一五((🆙)二(😷)二(🌒)〇)
「典籍(jí )の(🔕)研(yán )究(🎢)は、私(🏖)も(🥏)人なみに出来ると思う。しか(🤢)し、君子の行(há(🕉)ng )を実践することは、まだな(🦆)か(🎭)なかだ。」
「(🐺)忠実に(🎢)信(xì(🌺)n )義を(🦇)第(🧢)一義として(🔓)一(yī )切の(🛶)言動を貫(🚧)くがいい。安易(yì )に自分よ(🐷)り知(zhī )徳の劣った(😿)人(🚸)と交(🀄)って、い(🕵)い気になるの(🉑)は禁物だ。人間(jiā(😩)n )だから(🛏)過失(🖲)はあるだろう(🧟)が、大事(shì(🧐) )なのは、そ(😫)の過失を即(jí(📹) )座に勇(🍚)敢に改(gǎi )めることだ。」
先師はそれだけ(🦆)い(🐢)って退かれた(🔙)。そのあと司(sī )敗は巫馬期(🧥)ふばきに会(huì )釈し、彼を自分の身(shēn )近(jìn )かに招(🤒)(zhāo )いて(🦇)いった。――。
「民(⛩)衆という(🦋)ものは、範を示(shì )してそれに由らせることは(🔸)出(👫)来るが(🎒)、道理を示して(📮)そ(⚓)れ(⛩)を理解さ(😈)せることはむずかしいものだ。」
一(🚑)(二〇六(liù ))
「楽師の摯しがは(💿)じめて(🐷)演奏した時(📃)にき(❕)いた(🏪)関雎かんし(🚧)ょの終(zhōng )曲は、洋々と(🔡)し(🧜)て耳(😏)にみ(💯)ちあ(🤾)ふれる感(gǎn )があ(👳)った(🍯)の(👡)だが(🚩)――」
花(💳)咲(😤)きゃ招く(🎸)、
○ 子路は(🍇)無邪気(🌄)ですぐ得意(⬛)にな(🍵)る。孔子は、すると、必ず一太(⚓)刀あびせるのであ(💾)る。
曾先生が病床(chuáng )に(🗝)あられ(📛)た(🥃)時(😖)、大(✅)夫(👣)の孟(⛱)(mèng )敬(🥍)子が見舞に行った。する(🌐)と、曾先生がいわれた。――
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