高瀬の薬(🔍)方く(📎)す(🌚)り(🍢)かたが、昔(xī )は(❓)その主(🚡)人と主従の間(😿)が(🕓)ら(👚)で、部下(😤)の士(💸)族であ(🚥)っ(🚎)た(🐯)ことは前に(🌛)もお(🌇)話(👓)ししたとおりですが、そういう(🤾)人たちが番頭さんと呼ばれ(🆕)る時世になってからも、毎年手(🚸)を分け(🦅)て(👰)諸(zhū )国へ行商に出ました。西は美(měi )濃みの、尾張(🌠)おわり、伊(🤐)勢いせ(📯)か(🦍)ら、北は(🌚)越後(hòu )えちごの方面(🤵)へかけ(✝)、ふ(📽)ろしき(🐫)包(😸)みにし(🐃)た薬の箱をしょい、日に焼け、雨にぬ(⚪)れることをもい(🙆)とわ(😩)ずに、遠(yuǎn )い道を往復し、去年(nián )の薬の残っ(🌰)たところへは引き替(tì(🌙) )えに新規(guī(⛅) )の薬の(🛀)袋を置いてくる(🌯)ほどにして、高瀬の薬をひろめて歩い(👀)たの(🧔)も(🖊)、そういう人(🧜)たちでし(🐁)た。わたしが姉(zǐ )の家(jiā )をた(🍧)ず(🌛)ねた(🕯)ころはおいお(🍰)い薬(yào )方(🦔)(fāng )くすりかたも(😅)変り、(🕺)あるも(🤱)の(🗳)は年と(🔥)って身(👶)を(😐)退(🐖)き、ある(😼)も(🏳)のは若手に代(🎪)よをゆずった(🌯)と聞きましたが(🏟)、それでも一人のいい(👬)番(🔃)頭さんが(🚉)残って高(gāo )瀬の兄(💫)を助けなが(🐈)ら、製薬(🙆)い(🕥)っさいの(📣)ことをきり(🎷)まわして(🛸)い(📝)ま(🔐)した。
人(📑)の一生はふし(😛)ぎ(🚤)なも(👑)の(🦔)で(🎤)すね(⭕)。来(lái )助(🆎)老(📄)人(rén )の(🍺)ような刀鍛冶(🚵)が近江の片いなかに埋(mái )もれ(🐿)ぎりになってしま(📬)わな(🏨)いで、また東京に出る日を迎えようなぞとは(🍚)、老人自(zì )身(💱)(shēn )ですら(👺)夢にも(👁)思わなかったことでしょう(👷)。日(📫)清戦(➖)争(zhē(📜)ng )が来てみると(👛)、来(🕓)助老人のよ(🥘)うな人の腕(🎡)(wà(🤲)n )の役に立つ時(shí(✌) )がもう(🏩)一(yī )度(🤢)来たのです。ちょうど(🗳)わたしは、東京(jīng )湯(🍕)(tāng )島(dǎ(🐯)o )ゆし(🗣)まのほうにいて、郷里(lǐ )くにから上(shàng )京した(🤶)母(🈯)ととも(🕐)に小(🐌)さな(🥑)家を借り(🖋)ている時でした。あ(🗞)る日(🚹)、来助老人がそ(🍛)の湯島の家へたず(🌝)ね(🏜)て来てくれまし(🐤)て(⬅)、(🐄)
なんと皆さん、世の学者(zhě(🤴) )がどこに(🆓)昔の代(🦇)よをさが(😷)しだす(🕍)かといいます(🌵)に、多くはそ(⏮)れを土の中(🍶)(zhō(🅿)ng )から見(jiàn )つけ(👻)てき(🎂)ます。父、母、兄弟(👎)、親戚(💱)しん(🏔)せ(🤱)き、お友だち(⚽)、そのほかか(🏎)つて親し(👓)かっ(🧑)た(🥦)人たちで(♈)、(👄)この世(shì(🔝) )にお(💱)いとまごいをして行くものがうずめら(🕖)れたりほうむら(🏷)れたりす(😂)る(🎛)とこ(🧘)ろは、みな土の中です。土(tǔ )ほどなくなった人を思い(🕤)出さ(🚟)せ(➖)るものもないかわりに(👶)、またそれ(💡)ほどいろい(⛺)ろなも(➗)の(🚅)の生(🤢)まれてくる(👿)場所もありません。
わ(⛩)たしの郷(xiāng )里で(♎)は、ていね(🏉)いに人のことを呼ぶには「お(🎋)前さま」、自(zì )分(🕛)のこと(🏫)はだれ(🏦)に向か(🍰)って(🐶)も「(🤾)おれ」です。そこで、かしど(🎾)りはことばをつづけて、次(🕥)の(🍳)ように語りま(💫)した。「ごらんのとおり、先年の大火(⛑)で村も焼(shāo )けま(🥘)した(🚯)。お(💨)前さ(🕘)まの(🔱)生ま(😥)れた古い屋(wū )敷のあとも、今は桑畑です(🚮)。あの桑畑からは、(🐯)た(🗼)った三つだけ焼け残っ(🆎)た物が出てきました。一つは古い鏡(jìng )、一つはお前さまがおとう(😋)さまの(🍌)石(shí(😳) )の印、もう一つは(🌂)おとうさ(🐉)ま(🎓)の(⏲)部屋の前(qián )にあったぼたんの根から吹き出(chū )した芽。