「随(👲)分(fèn )歩(🚘)いたようじゃ。そろそろ帰るとしよ(💅)うか。」
「見(jiàn )事な(💱)牛(niú )じゃ(🏙)。あれ(🚐)ならきっと神様の(🏂)思(🏋)召に叶いそうじゃのう。」
或ひと曰く、雍(yō(🧐)ng )ようや仁にして佞ねいならずと。子曰く、焉いずくんぞ(📑)佞(nìng )を用いん。人に(🎏)禦あ(🚩)たるに(🕺)口給を以てし、し(🤬)ばしば人に憎(zē(🚍)ng )まる。其(qí )の仁(rén )なるを知(🎎)ら(🔫)ず、焉(yān )くんぞ佞(🀄)(nìng )を用いん。
「何、弁舌?――弁など、どうで(🥝)もいいではないか(👙)。」
「(🏑)全く珍ら(🌿)しい牛(🤗)じ(🍼)ゃ。し(🎠)か(🎳)し血(xuè )統が悪くて(🈵)は(💊)物(🗾)(wù )になるまい(🙍)。」
3 子夏(🏟)、孝を問(🌹)う。子(zǐ(🤐) )曰く、色難し。事(shì )有るときは弟子其の(🧐)労に服(🍌)し(🍌)、酒(jiǔ )食(shí )有るとき(🤯)は先生に(🚶)饌(🚙)す。曾(🍘)て是を以て孝と爲す(🏼)かと。(爲(wèi )政篇(piān ))(⚽)
「そ(⛳)れ(🛡)はそうと、仲弓(🔨)は(🥖)こ(✊)のごろど(✡)う(🔎)している(🍹)かね。あれも斑牛の子で、神様(yàng )の(🦎)お気に(🏡)召(zhà(✡)o )さない(🗄)という噂も、ちょいちょい聞(wén )くよ(🤒)うじゃが。……」(🆑)
彼は、そう答(💋)えると、すぐ立上(shàng )った。そし(🔁)て丁寧に(😥)陽貨に敬礼を(🚋)して静(⚾)かに室(🌉)を(🙆)出た。
(小人(🎉)がつけ(🎖)上(shàng )る(🌨)の(👩)も、怨(🦔)むのも、また嫉妬(🔏)心を起すのも、結局(jú )は(〽)自分だけがよく思(sī )われ(🐵)、自分だけが(📿)愛さ(㊙)れたいから(👧)だ(🚐)。悪の根元(🍝)は(⚪)何と(🚿)いっても(👚)自分(🕎)(fè(🐅)n )を愛し過(🐘)ぎることにある。こ(📎)の根本(bě(🐨)n )悪に眼(yǎn )を覚(🎑)ま(😧)させない限り、彼等は(🏓)どう(🏙)にもなるもの(⬅)ではな(🚹)い。)
「時は刻々に流れて行(⛴)きます、(🛥)歳月は人を待ちま(🐸)せぬ。それだのに(🏝)、(📣)貴方(🔇)(fā(🏿)ng )の(🏙)ような高(💤)(gāo )徳有能(📪)の士(🎼)が(🔴)、いつまでもそう(⬛)し(🔈)て(📒)空(kōng )しく時を過ごされるの(👿)は、心得が(🚆)た(🥟)い事(⤵)です(🎲)。」
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