「今(♎)度は(🧚)東湖先生の御子息さんも御一緒(xù )です。この藤(téng )田小(xiǎo )四郎(🍖)(láng )という人(⏲)(rén )は(🐣)まだ若(ruò )い。二十三(🚃)、四(🚁)で一方(🤱)(fāng )の大将だと(🚏)いうから驚くじゃあり(🧘)ませんか。」
(😅)三百(bǎi )人ばかりの後(hòu )陣の者は容(róng )易に下諏訪へ(🤠)到(dào )着しない。今度の戦闘の(🎓)遊軍で、負傷者などを介抱するのもそれらの(📿)人(📄)(rén )たちであっ(🕗)た(🛫)から、道(🍴)に(🌂)隙(xì(👦) )ひまがと(🤷)れ(😑)ておくれるものと知れた。その間、本陣に(🐵)集まる幹部(bù )の(😂)もの(🔆)の(🔩)中に(🦁)はすで(💘)に(✒)「明日」の評(💪)定(♌)があ(🚶)る。もともと浪(là(🔝)ng )士(shì )らは高(🛌)島(dǎ(📤)o )城(🏗)を(🎃)目が(🈯)け(🌙)て来たもの(🧡)でも(💤)ない。西(🕶)への(📣)進路を切(🚄)(qiē )り開(🔑)くために(🈸)の(🚥)み(🤭)、やむ(🎌)を(💯)得ず諏訪(🛴)藩(fān )を敵と(🛏)して悪戦したまで(⬆)だ。その夜の評定に上っ(🚬)たは、前途(tú(🌜) )に(🎗)どこを(🚅)たど(🐼)るべきかだ。道は二つあ(🕘)る。これから(💋)塩尻(kāo )峠(gǔ(🗂) )しおじ(🆖)りとうげへ(📚)か(💦)か(🙊)り、桔梗(gěng )ききょうが(🌺)原(yuán )はらを過(🌺)ぎ、(🔝)洗馬(🗨)せば本(🧐)山も(🤓)とや(🍧)まか(🗄)ら(😉)贄(🔎)川に(🗨)えがわへと取って、木(mù )曾き(🤮)そ(🔗)街(jiē(📝) )道をまっすぐに(🥈)進むか(🎄)。そ(🐥)れとも(🙂)岡谷おかや(💁)辰(ché(🤠)n )野たつのから(🚹)伊(yī )那いな道へと(💪)折れ(⛑)るか。木曾福島(dǎo )の(🔨)関所を破る(💋)こと(♓)は浪士らの本意で(🐘)はなかった。二(🌡)十二(èr )里余に(🏸)わたる木曾(🛵)の森林の(🐳)間は、嶮岨けんそな山(😴)坂(🧟)が多く(🏢)、人馬の継立つぎたても容(🕤)易でない(👘)と見(jiàn )なされた。彼らはむ(♉)し(🔮)ろ谷(gǔ(🍹) )も広く間道(🍣)(dào )も多い伊那の方をえらんで、一(yī )筋の血路(lù )をそちらの方に(🤳)求めようと企てたのである。
「わ(🏣)たくし(🌲)も国元には両親(qīn )がございます。御免こうむり(🍔)とうござい(🍇)ます。お暇(xiá(📻) )いと(✏)まを(🐈)いただきと(📤)うご(🏐)ざ(🏢)います。」
い(🌇)きなり(📈)浪士はその(❌)降蔵を帯(😼)で(🤶)縛りあげた。それから(🏢)言(🕘)葉をつ(🍘)づけた。
(📼)に(🏋)わ(🥪)かに宿内の光景も(🐇)変わりつつあった。千余人から(📜)の浪(🔛)(làng )士(shì )の同勢(shì )が(😑)梨子野(yě )峠なしのとうげを登って来る(😚)ことが(🐑)知れると、在(🤺)方ざいか(😍)たへ逃げ去るものがある。諸(🥐)道(🅰)具を土蔵(🤒)に入れ(💯)るも(✂)の(🦎)がある。大(💫)(dà )切な帳面(mià(🛬)n )や腰の(🛩)物を長持に入れ、青野(🦓)という方まで運ぶ(🥑)もの(⬜)がある(🆕)。
(♎)伊(⌚)賀(🌹)守いがのかみとしての武(wǔ )田耕雲斎(zhāi )を主(zhǔ )将に、水戸(😌)家の元町奉(fèng )行(há(🕰)ng )もとまち(🔶)ぶ(🥔)ぎょう田丸(🦎)稲右(yòu )衛門を副将に、軍学に(🥃)精通すること(🔼)にかけ(🥗)ては他藩までその(❇)名を知られた(❓)元(🕳)小(🛵)姓頭(tóu )取(🚀)もとこしょうと(🛵)うどり(🛩)の山国兵部やまぐにひょうぶを参(🚓)謀に(🔋)する(🧥)水戸(hù )浪士(🍃)の群(🎇)(qú(📁)n )れ(🔠)は(🦉)、未明(💕)に和田宿を出(👹)発してこの街道(dào )を進んで来た。毎日(🎃)の行(há(🥤)ng )程およそ四、五里(lǐ )。これは雑兵どもが足疲れをおそれ(🧐)ての浪(làng )士らの動(🦎)き(🦖)であったが、(💱)その日(rì )ばかりは(➕)和(🛂)田峠を越すだけに(🔯)も上り三(🌤)里(lǐ )の道(🌑)を踏ま(🤜)ねばなら(🕚)な(🥀)か(🏜)っ(💴)た。
「長州(🌓)様(yàng )がい(🚿)よいよ御謀(móu )反(❗)ごむ(👎)ほんだそうな(🥠)。」
第(🚪)十章(㊙)
(🚞)真木和泉の(♋)死を聞いたことは、半蔵(🤨)(zāng )にもいろい(📼)ろなことを(🎈)考え(🅰)さ(🐽)せた。景(jǐng )蔵の手紙にもあ(🛩)るように(🚓)、対外関係(🎧)の(🕣)ことに(🏠)かけて(🚵)は(💒)硬(yìng )派中の硬派とも言うべ(👆)き真(💣)(zhē(🧖)n )木和(🏳)(hé(🌝) )泉らのような人た(🙃)ちも(📂)、もはやこの世(shì )にいなかった(🚂)。生前幕(mù )府(🕠)の軟弱な態(😊)度(👻)(dù )を攻撃すること(🦌)に力(lì(🐽) )をそ(🍇)そ(🧢)ぎ、横浜鎖(suǒ )港(gǎng )さ(🤮)こ(💻)う(😤)の談判(pàn )にも海外使節の派遣(qiǎn )にもなんら誠(chéng )意の見るべ(⛏)きものが(🛤)ないと(⛔)し、将軍(jun1 )の名によって公布(🏟)(bù(🅱) )された幕(mù )府の(🤣)攘夷もその実(🦃)は(😍)名のみであるとし(😆)たそ(💀)れらの志(🀄)士(shì )た(📧)ちも京都の一戦(🧘)を最後にして、そ(🗻)れ(🚕)ぞれ活(huó )動の(🚹)舞台から去って(🎫)行った。
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