🖲)ある。だから、もしそれに朝倉先(xiān )生の問(🙎)題が(👎)直接結びつ(🥄)いていな(🛤)かったとすれば、彼(🙇)は、きょ(🌯)う学(🈳)校で、同級生たちにあやしまれるほど暗い顔はしていなかったか(👍)も(🐲)知(🐒)れない(👔)。彼(📆)(bǐ )を絶(jué )望(➿)に近(♋)いほどの気持(chí(💔) )にさそい(🚵)こ(♑)んで行ったのは、何と(🏙)いっ(😞)ても、朝倉先(🤷)生(😩)の辞(cí )任が決定的(😡)である(⤴)と(➗)い(📨)うことに気がつ(🚉)いたことであった。彼(👚)はそれを思うと、も(🐁)う何も考(🔛)(kǎo )え(🎼)る力(🔵)(lì(🙉) )がなか(👖)った。幼いころ、乳(rǔ(🤯) )母のお浜にわかれたあ(🥓)と(🕎)のあ(🙌)のうつ(🎹)ろな気持、母に死別れた(🏜)あとのあ(🏾)の(💡)萎(wěi )しなえ(🦗)るよ(👆)うな気持(chí )、そ(🍝)れ(🚈)がそのまま現実(shí )となって身にせ(🐪)ま(🈵)って来るような感じが(⛵)して、き(💘)ょう(🆚)は(🌤)朝(🗾)から(🧟)誰と(🎬)も口(kǒu )をきく(🍊)気になれ(⛎)なか(🔖)ったのである。
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