九(jiǔ(⛳) )(一九三)
「出でては国(🏪)君上(😅)(shàng )長(zhǎng )に仕える。家庭(🎬)(tíng )にあっては父(🦕)母(🎛)兄姉(😥)(zǐ )に仕え(🎷)る(📖)。死者に対(📻)(duì )する(🙉)礼(🐅)は誠(chéng )意(yì )のかぎ(📉)りをつくし(🎰)て行う。酒は飲んでもみだ(🔞)れない。――(🎄)私に出来ることは、先ずこのくら(🥇)い(🆗)な(🐟)ことであろ(🌼)う(🔠)か(📀)。」
○(🏩) 簣==(🥒)土(tǔ(🐿) )をはこぶ籠(🏊)、もつこ。
○ 詩経の内(nèi )容を(🌊)大別(📆)する(🦇)と、風・雅・(👵)頌(😕)の三(sān )つにな(🔊)る。風(fēng )は民謠、(🚔)雅は朝(😆)廷の歌(🐭)、(🈲)頌は(🥗)祭事の歌である。
一(🈁)(yī )八(二〇二)
○ 本(běn )章には拙訳と(💝)は極端に相(xiàng )反(fǎ(🤲)n )する(🎬)異説がある。それ(🦋)は、「三年も(🔣)学(🦌)問(wèn )を(🍇)して俸(🎖)祿(🚲)にありつ(🎷)け(🦁)ない(🏕)ような愚(🦋)か(⏫)者は、めつたに(🧘)ない」(👙)という意(yì )に解(🙁)す(🎀)るのである。孔子(zǐ(🕺) )の言葉とし(🤘)ては断(🐨)じて同意し(🥦)がたい。
よき(🍣)かなや。
「文王(🚴)がなく(☕)なられた後、(🍢)文という(⛱)言葉(yè )の内容(😌)をな(😽)す古(gǔ )聖(shèng )の道は、天意(🚠)によってこの私に継承(🎳)されて(🍇)い(🎱)るではないか。もしその(🔽)文(wén )をほろぼそうと(📝)する(🐞)のが天(🤠)意であるならば、(🧤)何(hé )で、後の世(shì )に(🛍)生(shē(🎬)ng )れたこ(🏗)の私に、文(🛶)に親(👙)しむ機(⚡)会(🐜)(huì(🆚) )が与(yǔ )えられよう。文を(🌀)ほろ(🎩)ぼすまいと(🈺)いうのが天意であるか(🐎)ぎり、匡の人たちが、い(🤜)ったい私(🥥)に対し(🎧)て何が出来るというのだ。」
「有能(📎)に(🔖)して無能(📙)(néng )な人(🤼)に教(jiāo )えを乞(qǐ )い(📷)、多(duō(😷) )知にして少(🔳)知(zhī )の人にも(🙌)のを(🧙)たずね、有って(📋)も無きが如く内(🦉)に省(⏺)み、充実していて(✌)も(🕢)空(🤑)虚(🚬)な(🐠)るが如(🤴)く人にへり下(xià )り、無(🗃)法(🐻)を(👛)いいかけら(🍖)れても相手に(⬆)なって曲直(zhí(🌧) )を(🍐)争わない。そう(⛱)いうこと(🥐)の出来(lái )た人が(💞)か(🙏)って私(🍗)(sī )の友人にあっ(♑)たのだが。」
ビデオ このサイトは2025-02-18 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025