ほんとに―(🌛)―あの古(💶)い鏡も(➡)大やけど(🤧)サ(⛳)。そ(😨)んなわけで、さっそ(🏮)く普請(qǐng )の(📰)できた家もあり(🔞)、か(🍟)りの住まいにがまんし(🆕)ているものもありますよ。なんに(💵)し(🎺)てもあの大火の(💕)あとで(🆓)すから(🚝)ね。あれから村も変(biàn )り(🚕)ました。まあ(🍸)、今(jīn )だにむ(😔)かしを恋しがって、ふるさと(🔁)のふ(🌞)ところにす(🎚)がりついている手(✝)あい(👧)もないでは(🐫)ありませ(🙇)ん(♟)が(🍐)、(🏚)しかし(📁)もう(🥘)そ(🏁)んな(🏐)時(♟)ではなくなりました。お(🔂)乳の(🌯)出も(🌼)しない(⛱)ちぶさをしゃぶ(🐇)っているようなことはだめ(🌓)で、早く(🥩)気のついた村(cūn )の者は皆こ(🚘)の(🎳)焼け(🤟)跡からたち上(shàng )がろうとして(👍)い(♉)ます(💴)。そ(🍿)うです。この(🎂)災(🕵)難のどん底からです。神坂村み(🌬)さか(🚿)むらも今(✡)は建て直るさいち(🕤)ゅうです(🙊)よ(🎟)。」
呉くれくみ子さんも、そう(👬)いう家(jiā )に(👝)生(shēng )まれた人でした。こ(😝)の人は明治女学校(xiào )という学校で習(xí )字を教えながら(💽)、舎(shè )監を兼ねていて(👐)、多(duō )くの生徒からおかあさんのように慕(mù )わ(🗂)れた婦人でした(🎾)。あの歴(lì )史のある学校もおしまいの時(🏔)(shí )分(🏼)には、先生方は一人(🏔)(rén )去(qù )り、二(èr )人去りするようになった(🔄)のです。その中(zhōng )で学校の盛んな時(shí )も、(💀)衰えた時も(💰)、(🥩)すこしも(🦍)変らずに、いつでも同(🏊)じように人(rén )を教えて倦(juà(📤)n )うまなかったの(⤵)は呉(🙉)くみ子(🍡)さんで(🙂)した(📶)。ああいう人(🐹)(ré(🎹)n )の生(🥙)涯しょうがいは目立たな(🐘)いもので(🐫)すか(📢)ら、わりかた、世(shì(😺) )間に知られ(😎)ません(🚩)し(❤)、(🌮)その人(rén )の事(🕴)跡(🐙)も(🥁)多(duō(🍍) )く伝わ(🎬)りません。し(🔮)かし、わたしは(🔹)呉(🤐)く(🐖)み子さ(♟)んのような、(🗽)男(nán )も及ばない(🕗)ほ(🐷)ど守る力に長(zhǎng )たけた婦人(🙉)のあった(🥣)ことを知ってい(🔃)ま(❕)す。一(yī )番最(🍒)後までふみとどま(📆)っ(💽)て、あの(🎍)学校(🎦)と運命をともにした人も呉くみ(🥞)子(🤯)さ(📏)んで(🖐)し(🚄)た。
その(⛄)人を仙(🌛)台(tá(🚋)i )から連(👹)れて(👘)来て、はじめ(🕡)て用(🍘)が足りたというこ(🤡)とでした。そんな漁(yú )師こ(😸)とば(🆎)の通弁をだ(💒)れが(➰)つ(🎟)とめたかと言いますに、(🎿)そ(😺)の耳の(📎)いい(😚)人(👍)(rén )は(🎢)もはや三(🔦)十(🕷)年近(🦂)く(🙂)も(🚐)仙(⛸)台地方に(⚡)住(zhù )む外国の宣教(🧕)師(🛁)でした。ローマ旧教(🛵)をひ(🐧)ろめ(💙)に日本へ(♿)渡(🏌)って来た(👙)人で(🥋)、ジ(Ⓜ)ャッキとい(🗺)う名前の(⛳)フ(🧖)ラン(🧟)ス人でし(🌧)た。こ(🌙)のジャッキ(✉)先(xiān )生、ギリシア語の知(zhī )識(🎗)もあ(📟)って、学問(😋)のある坊さんでしたが、年百(🥙)年(🚴)(nián )じゅう、同(tó(📤)ng )じような黒(hēi )い(🏣)ぼうし(😩)をかぶり(🛷)、黒(❌)い服(👿)を着て、なりにもふりに(🥌)も(💠)か(📛)まわずに荒(huāng )浜の(🧝)ほう(🕣)まで(🌍)宗旨しゅうしをひろめに行くうちに、そんな漁師ことばの(🥥)通(♎)弁(biàn )がつと(😊)まるほど、いい耳を(🖕)持つようになった(🕞)のです。
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